初三作文会玩才好八百字左右【一】
最近很用心地读了一本儿童文学，书名是《会玩，才有翅膀》。这是一位富有爱心、童心的教育工作者根据现实生活的原型人物和事迹而精心书写的一本书。吸引我的地方主要是书中描写的三位小主人翁们的调皮玩法，哪些都是我和我的小伙伴们小时候玩的，读着作者的文字，也就自然联想到了自己童年时曾经的过往，哪些曾经的快乐和游戏，比如偷拔鹅毛，用鹅毛的羽竛装火药，制作鹅毛笔等，对付老师的“消息树”，结伴去野游，学着将军的样子排兵布阵，冲***战场……作者描述的都是当地的.风物人情，读来很是亲切。
感悟一，小蚊子老师是一个富有爱心和耐心的好老师。她处理问题的方式方法值得我好好学习。当小燕子因剪的蘑菇头被同学们嘲笑而哭着找到小蚊子老师时，小蚊子老师不是立马去寻找和呵斥哪些嘲笑的同学，而是用自己当年也剪过这样的蘑菇头来安慰小燕子，让小燕子觉得老师当年也剪这样的头发而获得心理上的认同；小蚊子老师也没有那么严厉地批评其他同学的嘲笑，而是巧妙地化解了这样的不快，我觉得小蚊子老师确实了不起。要是换做我，我肯定是拉着小蚊子去找哪些嘲笑的同学，很严厉的指责他们的不对，然后要他们给小燕子道歉。如此对比，看来，还是小蚊子老师的方法更好。
感悟二，孩子调皮的天性需要正确的引导才会迸发出智慧的光芒。顽皮是孩子的天性，一刀切的规定、制度，很难让所有学生都心服口服，必然会有个别调皮的学生违规乱纪，但这样的违规乱纪往往不是存心恶意的，而是，他们的天性使然，还好，小蚊子老师能懂得孩子们的心思，适当的引导，使得张翼们的顽皮得到和充分发挥，并获得了好的效果，拍电影的一幕就是很好的证明，包括之后的文艺演出的成功，都是因平时对他们顽皮的适当放纵而不是严厉制止。
感悟三，什么样的教育才真正的原生态的好的教育？初学的孩子需要教育引导，刚早上教育工作岗位的新老师也需要教育培训，上级的教育主管领到也应该关心村级的学校教育。可用同一把尺子来衡量各有短长的孩子和教师能行吗，要求是统一的好看的服装道具才有资格参与竞争公平吗，只要成绩，不要顽皮的唯分数论合适吗，小蚊子老师能走多远，张翼以后的路还有继续顽皮的空间吗，会玩的翅膀会在何处折断。
初三作文会玩才好八百字左右【二】
“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”“之所以我们人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是宽容的第一法则。”——伏尔泰!
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的'品质，崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容是一种思想的修养，是一种境界，是一种美德。
古人云：“海纳百川，有容乃大。”“君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”朱德在红军长征途中经受了各种困难和委屈，团结红四方面军广大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。____曾赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。”
宽容是一种博大的精神，是比海洋和天空更为宽广的胸襟。
宽容是人生最明智的策略，智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事，练达人情。看得深、想得开、放得下;也因为他非常睿智地发现：“处事让一步为高，退步即进步的根本”;仁者能容。富有仁爱精神的人，那想必就是宽容的人。能宽容，就能得人。朋友之间如果没有了宽容，就没有了友谊，宽容是友谊的题中之义。
有些人把“兰、荷、菊”比作宽容，这是妙笔生花。宽容是兰的“婀娜花姿碧叶长，风来难忍古中香”的人不知而不愠的君子风格。是荷的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高雅不群之姿。是菊的“纤枝蕴绣生新色，皓月倾辉惜晚香”的秀逸高洁之韵。
宽容是“居高声自远，非是藉秋风”的风度，是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的幽邃;在这种境界里真的是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人间仙境啊!
宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自宽。
生存需要竞争，生活需要宽容。宽容是一种美德，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了人生以后获得的那份从容、自信和超然。
初三作文会玩才好八百字左右【三】
在拍摄《你好，李焕英》的时候，看到屏幕里的“妈妈”埋头割水稻，贾玲突然红了眼眶，眼泪很快地流下来了，在晶莹的泪光中，仿佛看见年轻时候的妈妈劳作的身影，那时的她也一直这么辛苦吧。可惜我再也不能和她相见了！
而当旁边的人问起时，贾玲只是笑着说了句“没事”。但记忆的闸门一下子打开了，有关妈妈的岁月如同潮水般地喷涌而出……
1982年，贾玲出生于湖北襄阳的一个小山村，上面有一个大她5岁的姐姐，父母是当地化肥厂的工人，一家四口的生活比较清贫。
妈妈李焕英善良、活泼，会和闺蜜一起逃学，见到喜欢的人心里会小鹿乱撞。结婚以后她就把心思放到操持家庭上，过日子有点“抠”，不舍得花钱。
她舍不得买冰箱，总是吃快要化了的雪糕，就连丈夫想给她买“隔壁李婶儿的皮大衣”，她很喜欢却说“我不要”。
贾玲印象最深刻的是妈妈一直有一个特别大的执念，就是不让两个女儿做家务，她妈妈觉得女孩做了家务以后，未来会去婆家一直做家务。
小时候贾玲和姐姐住一个房间，但是她不想和姐姐睡，经常跑到爸妈的房间睡着在爸爸和妈妈中间，然后向爸妈吹牛说：“我将来有钱了，这个必须得有，那个必须得有，买一个双门的大冰箱，给你们一人买一件皮大衣……”
但是，一个意外的发生，小时候吹过的牛再也无法完整兑现，成为贾玲一生的遗憾。
20xx年，高中毕业后的贾玲来到北京报考北京电影学院，失败后她留在北京备考中央戏剧学院。
她用当服务员赚来的钱给父母各自买了一件皮大衣，给爸爸那件刚好合适，给妈妈的那件绿皮衣却小了一码。
20xx年，贾玲和姐姐贾丹同时考上了大学，姐姐把上大学的'机会让给了妹妹，选择了去工作。当时贾丹一个月只有800块工资，拿出500块支持妹妹读书。
女儿上学需要一大笔学费，贾玲的父母就利用周末的时间去割稻草补贴家用。
几个月后，贾玲前往北京报到，也带上那件绿皮衣去更换，让她意料不到的事发生了。刚入学一个月，贾玲接到了姐姐打来的电话，说妈妈出了很严重的事，让她马上回来。
贾玲一下子蒙了，马上买了回家的火车票，她在拥挤的火车上到处找人借电话打回家了解情况，后来有一个好心人愿意借给她，贾玲跪下感谢。
她不敢直接打给姐姐，因为害怕听到不好的消息，从三哥口中获悉妈妈真的不在了，贾玲瞬间哭成泪人。在人来人往的车厢连接处，贾玲无助地一直在哭，她怎么也不愿意相信这样的事情发生在自己身上。
短短15个小时的车程，贾玲却感觉整整过了一年。
她心里一直以为妈妈只是不小心摔了一跤，却怎么也想不到，自己一下车就要去火葬场看妈妈最后一眼。
姐姐告诉她当时爸爸正在开拖拉机，离家还有五分钟的路程，妈妈怕两米多高的稻草会掉，于是坐在上面压着，一不小心掉下来摔到小脑就没了。
回家见着一夜白首的爸爸，看见那辆“肇事”的拖拉机，又想起妈妈，贾玲不禁簌簌地流下眼泪。
妈妈生前一直想买的绿皮衣，贾玲已经换好码拿回来了，但是，没有机会穿上了……
成名后的贾玲给姐姐买了两套房子一辆车，给爸爸买了一套房子一辆车。
而最亲爱的妈妈，给她买个大房子也住不着了，妈妈一直想要一个冰箱，现在双门冰箱有了，妈妈却不在了。小时候躺在爸妈床上吹过的牛女儿有能力兑现了，但是属于妈妈的那一份却永远给不了……
