面对香木卖不出去的状况,年轻人没有墨守成规,而是改变想法,烧成木炭,最后一抢而空。由此,我深有感触,人生中遇到困境时,是一成不变,还是另辟蹊径,这个问题常常难以抉择。思想固化,则会跟不上时代的脚步。我认为,只有打破陈规,勇于创新,抛开思想束缚,人生才能精彩。
要打破陈规,勇于创新,让智慧丰盈生命。莎士比亚说:推陈出新是我的无上诀窍。想要破开难题,就应给人生的航船上加载勇于创新的发动机,能大胆创新的人,他才能达到自己的目标。谭家在幼时,为谭振兆定了附加轻,但谭家衰退,女方便想退亲。于是女方做了两个签,一个写了婚,另一个是罢,让谭振兆抽签定亲。谭振兆站在签前沉思了一会儿,立刻抓起其中的一个签吃掉,说道:现在打开剩下的签,若是婚,说明为吞掉的是罢,反之,马上成亲。女方的骗局被识破,只好将女儿嫁给了谭振兆。谭振兆打破思维定势,达到了自己的目标,让智慧散发的光彩。
要打破陈规,勇于创新,让真理充盈心灵。爱因斯坦说:若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。伟大的理论不一定正确,只有勇于质疑,做出行动,才能推动知识进展。伟大思想家亚力士多德提出物体落下的速度和重量成正比例,但意大利科学家伽利略提出质疑,并不在意众人的反对,做了一个举世闻名的铁球实验,推翻了亚里士多德的观点,提出了正确的理论。这是由于伽利略敢于提出疑问,并付诸于实践,才让生命充斥真理。
做到打破陈规,勇于创新,生命才可以智慧充盈,心灵才可以领悟真理。那么如何做到打破陈规,勇于创新呢?我认为关键在于胆量,有胆量,才能另辟蹊径。在面临难题时,根据具体情况做事,不能墨守成规,思想僵化,只有拥有创新精神的人才能登上顶峰。
泰戈尔说过:上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。而我要说:跨过重重的障碍的方法就是打破陈规,勇于创新!生命是一盏精致的容器,将创新添加进去,充点出更精致的生活,更精彩的人生。
灰蒙蒙的早晨,在妈妈的叫唤下,我揉揉睡意朦胧的眼晴起来了,吃过早餐,我来到饲养盒旁,专心致志地观察起蜗牛来。
看,蜗牛的头上长着两对触角,长一点的那对触角上长着两只圆溜溜的小眼晴,背上还背了个大大的贝壳,壳上有一大一小的两个孔,大孔是伸缩柔软滑溜的头部,用来呼吸氧气的`,另一个是排泄粪便的排泄孔。当我用小棒轻轻碰它身体时,蜗牛的整个身体就快速缩进坚硬的壳中,用它来抵挡外界对自已的入侵。
我忽然想到:蜗牛爱吃什么呢?百思不如一见,动脑不如动手。于是我在蜗牛的四周放了一块巧克力、一瓣大蒜、一片青菜叶、一根美味的鸡腿……布置完毕的我静静地待在一旁看它会选择吃什么。不一会儿,看到美味佳肴,蜗牛开始慢慢地移动了,虽然爬得很慢,但它明确地向目标——青菜叶蠕蠕爬去:一毫米、两毫米、三毫米……我发现蜗牛爬过的地方留下了浓浓的黏液,黏液能让腹足永远保持湿润,减少阻力;也有很强的吸力,能够在很陡的地方如履平地。远远看去好像一个小圆球在滚动。
通过对蜗牛的了解,让我发现美丽的大自然中充满了奥妙,千奇百怪的事物等着我们一起去探索和发现。
未来的世界竞争什么?在北卡罗来纳州一大学演讲时,呼吁重视科研创新。为什么?因为这是21世纪经济增长的种子。
温家宝在深圳考察时,也鼓励深圳年轻人敢想别人不敢想的事,敢做别人不敢做的事,勇于创新,打破框框,将深圳建设成创意之都。看看周围的企业,多数只醉心于简单的复制,不仅在国际市场毫无竞争力可言,在国内的生命力也难于长久。只有实现从中国制造到中国创造的飞跃,才能赢得未来。
鸟翼系上黄金,便再也飞不起来了。如今,优渥的生活令我们渐渐失去创新的能力。脑袋中只装得进书本,创新,成为奢侈;将按部就班奉为不二法则,创新,我们情何以堪?
