时间飞逝,现在已是六年级最后一学期的我,在这即将告别小学,走入我人生的第二课堂,初中的时候,我心潮起伏,我为自己设想了许多人生目标,我想努力学好各门功课,取得好的成绩,升入理想的初中。学好各种知识,将来成为一个对国家对社会的有用之才。回报社会,造福人类!
我要看遍所有的书籍,成为一名出色的作家。写出各种各样的书籍,让读者爱不释手。我还想看很多很多的童话书籍,掌握童话知识,将来写出好多好多童话故事,成为安徒生、格林那样的童话作家。
我要学好科学知识,将来做一名科学家。制造出预防地震、预防泥石流、预防传染病、预防各种自然灾害的科学仪器,造福人类。让人类再不受大自然的侵害,无忧无虑的生活在地球上。
我还要学好英语知识,让我的英语水平无人能比,口语对答如流,成为一名出色的英语翻译。
我的人生目标有很多很多……我准备在我的学习之余,重新把我写的《命运》认真修改,把《命运》里的人物重新认真塑造。让读者喜欢上它,成为一部完美的小说的。六年级是升初中的关键,我重任在肩,不能有一点松懈!我要面对一切竞争,面对一切挑战的,不怕一切困难,让所有的困难在我面前低头……
要实现我的目标,现在必须努力拼搏!没有付出就没有收获,现在必须刻苦学习,才能实现我的人生目标!“不吃苦中苦,难做人上人”为了实现我的人生目标,我必须付出十倍百倍的努力,学好各种文化知识,将来成为作家、科学家……
我一定要好好学习,天天向上。努力拼搏!人生的道路是艰巨的,但你必须去面对!我相信,“只要功夫深,铁杵磨成针。”只要付出努力,就会得到回报!只要付出努力,才会有成功!只要付出努力,我的人身目标就肯定能够实现!
翻开史书,多少英雄人物为了自己的目标而去奋斗,“了却君王天下事,赢得生前身后名”是辛弃疾的目标;“为中华之崛起而读书”是周总理的目标;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的'目标,古往今来,多少英雄豪杰倾注自己毕生的心血只为完成一个目标,他们坚定不移,所向披靡,因为他们有目标,正是他们的坚持,让目标成为现实,让不可能变成可能,让失望变为希望。
德国作曲家贝多芬一生倾注于音乐创作,但天有不测风云,在贝多芬26岁那年,一场突如其来的灾难降临在贝多芬身上——耳朵失聪,这对一个热衷于音乐的人来说无疑等于失去一切,但贝多芬为了自己的目标音乐创作,毫不气馁,尽管他也有抱怨,尽管他也有过绝望,尽管他也有过颓废,但最终他的目标占用了他的懦弱,于是,他朝着自己的目标努力奋斗,终于,他成功了,正是由于他坚定不移地坚持自己的目标,他才有了希望。
我们又何尝不能做到这样呢?如今,我已是一名九年级的学生,面对越来越大的学习压力,我也曾徘徊过,我也曾失败过,我也曾迷茫过,但我知道逃避不是解决问题的方法,只有朝着目标勇敢地往前走才有希望,因此,我不断努力,不断奋斗,不断拼搏,就是为了有朝一日能实现我的目标:踏上重点大学的校门,做一个有希望的人。
只要我们努力奋斗,不断朝目标努力,我们就一定会有希望。
目标可以指引人们走向成功,走向希望,走向未来,是一个人一生中最重要的,只要有目标,就有了为之奋斗的不竭力量之源,就有了成功的希望,就有了奋斗的希望,也就有了拼搏的力量。
正所谓“此时不博,更待何时”,让我们踏着目标,不断努力奋斗,不断拼搏,驶向希望的彼岸,是的,让我们相信:目标就等于希望,奋斗就等于成功吧!
人活着,有时只意味有目标才会有明天。
听着生命的交响曲在延续。谁也无法预料它最终的目标在哪里!
有人说,人生如一张帆船,再汹涌的大海中与海浪作斗争,当找到灯塔时孤单的帆船便有了依靠。
有谁去思考过,灯塔在生命这条帆船中真正的含义?是温饱吗?是富贵吗?是地位吗?不是,灯塔真正的.含义是―目标!
没有目标的人,是一个腐朽的人的。当他落难时,不是上帝的愚弄,只是自己的无能。生命之路,望不见前方的点点微波,只是一条长长的黑道,但如果你将目标定格在生命之路上,也许你将会看见人生之中的辉煌,无限的春光。
目标可以使人发挥内藏的潜力,为了自己的目标坚持不懈地努力着。可能受到夏日的炙烤,寒冬的冰冷。但想要达到目标,付出这一点儿又算什么的呢?
“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香”这是我十分欣赏的名句,它时刻激励着我为了目标勇往直前,虽说在追求目标的道路上艰难险阻无法预料,即使说我会伤痕累累,但是,可以想象到达到目标后的那片辉煌,再大的伤痛似乎早已抛到九霄云外去的了。也许,达到目标后是最大的止痛药吧!