为了缅怀妈妈，20xx年贾玲把母亲的故事改编成小品《你好，李焕英》，表演到最后，想到自己还没来得及分享自己的荣耀与成就，还没来得及报答妈妈的养育之恩，再也没有机会躺在妈妈怀里撒娇……贾玲放声大哭，不能自已。
姐姐看完小品后也哭得稀里哗啦，而当贾玲的爸爸看完小品后，在女儿面前故作轻松地调侃饰演他的演员太胖了，晚上自己偷偷哭了一晚上。他们一家人对贾玲妈妈的突然离世都不能释怀。
20xx年贾玲决定把母亲的故事搬上了大屏幕，一方面想通过片子把她的妈妈李焕英介绍给大家认识，另一方面想用她的疼来告诉大家千万不要像她一样疼，她不希望大家也像她一样悔恨和遗憾。
虽然妈妈的想法很简单，女儿健康快乐就可以了，但是每一个子女都希望自己的父母能够看到自己有出息那天，有能力给父母富足生活的时候。可贾玲事业有成了，却已经没有妈妈了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人生最痛苦的事情莫过于此。
贾玲想通过电影告诉我们不要等到你想要表达那份爱的时候，接收的人已经不在了。
背井离乡与陪伴父母，这也是当代很多奋斗在大城市年轻人心中的痛。我们离开父母来到异地打拼，是为了让父母过上更好的生活，实现我们小时候吹过的牛：等我有钱了、等我有出息了、等我实现梦想了……
我们总以为来日方长，然而父母一天天老去，他们不一定等得起。
“可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”
世事无常，行孝需趁早，最怕一转身已是一辈子的遗憾。
初三作文会玩才好八百字左右【四】
来自自由的呼唤，一种挣脱一切束缚，突破一切局限的力量!
陈胜、吴广揭竿而起，高呼自由;马丁路德金用生命梦想自由……然而，自由是要流血的，于是诗人写下了——生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。
生命的意义不完全在于自由，但脱离了自由，生命将只是困束思想的牢笼。
有人说过相对自由这个概念。自由是必须在一定范围内的。法律上便是这么规定。这个相对自由伴随着人的意识诞生到现在一直存在着。人类渴望自由，于是不惜一切争取自由。当人类所获取的自由能够满足于自身需求及社会的发展，自由的意识于外界的环境便达到一种短暂性的相对稳定平衡状态。这也就到了一个层次的相对自由。可矛盾永远存在。人的发展导致的整个社会及社会整体意识的进步又让人渴望得到更大的自由空间。于是便出现了变革。像一个朝代的变法和不同朝代因起义改革而导致的替换便是这种变革的产物。人民因通过这些变革而到达另一个相对自由的短暂平衡，继续发展。这样看来，自由便是在不断膨胀的。而社会和意识的发展又会带动下一次更大的自由而发动的变革，周而复始，永无终结。于某方面讲自由便成了一个无法到达尽头的深渊。
生命便因此走在一次又一此的相对自由的路上。便是一在种后之视今，亦犹今之视昔的悲凉感慨。
然而，另我们满意的是我们有所前进，有所突破。那个永远无法到达的渴望的尽头成了我们奋进的目标，呼唤着我们挣脱束缚，突破局限，勇往直前。争取自由在成功之前叫做反叛，在成功之后叫做革命。而在辉煌于死亡之间，我们在为自由而流血!
庆幸的是这只是一个过程，一个另我们满意的过程。而生命恰恰也是是一个过程。于是我们满意生命过程中我们流过血。
