有一句话是这么说的,世界上没有感同身受,只有冷暖自知,我想经历过世态炎凉的才真的明白,若有人真心的对你是多么的可贵。其实我们每个人都可以换一下角度,多多的替别人着想,你要知道你怎么对别人,别人也会怎样对你,即或不是我们问心无愧,这样才能活的潇洒。
首先看一下我们个人的身份,没错每个人都有不一样的身份,随着年龄在不停的变着,所以我们应该在很多时候停下脚步,多多的思考我对所处阶段的身份是否真的做好了,比如你是一个家庭的孩子你就应该明白,现在你需要好好的学习,听父母的话,干一些力所能及的事,要知道父母每天拼死拼活都是为了我们,所以自己就应该做一些家务减轻父母一点负担,好好的学习,我相信考卷上的分数更容易让劳累的父母嘴角上扬,反之使之伤心。或者你是一个家庭的父母,你就应该知道该如何的来教导孩子,不要紧逼着孩子学习,应该学会正确的引导,站在孩子的角度想想他们每天要很早起床,急急忙忙的去学校,上完了一天的课程回家时,想休息一会再写作业,你却对他们说怎么还不写作业,一回到家就知道玩,其实一个人真的需要放松,人就像一根琴弦不松不紧的时候才能弹出_一首美妙的乐章。也许你还是一个家庭里的长辈,过了快一辈子了,身体也不是想当年了,整天在家里就是吃喝睡了,而且自己需要儿女的照顾,老了就需要少说点碎语,因为毕竟你的孩子还有孩子,天天听你唠唠叨叨的,你觉得他们不会烦吗?当然是会的,人毕竟都是有血有肉的人,所以你应该多多的想想自己的儿女面临的生活,工作,孩子等方面的问题,多多的体谅他们。
当你踏进社会的时候你的身份又不同了,为什么有的人得老板重用,得同事的喜爱,也许你会说他花言巧语,是没错有的人确实是这样,但是有的人是知道老板想要什么,同事在伤心时自己如何去做,怎样处理这一系列的关系是至关重要的。因为只要是一个人就会有一个集体,无论是自己的家,公司,上学时的学校,这都不是个人的,在那里你需要和别人交流,需要知道自己哪里比较不好,在与人交往时控制住。角度是非常重要的,即使你并没有为别人上刀山下火海,但是你做一次他的钟子期,他会像伯牙一样去珍惜的。
你头抬起来,看看天空是否都是一样的呢?角度产生美,角度让你看事物,又或者是人会更加全面,人生其实处处需要你瞳孔中又或者是你心中的角度……
嗨,大家好,我是人类的生命之源——水。按说,我如此珍贵,应该被人们珍惜才对,可是谁知,我又有多少的烦恼啊!
我的兄弟姐妹们分布在世界各地,而我却只居住在一个小自来水管里,供一家人使用。尽管如此,我还是全心全意地为我的主人服务。我那么忠心地为他们服务,可是他们的表现却让我心寒。
一次,水龙头坏了,主人来接水,结果一拧,没见我出来,愤愤地说:“怎么搞的呀,为什么没水了?”我在里面也很急,可我就是出不来,我大声对他说“水龙头坏了”,可她却听不见,于是他便跑出去看邻居家有没有水。但是他跑了好几家都有水,这可急坏了他。这时,一个朋友正好来玩,看到主人那么急,就对他说:“是不是水管本身出了毛病?你先看看水龙头是不是坏了。”我听见了,非常高兴,心里想;多亏了主人的哪位朋友,不然主人一家就没法做饭、饮水了。
我在心里这么天真的认为,可万万没想到主人会那么做。他给水管换上了新的水龙头,再一拧,水便哗哗的流了出来。你猜,他用我来干什么?他是为了给他孙子新买的水枪装上水,好让他玩!我生气极了,可我不能作主不出来啊,所以只好随他。不一会儿,就这样浪费了好几盆水!他们不心疼,可是我心疼啊!于是,我流泪了。
还有一次,主人没有关水龙头就出去买菜了。我很快就流满了一盆,可是却还没见主人来关,于是我很快便溢出来了。我来到了地板上,以为主人在厨房里炒菜因而忘记关水龙头了,于是我便又来到了厨房。可是在那里我也没有见到主人,我这才意识到我闯了祸了。这时,一个大胆的想法出现在了我的脑海里。在水管里憋了那么久,还不如参观一下主人的房子。于是我随后便来到了主人的卧室和大厅里。正当我准备上阳台的时候,主人终于回来了。但是我并不害怕,因为这并不是我的过错,而是由于他自己的粗心大意造成的。这时主人立刻跑上去关水龙头,然后又召集邻居四舍来帮他排水……
这时,我也有些后悔了,所以我在这儿想告诫我的主人:请爱惜我吧,不要不把我当一回事,这样的话到最后还是你自己吃亏。还有,现在有很多地方都很缺水,你却在这儿肆意浪费,你的道德素质水平也太不高了吧!我希望我的主人在看到我的这番话后能够及时改正。
这便是我——待在水管里的水的一番自述。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这句诗出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这是苏轼由黄州贬赴汝州途经九江游览庐山后写的记游诗。当时,他把这首诗题写在了庐山西林寺的墙壁上。
