人都是有自己的底线的,正如于丹教授在《百家讲坛》讲述庄子时曾说过这么一句话:“外面的世界有多大,我们内心的世界就会有多深。”
超越自我,我想更需要的是感悟与坚定的毅力。
我想只有当我们清楚地认识了自己,感悟了自己,从而我们才会超越自己。我想世上的人大致可分为两种,一种是永远都觉得自己做的还不够好,想要做到完美的完美主义者,而另一种是上级规定做什么,他就做什么。犹如现在的我们吧,老师上课时说划书,这个要背,那个要默的,于是我们便像只木偶听从老师的指令;老师讲题目,只讲了一种,我们便只会那一种方法。其实我们是否曾想过,我们内心有很大的潜能,但却未被发觉和发掘,我们一定有自己的感受与想法,不如将自己的想法大声表达出来,这难道不是超越自我的一种表现吗?
高中的语文课上,我们的语文老师就一直在让我们超越自己。进入高中后的我们几次在写随笔时都有一样的感觉,那就是初中时,老师上课讲的知识点很多,很详细,从而我们思考的就变少了,甚至说根本不必我们思考吧,老师总是将大量知识点塞给我们,好像初中的语文就可用一个字概括,那就是“背”吧。但是高中的我竟渐渐发现原来没有老师详细的讲评,经过自己的翻译,不懂的知识点自己去查找,这个过程是快乐的,而这个效果也是明显的,我想在高中,我超越了自己。
超越自我,一定是跑步过程中超越自己的底线吗?一定是今天考了第二名,明天一定要考第一名吗?一定是从无名小卒变得位权身重吗?我想不是的。超越自我,在平平淡淡的生活中,只要你充分地认识了自己的缺点,将自己的缺点逐渐变成你的优点,那就是超越了自我。
超越自我,不是将惊天动地地干一番大事业,而是在自己原来的水平上进步了一点,哪怕只有一点点,当我们发挥了自己那无尽的潜能,我想那便是超越自我了。
不论遇到多么大的困难险阻,始终保持着那份坚持不懈的信念,不管经历了多少次的失败,只要有一次的成功,那便是超越自我的时候了。好像居里夫人,她原本是一个受人瞩目的漂亮女子,但在她的辛苦努力下,尽管她已不再是年轻时的那个美丽的女子了,但我想之所以她跨越了百年仍在我们心中是美丽的,就是因为她那坚持不懈的毅力,正是因为她为世界做出了贡献,也从而超越了她自己。
我们心中都有一个梦想,只有当我们超越了自我,我们就定会走向成功的彼岸!
你知道老鹰生命的历程吗?
万物皆有生老病死,老鹰也是这样。面对日渐趋缓的飞行速度,不再尖锐的利爪与刚猛有力的喙,老鹰就会飞到悬崖上,用喙一个一个啄去自己的脚趾,日复一日地敲击岩石,不停地盘旋——终于,它的爪子重新锋利,喙重新变得尖锐,飞行重新疾速,开始了它的新生活。
超越自我,让老鹰重新获得重生。
所谓“超越自我”,无非包括两个方面:“更新自我”与“完善自我”。
时代在前进,世界已处于“信息爆炸时代”,快速地发展着。《大学》里有这样一句话:“苟日新,日日新,又日新。”强调了更新自我的重要性。19世纪后期,为什么“头号”资本主义大国丧失了垄断地位?有一个重要原因就是不采纳先进的科学技术,英国殖民主义因循守旧,单纯依靠殖民的大发其财,一旦失去这些“宝地”,便手足无措,举目四望,美、德、日已经远远超过了它,后会晚矣!
从个人看,若一个人取得一个胜利即不思进取,自鸣得意,那他也不过比普通人在事业高峰上多走了一步连“五十步笑百步”的资格没有。应该是向前,向前,再向前,眼睛永远盯着高处,这才有可能不断进步,倘若我们目空一切,固步自封,就只会导致夜郎自大、闭关锁国的悲剧。
那么完善自我呢?人非圣贤孰能无过?任何人的身上总有缺点,因此我们就应该常常自我反省,改正自身的缺点。唐太宗就是一个绝好的例子,魏征的屡屡进谏使他不悦,他完全可以一声令下,让魏征灰飞烟灭,但他没有。可以说,正是由于唐太宗的虚怀纳谏,敢于改正缺点,才铸成了贞观之治的盛世局面。而他的“以人为镜,可以明得失”更成了千古名言。
“知错就改不算错”,面对缺点,倘若置之不理,甚至自吹自擂,只会让自己的心灵日趋肮脏,是自己的身影日趋渺小。
江河穿过沙漠,越过山峡,终得以走入大海,感受汹涌;嫩竹顶开石块,忍受暴雨,终得以粗壮参天,成为栋梁。让我们超越自我,焕发活力,走向成功,托起明天的太阳!
