不只是我,很多人都是这样。倘若问她们这么忙碌是为了什么?答案无非是赚钱养家、生活、购物等等。我从来没有仔细的想过,自己这么女里的活着,究竟是为什么?是为了钱?为了生活?为了购物?如果真是这样,等我死后之后又会得到什么?
古人曾说过:“人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。”是什么样的原因使得死的差别这么大?这或许是因为人的价值吧!孔老夫子为什么能够被后人歌颂?那是因为他生前的所创造出的种种价值是不菲的;牛顿为什么能够被誉为“物理之父”?那是因为他所总结出来的牛顿定律使世界变得清晰可见;武则天为什么能够被后人传为佳话?那是因为她是唯一的女皇帝,她的举措是空前的……
一个人生前的价值决定了他死后的价值,一个庸庸碌碌的人死后还是那么平凡无奇,渺小气量;一个散发出自己的光芒的'人在生前献出了自己的所有,死后他将永远活在人们的心中。
但你也许只是个小小的人物,若在你的生命结束之前完成了你的理想,此时此刻你实现了自己为什么活着的价值,才会不抱遗憾地死去。
命运也许在每个人生下来时就已经注定,但是每个人的存在都是有价值的,只是因为各自不同的思想、观念、想法、理想的不同,而造就了不同的人生,创造了不同的价值。
既然老天让你存在于这个世界,那就一定有他的道理。若想要这上了岁数的老头吃惊,你就得花上一辈子的时间去证明……
初三以前,我天真地以为,我活着是为了自己的理想,别人与我无关。
初三了,我终于认识到自己是多么幼稚,人活着不可能只为了自己,理想不可能是我生命的全部。比如,为了父母期盼,亲人的期盼,老师的期盼,重点中学的诱惑。
初三,完全是为了别人,为了重点中学。
其实我不喜欢重点中学,不喜欢重点班,不喜欢补课,不喜欢高分。我喜欢平静的生活,喜欢物理,喜欢电脑。我是不是很堕落?很不上进?
自己的理想是不是和大家的期盼相矛盾?老师说,不矛盾,学到的知识是你自己的,不是我的。哥说,你喜欢物理,就要有一个好的'学习环境,所以要考起一所好的大学,有好的导师指导你。父母说,努力点读书,读书才有出息。
于是我很矛盾,不知道是自己的理想重要,还是他人的期盼重要。我很羡慕韩寒,他敢放弃所有,拿起他喜欢的文学,并且能很有出息。我不敢,我没有这个勇气,而且我不知道“理想”是否稳定……
要是我小学不那么认真学习就好了,我成绩就会很差,就不会成为他人美好的“愿望”,就不用补课……
清朝大臣和申,善于玩弄权术。凭着多年的`拼搏,登居高位!当时可谓是权倾朝野。但和申太贪,做官期间,敛财手段层出不出,财富可敌国,生活极为奢侈。和申不懂得放下,也因如此,嘉庆帝上台之后,把和申作为第一打击对象,公布和申罪状于天下。对其抄家,赐白缢三段,让和申自行了断!和申纵使善权谋,但还是压制不住贪婪的本性,不懂得放下金银之物,导致***身之祸!
可见,活是一门大学问,懂得放下是必修!
汉朝末年,战乱四起,西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯,自封相国,把皇帝玩弄于股掌之中,群臣不敢言,屈服在董卓之下。董卓独揽朝政,暴虐无比,横征暴敛,百姓苦不堪言!诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌,建酒池肉林,奢侈之极!诸侯来攻,董卓火烧长安,迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝!董卓太贪了,因为他不懂得放下荣华富贵,最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局!人生于世,有所得必有所失,董卓不肯放下荣华富贵,却失去了性命!
纵观历史,董卓、和申之流并不罕见!当然,也有懂得放下懂得活的人物,值得我们去学习!
越国大臣范蠡,为越王勾践所器重,视为左右!吴越两军交战,越国被吴国所败,范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后,给予范蠡高官厚禄,想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏的至理,更何况,范蠡觉得勾践是一个只能共患难,不能同富贵的人!所以范蠡放下了高官厚禄,退隐归林,与红颜西施避世而居,活的逍遥自在!范蠡放下了高官厚禄,而选择了快乐的生活,不失为一种大智慧!