整首诗的意思是:“从正面看,庐山是连绵起伏的山岭;从侧面看,庐山是高耸入云的山峰。从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现不同的姿态。不知道庐山到底是什么样子,是因为自己就在庐山中。”这后两句诗揭示了一个哲理:由于人们所处的位置不同,看问题的角度不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性。要认识事物的真正面目,就要超越狭小的范围,从多个角度正确看待事物。
读了这首诗,我觉得对人应该多角度看问题。比如我们班的徐延铭同学十分调皮,上课常偷偷地玩小积木、小玩偶,小公仔……除了玩玩具,他上课还爱和周围的同学说话,为此常被老师点名批评。但我们不能因此就说他是差学生,他还有机灵聪明、思维活跃、动手能力强的一面。好几次,我们遇到很难的数学题,连数学成绩一直很棒的张科科也解不出来,他却能解出来。前些日子,我们学校五年级的全体同学去李沧区科技馆参观学习,有一项内容是做电子蛋糕。徐延铭带领小组的同学仅用五分钟时间就做完了。科技馆的老师夸赞他们打破了全区小学生做电子蛋糕的纪录。
不仅这样,我觉得对事也应多角度看问题。评选班干部时,不应该考虑所选的人和自己的关系是否亲密,而应该从班级工作的角度考虑他(她)是否能够胜任这个职务。上次班级选学习委员,我就是这样做的。当时有两个候选人——张科科、李永超。张科科和我是好朋友,但他责任心不强;李永超和我的关系一般,但他做事认真负责。我考虑到班级工作的需要,投了李永超一票。李永超当选后果然很称职。
不知你读了这首诗都学到了什么,如果你愿意,欢迎随时和我交流哦!
简,有着坚强的性格。即使她背负着自然与社会给她的一切不幸,微不足道的她却依然独自主宰着自己的命运。这使她成为英国19世纪中一名少有的独立女性。
小时侯,简爱在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她却敢于和表哥扭打,并怒斥他:“你这男孩…… ……”后在学校与海伦相识,彼此相互照顾。直至海伦感染病菌而死去,冷酷的校长无视于着一切,但简一个人悲痛了几天几夜。
长大了起初,她先在富有英俊的罗切斯特先生做家教,之后与罗切斯特先生相恋。他们爱得义无返顾。可是简她在此时却毅然离他而去,凭借自己一人的力量在外闯荡漂流。这种“风潇潇易水寒,壮士一去不复反”的坚定主张与不悔行动,完全是夏洛蒂笔下一名勇敢独立女性的一座不朽的里程碑。
那天,我虽然花了两小时将此书“啃”光,但却花了几个星期的时间将它不停的回味。十六岁一个不该轻言“爱”的花季却想说:“他们如此坚定的爱情真是令人羡慕!”——简,没有双亲,没有钱财,雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可罗切斯特一点也不在乎这一切而将自己那颗火热的心赤裸裸的交给了简。随后,回来的简,再次看到这位曾经俊俏的罗切斯特为了救自己已“疯”的妻子而失明并且残废。即使是如此巨大的糟糕的变化,却一点也没改变简对他的爱。简毅然重新回到他身边,无微不至的照顾他!
大概正是这颗不离不弃的“真心”感动了上天,在书的结尾罗切斯特先生最终再次“重见光明”。给我们以书外,漫漫的深思。女主人公并没有《红楼梦》中林黛玉的柔情,没有《傲慢与偏见》中伊丽莎白的美丽,但她“简”以自己的顽强独立获得了众人的肯定。
感觉迟钝的人往往错过生活中许多美好的东西,但过于敏感的人又可能被伤害。因为感觉是靠心灵,思维是靠大脑,而太敏感的心灵是赤裸的,没有被呵护和包裹过,自然也容易受伤,我不愿心灵蒙上厚厚的痂皮,这样外界是接触不到你了,但你也感知不到外界。没有心灵的躯体岂不是行尸走肉?而装上盔甲的心灵则是把自己封囚禁起来。心灵没有自由,变不能呼吸。
我想来是个很重感觉的人,纵观我这些年大的走向,我人生的重大决定和选择,基本是“跟着感觉走”。大部分这样的决定虽然在许多外人眼里“不明智”,可我自己却觉得它顺乎自然,合乎本性。世上太多的事是没有人能真正说出正确与否的。
古罗马时期的哲人说的话:“倘若你懂得如何利用生命,那么一生的时间是够长的。”莎士比亚也曾说,错误常常并不在我们的命运,而在我们自己。“性格是命运的真正主宰”。中国人将“命”和“运”分开的说法:命是注定的,但运是可以改变的,承认命而不“认命”,可以使你的运改变。如果自己不想改变,那更多的机会也帮不了你。