何为创新?创造新的东西,便是创新。历经前人所没有经历过的,那便是创新。创新不仅仅是个人,还有民族,还有世界。创新的力量,便是支持着一个人活下去的动力,那是支持一个国家站着发展的动力,那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀。
其实我想说一句真实的话。与国界无关,与尊严也无关。很多人说不支持国产就是卖国。其实不然,这样一个没有创新能力的国产怎么支持。动漫抄袭,产品抄袭,很多人大言不惭的称自己为国漫、国产救星,那么你们怎么拯救?不思索怎么创新,只会一味的贬低外国产品?好吧,谩骂也是创新。那么,只会一味的贬低外国产品不去行动这叫创新?其实贬低国内产品的人也有错,你们争吵的这些功夫,已经够国外有多少东西被创造出来上市了。
我其实很期待中国制造可以变成中国创造,我也曾欢欣的想过,如果真的创造出来会如何,我也这样的希望过,中国不要因为那些丢人现眼的家伙而背负上抄袭的骂名。我希望创新,我也希望自己可以成为创新的主力大军。创新,每个人都可以创新,只要你愿意创新,如果你想有创新的能力。你暂时比不上别人不要紧,那么为什么不努力?为什么要去抄袭?为什么不用创新去证明自己。
有些人让自己的名字成为抄袭的代名词,被人嘲讽还好意思去告别人保护自己的版权。有些人甚至支持抄袭者,说被抄袭是那些原创者的荣幸。这算什么呢?一个没有创新能力的人怎么可以活下去,一个没有创新力量的民族又如何屹立于民族之林?一个没有创新的时代又如何永远留在后人的心中?
创新并非遥不可及,只是人们不愿去触碰它可以带来的辉煌,他们选择与它背道而驰,获得短暂的荣耀,却背负上了道德和法律的枷锁,永世不得翻身。创新真的就这么难么?创新所带来的,为何不去接受。创新是不竭的动力,它的力量真正显现的时候,连天地和时光都要为它停下脚步,为它高唱赞歌。创新的力量可以使一个时代成为荣耀,可以使一个国家挺起脊梁,可以使一个人收获他所没有的荣耀和地位,创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。
它让我相信未来,它让一个国家有未来,它让世界为之震撼,它让时代为之崛起。
在当科技今日新月异的社会,几乎每时每刻都有新的事物出现在我们身边。比如我们以后的周记只需在网上完成,做到了无纸张、无污染化,可也有些同学认为这太折腾没必要。新事物的出现既有利也有弊,在方便老师批改的同时,也许有些同学借着上网写作业的理由趁机玩会儿手机。所以,在面对新鲜事物的出现我们是该接受还是拒绝?
