三毛在《梦田》里写道:每个人心里都有一亩田。用它做什么呢?种桃,种李,种春风。我的心里也有一亩田。
爷爷奶奶是农人,他们从不觉得劳动耕种是苦的。每次下乡,总会看见潋滟的绿波中有着他们的背影,花白的头发随着绿波一起一伏。他们的背已经驼了,脸庞也因此离土地更近一步,不知是不是土地映衬的,他们布满岁月痕迹的脸也呈现出土地的颜色。我们总劝他们把土地承包给别人,别再去田间劳作了,太辛苦了!可爷爷坚持下田耕种,他总笑呵呵地说:“苦吗?这泥土可甜哩!”
再次下乡,漫步于田地间,又脚踩着厚实的土地,看着蓬勃生机的庄稼,心中有种莫名的激动。此刻田间正处于丰收之际,我呼吸到来自庄稼身上热烈蒸腾的气息,好像一下子融入到他们的欢乐成熟之中。秋天的田野果真是热闹的,遵循春华秋实规则的植物界,正进行一场褪变,褪下绿装,披上“龙袍”,俨然一片金色宫殿,徜徉其间,怡然自得。原来看似毫无存在感的大地竟有如此神力,可使空荡的平壤焕发出生命的光辉。田野中的爷爷奶奶永远是孩子,永远是年轻的,爷爷奶奶就如同那土地一样的质朴。土地寄托了爷爷奶奶对我们的爱,也寄托了爷爷奶奶对我们的殷切希望,他们应该是希望我们也如那土地一样厚实、质朴吧!这土地就是精神财富!
每每放假,奶奶总会事先准备好一篮新鲜的蔬菜。我本想说冰箱里还有没吃完呢,不必带这么多,可看到妈妈噤嘘的手势,又生生地把话咽下去了,伸手接过奶奶重重的篮子。在车上,妈妈说:“他们老人家,无非是想让我们吃上新鲜的绿色蔬菜,这是他们的心意,不带他们会难受的,我们回家多吃点,不就不浪费了?”我听了若有所思,好像有些明白了爷爷奶奶的用心。
原来爷爷奶奶坚持种地只是为了让我们吃到放心的食物,而并不是放不下让他们流汗操劳了一生的活计,他们所谓的“甜”不过是儿女的一声:“今天的饭真好吃!”我现在才读懂他们的心。
爷爷奶奶其实是在用他们质朴的心意去肥沃土地,托举我们这些新生的幼苗,让我们不断汲取营养,不断注入生机,这是家庭根的传承啊!
现在,我可以很骄傲地说:我心里也有一亩地,用它做什么呢?学习,回报,珍惜。
“不见去年人,泪湿春衫袖。”向来认为坦荡的醉翁应是没有丝毫情伤,该是潇洒与民同乐的,却来未想到此番痛楚由他笔下生成。《生查子》是一首相当令人感慨的词作,曾经相爱的人因种种缘由不得不分离,孤独的女主人公想起去年的幸福美好的光景,那圆月、那灯市、那柳枝、那璧人……于今岁的孤独凄凉恰是鲜明的对比。那洒满襟的泪中包含的言语,不言而喻。若是有来世,不愿再为人,毋宁落成花泥依着那十八九岁的年少轻狂。这一缕春风,这一缕情伤。
“花褪残红青杏小。”豪放派的'领军人物苏轼先生的笔下,却也色彩缤纷。恰巧应了那句“铁骨英汉也有铮铮柔情”。此篇是诸多《蝶恋花》中我印象最深的一首。花开始离开枝头,燕子绕着城郭一圈一圈地转,枝头上的柳绵越吹越少……晚春也有立刻展开的胜景,巧了,美景还真有那佳人来配——瞧墙外过往行人匆匆,无心留意墙内多情浅笑的姑娘,那秋千一晃,便是百年。东坡先生此词用藻清丽,却带着些小小的叹息,叹自己为何仍不得朝廷重用,总之颇为上乘。这一缕春风,这一缕柔情。
“一片幽情冷处浓。”纳兰性德的词以“真”为特点,其风格清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色,与南唐后主的风格十分相似。不得不承认这二人之间有许多相像,从文笔到经历。而这篇《采桑子》确是特别的,难说纳兰究竟是怀着怎样的心境留下这首词,他的青梅表妹已入深宫,不晓得是否该牵挂,是否放不下。青梅枯萎,竹马老去,从此我爱的人都像你。这一缕春风,这一缕牵挂。
“桃花比汝尚多情。”无论哪种译本,仓央嘉措留下的总能令人落泪,这悲情的****喇嘛让后人深觉同情与可惜。佛说人生有八苦,最难不过爱别离与求不得。玛吉阿米是他日夜思念的人,却不得不与他割舍。在这桃花盛开的季节爱上一个人,即使山水穷尽,只换得一壶离愁,悔与否,只有他自己才说得清。这一缕春风,这一缕惋惜。
“天青色等烟雨,而我在等你。”青花瓷亦是中国特有,这首歌相信很多人都听过唱过,这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻,隐藏得愈加含蓄而韵味别生,仿佛青橄榄在口,可以慢慢回味。方文山的词从不拗口和生涩,只是多情。这一缕春风,这一缕多情。
中国的文字总是令人感慨,它们美得飘渺又真切,如春风踏着时光而来,总能给人以温暖。词是一朵情花,开在这春风里,轻拂心中。
北方的冬季漫长而枯燥,尤其是今年冬天出奇的寒冷,盼啊盼!冬爷爷终于走了,春风仙子姑娘姗姗来迟似的来接班了!