我们做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,无穷尽也,活着需要懂得放下,是必不可少的一条!
首先,我追求理性。
我所言的理性,不是绝对的理性,不是理性主义。它代表两种事物:一是知识,二是能力。我毕生都会寻求知识。我发现,找的过程与结果都是我活着的原因,两者都不是基于物质层面的,尤其是过程,获取知识的过程是一种精神境界升华的过程,甚至会使人幸福。如果你否定了知识的意义,你就否定了人生的意义。你问:“那依你言,人生又有何意义?”我会答:“对于人类来说,很好证明人生是无意义的。那,在有限时间内发挥近乎无限的价值,人生不就有意义了吗?”这样,知识就是有意义且意义重大的了。在掌握知识后,人们就形成了一种能力。知识衍生能力,能力又创造了新的知识。人类的能力在一次次的优化后,不正趋向理性吗?
其次,我追求善良。
善良似乎毫无思维可言,也似乎很好获得。它包含了许多人们已经知道的事物:诚实、慷慨……但是,它的重要性不言而喻。我想让与我一样年轻的朋友们懂得,善良至关重要,我不需要过多论述。想象一下,没有善良的世界是怎么样的?
最后,我追求快乐。
快乐是真正纯粹的快乐。当你在理性与善良方面已经达到了一种境界,你也未必能达到快乐这个目标。然而,快乐又随手可触:纯粹的爱情、友情、亲情、欣赏艺术品、音乐,都是你很容易拥有的快乐。
理性是复杂的,左翼与右翼的政治都被称为知识。善良是复杂的,有高尚的情操也有以物质为目的的.道德绑架。快乐呢?从某种角度来说,快乐甚至也是复杂的,有悲伤甚至空虚辩证地蕴含在快乐中,所以有人说:狂欢是一群人的孤单,孤独是一个人的狂欢。
由此可见,理性、善良、快乐都是复杂的,在它们中有好的,也有坏的。我觉得这些坏的并不影响它们的重要性,反之,如果没有这些坏的,好的也就产生不出来了,这是一个辩证法。人们都痛恨封建主义,有没有想过,它在那个时代要比奴隶制好多少?没有封建制度,怎么会有人因为对这种制度不满意而创造了资本主义?资本主义和共产主义的关系也是一样。如果世界上只有好的理性、善良、快乐,那又谈何进步?那又有什么真正的历史?所以,好的与坏的都不可或缺,我活着,就是为了从坏的理性、善良、快乐中反思,改进发展出更多的好的理性、善良、快乐。
这就是原因。我为什么而活着?我在为找到真正好的理、善、乐而活着。
清朝大臣和申,善于玩弄权术。凭着多年的拼搏,登居高位!当时可谓是权倾朝野。但和申太贪,做官期间,敛财手段层出不出,财富可敌国,生活极为奢侈。和申不懂得放下,也因如此,嘉庆帝上台之后,把和申作为第一打击对象,公布和申罪状于天下。对其抄家,赐白缢三段,让和申自行了断!和申纵使善权谋,但还是压制不住贪婪的本性,不懂得放下金银之物,导致***身之祸!
可见,活是一门大学问,懂得放下是必修!
汉朝末年,战乱四起,西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯,自封相国,把皇帝玩弄于股掌之中,群臣不敢言,屈服在董卓之下。董卓独揽朝政,暴虐无比,横征暴敛,百姓苦不堪言!诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌,建酒池肉林,奢侈之极!诸侯来攻,董卓火烧长安,迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝!董卓太贪了,因为他不懂得放下荣华富贵,最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局!人生于世,有所得必有所失,董卓不肯放下荣华富贵,却失去了性命!
纵观历史,董卓、和申之流并不罕见!当然,也有懂得放下懂得活的人物,值得我们去学习!
越国大臣范蠡,为越王勾践所器重,视为左右!吴越两军交战,越国被吴国所败,范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后,给予范蠡高官厚禄,想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏的.至理,更何况,范蠡觉得勾践是一个只能共患难,不能同富贵的人!所以范蠡放下了高官厚禄,退隐归林,与红颜西施避世而居,活的逍遥自在!范蠡放下了高官厚禄,而选择了快乐的生活,不失为一种大智慧!
我们做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,无穷尽也,活着需要懂得放下,是必不可少的一条!
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