我想我会毫不犹豫的选择接受。
当今中国为什么变得强大,比尔盖茨为什么成为世界首富,是因为他们敢于创新也善于创新。创新是一个国家发展的需要,也是一个人生存的必需品。因为创新,电灯取代了蜡烛、汽车取代了马车、空调取代了电风扇……也正是因为创新,社会日益进步。
可盲目的创新往往也会弄巧成拙,像那“邯郸学步”的人,觉得别人走路好看便学别人走路,最后走了个四不像,连自己原来怎样走路都忘了。这样似乎是创新了,但方法不对,也是行不通的。
前段时间微博上传的沸沸扬扬的作家抄袭事件,让自己的名字成为抄袭的代名词,有些人甚至还支持抄袭者,说被抄袭是原创者的荣幸。这又算得了什么,自己不愿去创新而直接去抄袭别人的劳动成果,一个没有创新能力人是不会有长久的生命力。不懂得创新往往会成为社会的绊脚石。创新并非遥不可及,只是人们不敢去触碰。创新并不难,等到它的力量真正展现的时候,大家都会为它鼓掌。
除了创新以外我们还要学会接受新鲜事物,在科技高速发展的时代,它的变化已超出你想象。那些思想安于现状,停滞不前,只会默守陈规的人,最后也只会成为社会的淘汰品。“海日生残夜,江春入旧年。”历史在更替,时代在不断变迁,新事物取代旧事物是社会发展的必然状况。新事物的出现,与其被动接受,何不跟上时代的步伐,与时俱进。
创新是社会发展的不竭动力,也是人类进步的阶梯。勇于创新,敢于接受新鲜事物,用发展的眼光看待世界。
如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉,那么创新就应是这个社会走向未来的,打开新世界大门的钥匙。如今,继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上,我们谁都不愿缺席,更不愿轻言放弃。
追溯往昔,从先贤身上继承下来的思想与生活技能,无不体现出优秀的品质,推动社会的进步,影响了一代又一代的人。正如“江山代有才人出,各领风***数百年”所写的一样,正因继承了法家的精华,商鞅的变法才显得那么得心应手,恰逢创新变法的及时,才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。我们继承先辈们的优秀的品质与技艺,共同促进社会的发展,在前人的精神遗产中予以创新,继承与创新共同作用,使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新,是每一个中华儿女所必不可少的品质。如果说创新是船帆,那么若想驾着小船前往梦想的彼岸,继承便是那必不可少的风。一个人迷失在荒漠中,他所继承的东西早已决定了他是否能走出去,有创新精神的人会去创造,通过有的材料去创造自己需要的物品,去利用。继承与创新紧密相连,在开创新世界的征途中,必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。二十世纪五六是年代,祖国科技发展处于低谷,一大批科学工作者积极响应,依靠所继承的坚韧不拔的品质,用其所具有的创新精神,为祖国的科技事业添砖加瓦。继承是一个民族进步的承载者,是创新的基础,是创新意识的来源;创新是一个民族发展的推动者,是文明进步的动力。没有继承和创新,整个民族死水一滩,没有了活力与朝气;没有了继承与创新,整个民族步履维艰,难以继续前行;没有了继承与创新,整个民族都将被历史所遗弃。一个文明就像一座塔,需要坚石承载他的博大,需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说,在开创新世界的征途中,继承和发扬尤为重要,创新亦必不可少。创新是茫茫沙漠中的绿洲,给徘徊不前的人注入前进的动力;创新是无边黑夜中的星辰,给探寻求知的人以前进的方向;创新是茫茫大海中的灯塔,予以疲惫的人心灵的慰藉。
新世界的大门已经开启,集结的号角激荡着我们的心灵,未知的秘密等待着我们前去探寻,我们谁都不愿缺席,实现我们的中国梦,实现中华民族的伟大复兴,我们仍需努力!
“贵在独创”,这是千百年来世人总结出的毋庸置疑的真理。一切都是创新之产物,我们的伟大事业需要层出不穷的革新家。那种陈陈相因的经验主义和教条主义者再也不能在革命队伍中存在下去了!
清代有两个书法家:翁方纲和刘石庵。翁方纲一生研究欧阳询、虞世南书法,讲究笔笔有来历。刘石庵则在刻苦钻研古人书法的基础上大胆创新,成就超过了翁方纲。
翁方纲有个侄子拜刘石庵为师。一天,他问叔父,对他的老师的技艺作何评价。翁一笑:“去问你老师,他哪一笔是古人的?”刘闻后也微微一笑:“我有自己的书体,何须古人之笔?去问问你叔叔,他哪一笔是自己的?”
“哪一笔是古人的?”
“哪一笔是自己的?”
这两个截然相反的问题,鲜明地体现了两种不同的审美观。一种,是只求继承,不讲创新;另一种,是在继承的基础上推陈出新。哪一种正确呢?很显然,我们要的是创新!
人类的历史,就是创新者的历史。几十万年前,未开化的人类茹毛饮血,过着艰难困苦的生活,要是没有发明钻木取火的燧人氏,构木为巢的有巢氏,勤勉耕作的神农氏,人类能摆脱黑暗与寒冷的以往而进入光明与温暖的时代吗?要是原始人没有第一次拿起木头、石块,他们的后代——我们,如今与牛、狼、羊又有什么区别呢?