摄影与文学、音乐不同,文学能无限制地表现人的内心世界,有极大地自由度,并可以极其细微,极其深入和深刻;音乐能将人的各种情绪宣泄并发展到极为深远的境界,而且有很强的流动性和感染力,它是纯感觉的东西,但也因此最容易打动人。这两者都是表现人的情绪感觉的最佳艺术媒介,但它们的画面性没有摄影所表现的那么清晰,那么直观,那么强烈。德语里有句俗话:“一千句话表达不清楚一个画面的内涵。”就是这个意思。
一个女人真正的魅力正是在独立与依赖之间:在人格上独立,在情感上依赖。太独立的.女强人当然不可爱而且令人生畏;而过于依赖没有自我的女人天长日久可能会使人觉得乏味,甚至生出一种累赘感。
幸福是一种使二者平衡的游戏:我们已有的和我们想要的,即愿望和可能性之间的。如果愿望太高而没有可能达到它会使你感到不幸福,相反一切愿望都满足了的人,没有再想要的事,一切都有了,都达到了,可能感到更不幸福,最后他们得出结论:“幸福的人是一个有远大目标同时不忘记自己是生活在现在的人;一个选择对自己的才能和可能性有挑战的人;一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人;一个自尊、自爱、自由和自信的人;一个有社会交往也能享受人际关系的人;一个乐于助人并接受帮助的人;一个知道自己能承受痛苦和挫折的人;一个能从日常生活小事感到乐趣的人;一个有爱的能力的人。”读到这些,我真的觉得我很接近于一个幸福的人了。
生活质量当然意味着一种物质与精神方面的综合指数,但对我来说,精神方面的生活质量比物质方面重要很多,我是个在物质上非常容易满足而精神上不太容易满足的人,我赞成“物质上可以平民而精神上要做贵族”的主张。
我仍然是那个一意孤行,欲罢不能,永无休止地跑着的“小木克”,我跑得仍然很欢畅,很带劲,总在寻找新的刺激点,新的目标,新的路途,总有那么多东西吸引着我。我又像一个小蜘蛛似得编着一只一只新的网,编的专心投入,对周围环境发生的一切浑然不觉。我想我的视野并不广,对大千世界许多事情不闻不问,知道的太少。但整天会编织那幻想的网,就像小蜘蛛,扑捉可能飞过来的一簇蒲公英的绒毛,也许是一片深红色的秋叶?
水,很普通,很普通,我们天天见它,天天用它。但伟大出自平凡。水不仅是万物的.起源,活力的象征,它也是人类的老师,它的许多特点值得每个人思考、学习和效法。
水,永远坚持自己的原则和方向,不管遇到什么样的困难和挫折,它会始终朝一个方向发展,向前,向前,再向前,永不停止,直到目的地。
水,在坚持原则的前提下,灵活变通,形式多样。水,随形而存,以势而发,在前进的道路上,遇到阻碍,它会巧妙地绕开,迂回过去;在常温下,它是液体;在高温下,它会成为气体;在低温下,它又会成为固体;在圆的容器中,它会是圆的;在方的容器中,它又会是方的。但自己的性质依然不变。
水,具有很强的包容性,而且勇于超越自我。善于与别的事物合作,借助别的事物的优势,产生新的、更高级的事物。与水果合作,它会成为甜美的饮料;与粮食合作,它会成为甘冽的美酒;与茶叶合作,它又会成为醇香的茶水;与草药合作,它会成为治病的良药。
水,无孔不入,具有极强的渗透力。只要有点空隙,哪怕是很小的一点空隙,它也会钻进去,不会放过任何机会。
水,意志坚强,百折不挠。只要它认准一个目标,它会不断努力,坚持不懈,不达目的,誓不罢休。它会一滴一滴,不停地冲击,直到石头被滴穿出一个洞口。
水,逐步发展,厚积薄发。它一步一步,积攒力量。从点点滴滴,到汪洋大海,从涓涓细流,到排山倒海,势不可挡。
水,以变以生。生命在于运动,水在于流动。没有运动和变化的是死水和腐水,不但没有活力和发展,而且去侵蚀生命。流水不腐,户枢不蠹。水必须以变求生,只有在不断地运动和变化,它才能显示出无限的活力,迸发出勃勃的生机。
我爱水,因为它是生命之源,灵动飘逸、飘渺浩繁。我也喜爱文学,因为它婉如净水一样透明、闪耀着水晶般的光泽,使我常常流连其间,不忍离去。
我感觉文学似阳光、空气、土壤一样,是我们人类赖以生存必不可少的基础。尤其是在我的眼中,我更感觉文学似水一样,为我们人类繁衍生存提供必不可少的“养料”。“求知若渴”这个成语就是这种含义最形象的诠释。所以,每当我徜徉于文字间时,那种真实触及的感动确实令我不得不陶醉于那神奇的字符中。而若放着好书而不去细细阅览,那就是好比浪费了一汪澄澈的湖水,使人深感惋惜。
文学似水,我深有感触。我欣喜于它为人增添的情趣,得益于它为人补充的营养,热衷于它自身的飘渺,更寄盼于它引导我遨游知识的海洋。
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