我会为目标哭泣吗?可能会。当我辛苦地翻越过一座座高山后,见到的不是那碧蓝的海,依旧是山那铁青的脸!我哭泣,为没见到目标而哭泣!我那满怀希望的心已经失落。我要放弃吗?可我心不甘,付出了如此多,只差最后一点儿,就如此轻言放弃,那可不是我的风格!是,我会哭泣但我不会畏缩、放弃。
目标是需要我们自己不懈努力,无所畏惧才实现。只怕我们等不及黑暗前的最后一缕余光,便已放弃。
如果你要使人生的每一步都走的充实有意义,你就要给自己确定目标,如果你想过得是前辈子无怨后辈子无悔的日子,你就要努力去实现自己的'目标。
大海是航船的目标,天空是鸿鹄的目标,果实是花朵的目标,驿站是飞车的目标,工作是学习的目标,成功是奋斗的目标,高尚是修身的目标,精神的外面世界是我们不惜背井离乡而风雨兼程的目标,闪光的锦绣前程是我们无怨无悔地磨砺自己的宏伟目标。
因为我们有期待,等待才不觉无赖,因为我们常常收获,耕耘才会不辞辛劳。目标是我们在苦乐人生中顽强活着的那一种幸福,那深沉与高趣,文韬武略,对于一些人,某种目标日实现给人幸福,但这种幸福又常常是人生进位与升级的桎梏。美丽而焕发魅力的目标是人生日地平线,看上去那云水相接处,奔过去,却在另一迢迢的天地。
目标永在前方,它把我们扳入前行的轨道,给我们指明方向把我们送到一个港湾又牵向另一个航程。目标规范着我们,又推动与提升着我们。以目标管理入手,使我们的精神永远处于昂奋状态,使我们时时刻刻都喷着激情,精神是我们热爱生活,不断向人深处开拓推进的力量源泉,走出沙漠与沼泽,我们凭借的是一颗颗树,每走过一颗树就会增加一份力量就会缩短与理想的距离,光明在夜的前面,幸福在山的那边,指着指引着我一中奔头。
人生没有目标,就好像被蒙住了眼睛,就好像被掠去了灵魂。在晨曦初露之际,常问自己“干什么去”而茫然无向;在冥色四合之时,扣心自问“干了些什么“,而篮中空空,难道不觉得光阴虚度,糟蹋生命吗?许多日日子糊里糊涂地过去了,是因为我们没有在每个日子里面插一个目标。彷徨与徘徊里宝贵生命的无端荒废,无所事事,是生命零状态负状态,是人生庸碌与委靡的根源。远大的目标,促使我们永不停步,切近的目标,促使用权我们不但前近,为断进。学会确定目标,就要让目标远远地正超越现实,又牢牢地切近生命。可望又右即,要中跳才能摘。梦想于缥缈的海市蜃楼,是一种空动;满足于土豆加牛肉是一种庸俗。雄心状态造就人们走出人生沼泽,推动着我们跨越人生荒漠的是那一颗树,那一个个目标。
确定目标,就是定位人生;实现目标就是升华人生;而为了目标而拼搏就是充实人生;目标,是耸入高度的山,也是竞桨思归的岸,你和我都尽可能不怕艰,不畏险,栉风沐雨,跋山涉水,不断攀登,不卷鼓帆啊!斯蒂文森说过:人重生最值得追求的财富莫于易个目标。
翻开史书,多少英雄人物为了自己的'目标而去奋斗,“了却君王天下事,赢得生前身后名”是辛弃疾的目标;“为中华之崛起而读书”是周总理的目标;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的目标,古往今来,多少英雄豪杰倾注自己毕生的心血只为完成一个目标,他们坚定不移,所向披靡,因为他们有目标,正是他们的坚持,让目标成为现实,让不可能变成可能,让失望变为希望。
德国作曲家贝多芬一生倾注于音乐创作,但天有不测风云,在贝多芬26岁那年,一场突如其来的灾难降临在贝多芬身上——耳朵失聪,这对一个热衷于音乐的人来说无疑等于失去一切,但贝多芬为了自己的目标音乐创作,毫不气馁,尽管他也有抱怨,尽管他也有过绝望,尽管他也有过颓废,但最终他的目标占用了他的懦弱,于是,他朝着自己的目标努力奋斗,终于,他成功了,正是由于他坚定不移地坚持自己的目标,他才有了希望。
我们又何尝不能做到这样呢?如今,我已是一名九年级的学生,面对越来越大的学习压力,我也曾徘徊过,我也曾失败过,我也曾迷茫过,但我知道逃避不是解决问题的方法,只有朝着目标勇敢地往前走才有希望,因此,我不断努力,不断奋斗,不断拼搏,就是为了有朝一日能实现我的目标:踏上重点大学的校门,做一个有希望的人。
只要我们努力奋斗,不断朝目标努力,我们就一定会有希望。
目标可以指引人们走向成功,走向希望,走向未来,是一个人一生中最重要的,只要有目标,就有了为之奋斗的不竭力量之源,就有了成功的希望,就有了奋斗的希望,也就有了拼搏的力量。
正所谓“此时不博,更待何时”,让我们踏着目标,不断努力奋斗,不断拼搏,驶向希望的彼岸,是的,让我们相信:目标就等于希望,奋斗就等于成功吧!
进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
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