人生中,不免会经历成功与失败。而成功与失败仅仅隔着一座“桥”,那就是超越之桥。
失败是一剂苦药。在失败的时候,有人选择了面对,从而踏上了超越这座桥;也有人选择了逃避,他们不愿意忍受在超越过程中的种种磨难。若干年后,那些踏上超越之桥的人,已迈入成功的彼岸;而当初选择逃避的人,只能在失败的岸边自怨自艾。
苏轼几经贬谪。但是,面对困难,他没有退缩,而是选择了面对。他摒弃了文人的浮气,铸就了坚韧、豪放、旷达的自我。他饮尽孤独,洗尽浮华,从而作出流芳百世的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。他超越了自我,成就了一代风流!超越自我,需要勇气,需要坚忍不拔的精神。当一个人超越了自我,他便达到了人生的最高境界。
《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,在自己几乎完全瘫痪,双目失明的情况下,毫不气馁,挑战自我,拿起笔走向了文学创作之路。他的作品感人肺腑,教育了一代又一代青年人去克服困难,献身于人类正义事业!
当我们失败的时候,不要迷茫,因为失败对岸就是成功。当你踏上这座桥的时候,不必彷徨,因为迎接你的是美好的明天。虽然在超越的过程中,会经历风风雨雨,面对种种挫折。但是,去勇敢的与它斗一斗,也是十分必要的。因为风雨过后是美丽的彩虹!
让我们勇敢地面对挫折,超越自我,超越人生!勇敢地踏上超越之桥,去迎接成功的喜悦与辉煌!
纵观中外名人,看看各大家的文学作品,让我颇有感悟。
莫泊桑的《项链》一文中所刻画的玛蒂尔德这个人物形象深入人心。她,有着出众的外表,但命运却让她嫁给了一个小职员过着朴素的生活。当然,她是不会甘于现状的,常常梦想着有光彩夺目的一天——哪怕只有一夜。机会来了,爱慕虚荣的她怎么会放过?可就是因为这个机会改变了她的一生,玛蒂尔德为了一条丢失的项链竟付出了十年的辛劳作为代价!想想如果是我,我会选择这样做吗?我会有这么大的信念坚持下来吗?恐怕不会吧。可是玛蒂尔德会!而且她做到了!整整十年啊,这对于一个女人来说意味什么?就意味着她将失去所有的青春年华,就意味着她要亲手把自己的美貌和青春埋葬。玛蒂尔德从一个虚荣的、世俗的小妇人,跃身成为拥有着坚毅的英雄气概的妇女形象,这样的超越是自我的超越,在我们看来简直是不可思议!玛蒂尔德毅然决然地做出了这个决定是需要多么大的勇气,真的无法想象十年中她的内心忍受着怎样大的压力与煎熬。
再看看咱们中国的名家们。苏轼、苏辙都属于唐宋八大家,可见他们的文学水平已经超越于其他人,受到了世人的认可。那么,当他们的散文著作已如此超群的时候,他们的内心又是怎样一番大境界呢?他们是像杜甫、辛弃疾那样为报国无门而愁呢?还是像庄子眼里的《逍遥游》一样逍遥呢?看过《黄州快哉亭记》就足以想见他俩的为人了。标题中的“快”字就能看出其作者并非等闲之辈,明明在被贬期间,却如此快哉,何故也?原因就是他“不以物伤性”,这样宽大的胸怀难道是谁都可以拥有的吗?这让我想起了范仲淹“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”的那种“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟;还有欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的与民同乐的思想。他们同苏轼、苏辙一样在被贬之余放情于山水,怡然自得。凡是平常人都会因为外物而改变自己的情绪,像这种“不以物伤性”的大境界岂不也是超越自我的体现?
再反观自身,当然也有所改变,只是相比前人实在是太微乎其微了。以前的我对待课文哪会有如此深入的研究,一直都是前学后忘,更加不会理会作者及作品人物的思想感情。可现在的我已经大为不同了,也许是因为老师特殊的教学方法,让我能够进一步自主学习新知识,感知新的信息。其实这已不仅仅拘泥于我对文学知识的全面掌握,更有助于我对学习语文的信心的增强。这样看来,原来在潜移默化中我已经超越自我了!