春风仙子姑娘悄悄地吹着,吹得是那样温柔,吹得人神清气爽。她吹过校园,学校里原来光秃秃的柳树,披上了嫩绿的新装,在微风中尽情的飘摆,舒展着自己的腰身。“吹面不寒杨柳风”,小草好像感到奇怪,悄悄的探出小脑袋来观赏春天的美景。莲翘花、迎春花听到春风仙子姑娘的召唤,不失时机的献出了自己最美丽的一面,莲翘花举着金黄色的小喇叭,向着长天吹奏着生命之歌;迎春花在太阳的照耀下显得格外鲜艳……
春风仙子姑娘悄悄地吹着,吹得是那样温柔,吹得人神清气爽。她吹过田野,看见农民伯伯正在田间干活,干得是那么起劲,风仙子飘到那儿不动了。咦!这是怎么回事?噢!原来她在驻足侦听,她在听农民伯伯说话呢!你听,“春天真好啊”“真让人爽啊!”……听到这些议论声,风仙子好像觉得自己来迟了,她用更温暖的双手抚过小河,冰化了,雪融了,小河哗哗地唱着歌,小鱼在河里跳着舞……
春风仙子姑娘悄悄地吹着,吹得是那样温柔,吹得人神清气爽。她吹过广场,广场上空,一只只风筝在同白云戏耍,吸引着人们仰望天穹,让自己的心也飞上云端。看!一位老爷爷拿着线轴,让孙子远远地擎着风筝,他喊:“起!”孙子手一松,老爷爷便不断转动着手中的线轴,那纸糊的燕子便抖起翅膀,翩翩起舞,只窜入云霄。祖孙俩仰望着那青黑色的小燕子在风中盘旋,他们的心仿佛也一起飞上蓝天……
一年之计在于春。春天,给人们带来了生机,春天,给人们带来了快乐。而你——春风仙子,给我们送来春天,我赞美你!
温柔的春风带来的是凉意,还有心里难得的安静。可是春天已经不觉溜走,现在我只能回味。(人类这愚蠢的动物做过多少这样的事啊)大汗淋漓的耍球回来,春风用柔顺的手或者是丝巾为我拭汗;她还为我滤去日日作祟的虚荣心,带来一时短暂又美好的佛心(信佛的人是幸福的)。更有趣的是春风总让我鼻子发痒,打打一次喷嚏,然后憨憨的大吸一口气。
有谁和我一样喜欢春天?
我想,李白是喜欢春风的,他和春风一样浪漫。我不愿举上几首这样状情满怀的诗句,这只要翻翻书,上个百度,却显得庸俗。只想着他外披一件宽布衣,风中登高,任春风拂袖,任其抚发,站在高石上望远。望东,是穷困可怜的老翁老妪,心里忧然;望西,是繁荣喧嚣的盛唐昌貌,犹然于心;望南,风钻叶隙簇簇作响,风卷云雾嬗变为纱,悠然自得啊;望北,幻化出一片竹林,一院菊花。然后席地而坐,闭眼静思,再大咏一句不为后世所知的妙句,继而就地躺下,以云为镜,春风抚头。如果是庄子,会不会幻化成蝶?
大概韩愈也是钟情于春风的吧,他应该很向往春风恩泽大地的壮举吧。据我所了解,韩愈确实是个有作为的人,他在浙江福建这一带于人民一同除鳄鱼,这实在是实事,与虚话不同;他还在那一带兴建学院,发展了一方教育。值得强调的是,这是他罢官后的愤举(似乎还是丧子后的举动),有人说过韩愈经历了最大的苦难,却保有最好的生活态度,大概是从这得出的结论吧。足以见得,韩愈定是钟情春风的,不然怎会有这样的决心和毅力为民谋福,如春风般施恩?
可惜我对古人了解实在不多。
我还知道西方一位名不见经传的作曲家。为什么名不见经传?一是他并非贝多芬式的大家。二,大家应该都知道铃儿响叮当这首歌,是啊,他的作品远比这个人的名气大得多啊。他叫约翰·皮尔彭特。从此记住他吧,他像春风般蓬勃生机,他像圣诞老人一样快乐,他是个不能被打倒的精灵,乐观的像太阳,像溪水,像一切美好的事物。听听看,他的歌里是否有冬季的寒冷?是否有冰冷的雪?是否有人人都祈福祷告招来好运的耶稣?要知道,圣诞节不是像歌里那样美好,那时还有人在挨饿受冻,饱尝生存之苦。这欢乐的歌正式连生存都难以保障的可怜人写的。我多么欣赏这样的人,可是与他相比,我自己又是多么渺小!
还有谁爱慕春风呢?
应该说谁不钟情于她呢?谁不钟情于高尚的品质呢?
瞧我,一个到处破损的皮革。一个皮革很是崇拜美妙绝伦的春风,总觉得引人发笑。又何止是我?
学子声声抱怨:学习苦,在中国学习更苦。可他们可曾珍惜多年同窗的友谊,可曾留恋挚友兼导师的情谊,是否珍惜了步入社会、承担责任前的释然?
又有多少叱咤官场的官儿抱着为人民服务的大志向戴上乌纱,而怀着对不起的愧疚心理在官场徜徉。
而大部分身处社会的人,也让高楼遮挡了阳光,让摇滚乐振鸣了双耳,让沉重的负担压弯了本性,赶走了平静和安详。
与那些沐浴春风的人相比,我们不比他们少爱着品质的春风,只是他们淋浴着春风,而我们只是让春风溜走,不能盛享。
即使这样,能安享一时春风,不也是莫大的幸福吗?
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