我,一个鼻子两只眼睛,跟别的人没什么两样。可要说我的性格嘛,却与别的同龄人大不相同,有那么一股子犟劲,从来不服输。平时爸妈不让做的事我偏要做,不管大人小孩,谁要是惹了我,他(她可有得受了,我会跟他(她没完没了。尤其在学习上,这股犟劲更明显,别人认为办不到的、无解的,我偏要去试一试,我就不信那个邪!
记得有一次,数学老师把我们班上几名数学成绩较好的同学叫到办公室,出了几道难题让我们做。我们一看题目就傻眼了,确实太难了,我想了几种方法都解不出来。正当我们认真思考,急得抓耳挠腮的时候,一位老师背着手大摇大摆地走了进来。他走到我们背后,左看看,右瞧瞧,然后转身对数学老师说:“你出的题太难了,四五年级的都不一定做出来,这几个小毛孩恐怕不行。”他的话像针一样刺痛了我,我感到脸都发烫了。我站起身,什么话也没说,走回了教室。心想:我就不信了,我偏要做出来给你看,别小瞧了我!
放学回到家,我心里的“怒气”都还没消,一想到“这个小毛孩不行”的话,我那股子犟劲又上来了,顾不上平时爱看的电视节目,又坐到写字桌前开始思考老师出的难题。我先从书架上找出爸爸给我买的《数学难题解答》认真看起来,看是否有类似的题型。接着我又仔细看老师的难题,把所有的已知条件都一一列出来,寻找它们之间的联系,还在本子上画图。功夫不负有心人,经过认真分析,我终于做出了一道题,验算后完全正确!我高兴得手舞足蹈,哇哇直叫,哪管爸妈说我神经。我趁热打铁,把剩下的几道题也做出来了。
从此,我一发不可收拾,做作业专拣难题做,每当解决一道难题,我就像完成了一项巨大工程一样高兴。一段时间下来,我的数学成绩进步了不少,让老师和同学都刮目相看,这还得感谢那位说我不行的老师,当然还得感谢我那从不服输的“犟劲”!
红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。是的,谦逊是一种品质,是一种对“超我”境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临***……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念,兼取墨家的“兼爱”,得到“仁爱”,兼于道家“无为”,得到“顺应天时”,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的'底线。他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。我
相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
似清似明,似动似静,
似汇似溢,似柔似劲。
有诗云:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”诚然,西湖的水确是耐看,耐寻味。可仰观宇宙之大,俯察品类之盛,天下哪一处的水没有丰富而玲珑的性格呢?
柔情似水,水给世人的印象莫过于一个“柔”字了。痴情宝玉有言道:“女儿是水做的骨肉。”他将水的柔赐予了多娇的女儿们,抑或是女儿们的妩媚展现了水的天赋。
现实中,我们对与美景的评价不外乎是:“山水宜人”、“山清水秀”、“依山傍水”等等,仿佛这刚毅的山非要配上柔美的水才有意味。放眼望去,那涓涓细流,清静灵动。那汩汩山泉,蜿蜒蛇行,无不彰显着水西施般的气质。当你置身与山林野际,耳闻鸟曲风歌,目会湖光山色,顿觉心旷神怡,天高地迥,殊不知当年的俞伯牙钟子期也是感同身受,这才有了《高山流水》的美妙乐音,流畅,动听,轻柔。
水的柔有回清倒影之美,有浮光跃金之美,有如鸣佩环之美。然而,水的性格单冠上一个“柔”字是远不及的。诸如:悬泉瀑布,飞漱其间,急湍甚箭,猛浪若奔,等这类的水,怎一个“柔”字了得?
中国的书法讲究行云流水,图得是个飘逸中带着力道,在纸上挥斥方遒,也要柔中带刚。温柔只是水的表面,其内心所表露的刚强也为人所惊叹。像青石板上点点小坑,水滴石穿;像太极功夫,刚柔并济。
再看自然中的水,也有硬汉的一面。漫步于山腰,峰回路,唯闻隆隆作响,眼前是一座瀑布横于山崖之巅,所谓“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,清流激荡,浪花飞溅。细观湖中,溪中的岩石,无不光滑圆润,原先棱角分明,坚硬刚强的石头,在水经久不息的冲刷下,已然塑成了鹅卵石,可见,水的力量绝不孱弱,但冰冻三尺非一日之寒,水之功需时间的累计,方能显现。
由此观之,无怪乎道家学者钟情于水,常以水寓理,且有言:“天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。”水之大成,是集刚柔于一体。人若是有了这般性格,也该是集大成者了。
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