原来,不管是谁,都可以超越自我,大到伟人,小到自己,我相信不断地超越定会达到成功的彼岸。
哈佛大学著名教授威廉詹姆斯曾说:“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何,而是取决于我们所做的与我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自己竞赛,不断创造新的自我纪录,不断改善与提高。”
不管我们认识与否,我们每个人的心中都有一幅心理蓝图,在心理领域里,这幅蓝图称为“自我意象”,自我意象的神奇之处在于:人的行为、感情、举止、甚至才能,永远与自我意象相一致。你把自己想象成什么人,你就会按照那种人行事,所以如果你把自己想象成“失败型的人”,你就会不自觉地一步步迈向失败的深渊,尽管你有良好的愿望,顽强的意志力,甚至有很好的机遇。
自我意象是可以改变的,改变自我意象就能改变自己的个性和行为,能使你富有新的能量和才华,并最终将失败转化为成功。所以我们只有将自己的渴望和梦想形象化,具体化,只有坚信我们能够成功,我们才会获得成功。这就是自我超越。
我们应该不断努力培养和改变自我意象,不断改变自我,超越自我。而不是将自我隐藏或遮掩起来。生命是有限的,超越自我不能只等待岁月的积累,而要善于抓住时间和重点。幼儿时,我们只能用肢体语言去和外界交流,因为有着想超越自己的冲动,我们试着站立,学会语言交流,一次一次不懈努力着,终于长大,但我们已经失去了生命的四分之一时间,足有四分之一时间留给老年,除去工作,我们还有多少时间用来超越呢?
同学们,让我们抓住每一个机遇,每一次挑战,尝试去超越自我,从中体会生活的乐趣,生命的色彩!
蝶忍住了痛苦,挣脱了蛹的束缚,才有了翩然蓝天的美丽。竹忍住了疼痛,冲破了土的压制,才有了挺立大地的伟岸。梅忍住了寒冷,打破了冬的寂寥,才有了傲霜挺立的感动。
我们要不断唤醒自己,超越自我,才能创造属于自己的奇迹。
有位哲人说过:“一个人本是两个人,一个在黑暗中觉醒,一个在光明中酣睡。”在人生的跑道上,我们要不断地唤醒自己,超越自己。
关羽斩黄巾起义,纵横天下三十年,无人能敌,而他却在捉于禁,斩庞德水淹七军之后,被吕蒙定计活捉斩决,为什么一代名将有如此结局,因为他刚而自矜,被胜利冲昏了头脑,灵魂在昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼。
南唐后主李煜,在初你放任自己的灵魂。在宫廷的夜夜笙歌中酣睡,他忘记了要唤醒,超越自我,可是现实不容他忘记,于是“亡国”如一记重锤砸醒了酣睡中的他,于是在寂寞梧桐深院锁清秋的孤寂中,他用笔来奔跑,终于超越自我,成功地在煌煌史册中,将李煜的名字后,在亡国之君之外,列上了著名词人的注脚。
在光明的温暖祥和中,我们易于沉醉,似乎苦难的黑暗才更易于让我们觉醒,从而去超越自我。
曲乐恒,原辽足队球员,因一场车祸导致下肢瘫痪,瞬间,他失去了友情光荣与梦想,一个善于用双脚在绿荫场上创造奇迹的人,余生将属于轮椅,他似乎从此落在命运的'最低点。但让人始料不及的是几年后,他夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男子个人铜奖,尽管他才参加训练两月余。他的每把剑上都贴有一个乐字,用以唤醒自己,激励自己,舞动长剑去与命运搏击。
人的内心就是一个最大的赛场,我们时刻都在与自己赛跑,只有赢得自己,才能真正赢得幸福快乐。
当沉睡的心灵被唤醒时,张海迪挥笔奋发,用字字珠玉为残疾的阴霾画上了点点星光,邰丽华翩然起舞,用舞姿延续无声的歌,贝多芬以音乐抗争,在交响曲激昂的乐曲中传递希望。他们被唤醒后以昂扬的姿态,超越自我,创造了辉煌。
上帝用一些苦难来唤醒一些沉睡的心灵,为的是让他们醒后画出最美的图景。所以,朋友趁上帝尚未行动,先把自己唤醒,去和自己赛跑,用超越自我来绘出令上帝瞠目结舌的人生。
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