在科学史上,从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说,到伽利略的自由落体理论、哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律,到现代爱因斯坦的广义、狭义相对论,这不都是科学上由浅而深,由近而远,由低级到高级的一个个新突破?要是科学家们没有这种敢于怀疑、敢于创造的精神,我们的现代科学,会有这样的成就吗?
这一切说明,整个自然界,整个人类社会的`历史,就是以新代旧、先进战胜落后的发展过程。那些因循守旧、抱残守缺的人,必将被时代的潮流所淘汰。
这是为什么呢?因为人类的劳动过程,是生产经验不断积累的过程。人们在总结经验的过程中,逐步认识到还有更有效的劳动方法,于是产生了创新的动机。将其付诸行动,就是创新的过程。从积累到创新,是从量变到质变的过程。随着量变的不断进行,质变的完成势在必然。
当前,我们面临着四化建设的艰巨任务,尤其需要敢于向腐朽的旧框框挑战的创新者。因为四化建设是一个纷繁复杂的创造过程,其中有许许多多我们所不曾料想到的新问题。这些问题在党和国家的历史上从来没遇见过,无经验可循,怎么办呢?这就需要我们去开创新的道路!
那么,如何创新呢?歌德说过:“壮志与热情是伟业的辅翼。”只有胸怀壮志,才能不被既成事实所限而坐井观天,而是充分认识到自己为人类、为科学事业而献身的使命,力超群雄,追求天外之天。
其次,要有勇气、胆略和浪漫的幻想。要敢于怀疑、敢于批判前代伟人们的不完整乃至不正确的结论,敢于“班门弄斧”。要不怕失败的打击,不怕社会舆论的冷嘲热讽。前人的结论是在他们当时的生产力和社会条件下作出的,随着社会的进步,“新竹髙于旧竹枝”的后来居上的现象乃是历史发展的客观规律。向前探索的人遭到社会舆论的打击,往往是因为他们的理论与实践突破了旧观念的束缚,触动了教条主义者们的金科玉律。哪一次科学和社会进步没遭受过打击?可这些打击算得了什么?
雨果说过:“任何东西都没有像大胆幻想那样能促进未来的创立。今天的空想,就是明天的现实。”爱因斯坦也说:“没有想象力的灵魂,就像没有望远镜的天文台。”从这里,我们可以清楚地明白想象力的作用。
此外,创新还需要坚忍不拔的毅力和冷静的头脑。素福克勒斯说:“伟大的事业不是一蹴而就的。”创新的过程也是自我学习的过程,哪容半点浮华不实呢?
莎士比亚说过:“第一个形容女人像花的人是聪明人,第二个这样形容的人是傻子。”这句话,永远值得我们深思!
同学们,我最近闻到了一种“味道”,你们猜猜这是什么味?
你们一定会说:闻到味道又不是有多稀奇的事,味道不就是香味.臭味,难道还有其他的味道不成?为什么味道上面要打引号呢?别急别急,听我慢慢道来。 大家都知道马上就有一个盛大的节日要来临了,那就是中国最热闹的传统节日——春节。在春节的前几天,你细心观察周围,你就一定能找到这种“味道”,只不过它在和你捉迷藏罢了。我现在找到它了,你知道我从哪找到它的吗?从超市里,超市里那急着购买年货的人群里,从那堆满年糕.饮料.糖果.汤圆等许多年货的购物车里,从超市中又新开辟了年货一条街里,我找到了它。在小区里,大人们在一起粘红包里,小孩们帮着父母贴春联里, 老人们在一起包粽子.做扣肉里,我闻到了它。从我的家里,爸爸妈妈忙着大扫除里,妈妈急着买红包里,爸爸通知家人来我家吃团圆饭里,舅舅赶忙去给员工发工资.买水果里,我找到了它。从点点滴滴里,从我们立即写寒假作业里,从供电局又举办了游园活动里,从大家愉快的心情里......我又找到了它。其实,这 种“味道”就是那浓浓的年味。它无处不在,只要你留心观察,它就在你身边。
最后,祝大家新年快乐,学习“更上一层楼”!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.