与失败“较真”
迪斯雷里曾经说过:“青年时的失败要比壮年时的胜利,老年时的成功更令人满意。”
事实也正是如此,没有人这一辈子都是顺利的,都会经历风风雨雨,经历过失败。
失败,其实并不可怕。而重要的是要拥有与失败“较真”,直面应对失败的勇气与力量。
“从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌跤。”正如这句话所言,获胜者无不经历过失败。但之所以这些人能够称之为胜利者,则是因为他(她们不逃避,敢于与失败“较真”。所谓“较真”则是意味着认真对待每一次失败而不懈怠,并从中仔细挑出自己的失败的重要原因,然后加以改正。
历史上伟大的发明家爱迪生,—生的成功不计其数,—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验,他却并不以为这是个浪费,而是说:“我为什么要沮丧呢?这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训,总结经验,与失败“较真”,从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦,但也能使人有所收获;它既向我们指出学习,工作中的错误缺点,又启发我们逐步走向成功。失败是针对成功的否定,又是成功的基础,也就是说:“失败是成功之母。”
数学上有名的平行公理,从它问世以来,一直遭到人们的怀疑。几千年来,无数数学家致力于求证平行公理,但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就,最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时,罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时,找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后,总结分析了失败的前因后果,从本质上认识了这一问题,从而取得了成功。
在我们的生活中亦是如此,这次考试失败了,我们不能坐以待毙,而是应该与失败“较真”,不断寻找原因,加以改正,补平漏洞,这样才有可能取得下一次的成功。
能够与失败“较真”,这才是有志青年的成才道路。
你看到过飞溅的浪花吗?那是海水碰到了挫折。
你观看过美丽的彩虹吗?那是阳光遭遇了挫折。
你惊叹过飞流直下的瀑布吗?那是流水遇到了挫折。
你看到过美丽的蝴蝶在花丛中翩然翻飞吗?你可知道它曾经历了破茧的痛苦。
你听说过浴火重生的凤凰传奇吗?你可知道它曾忍受过烈火的焚烧。
你见到过光彩夺目的珍珠吗?你可知道孕育它的蚌遭受过怎样的挫折。
美丽的自然向我们诠释了一个命题——挫折也美丽。物犹如此,何况人呢?
亚圣孟子说:“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这种种历练就是遭遇挫折的过程,最终“增益其所不能”,然后“降大任于是人”,拥有属于自己的一份美丽人生。
司马迁在《报任安书》中写到:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子……他们都遭遇了生命的大挫折,但是他们笑对人生,执着顽强,他们的名字,连同一部部永恒的经典,成了中华文化的符号和标志,他们的人生是挫折的,而他们的人生也是美丽的。
而我们的现实生活中又有多少这样鲜活的生命呀!
邰丽华,一个多么美丽的名字呀,她本人比这个名字还要美丽,遗憾的是她却只能生活在无声的世界中,她的人生是不幸的,充满了坎坷、挫折。但是她却站在了艺术的巅峰,她用世间绝美的舞蹈,展现了对人生的追求,表达了对生活的热爱。她的人生美丽如花,花开时没有声音,却开得很美,美得让我们每一个人都想流泪。
还有截瘫的史铁生,坐在轮椅上,忍受着病痛的折磨,为我们讲述着遥远的清平湾的故事;“面对瘫痪我不哭”的桑兰,用灿烂的微笑征服了世界;残臂抱笔的朱彦夫,笔耕不辍,写出了30万字的《极限人生》;丁晓兵的一条臂膀,却撑起了血染的军旗;还有那个四肢无力的孩子,坚持和死神赛跑的阳光少年——黄舸,跋涉在感恩之路上;还有,那个在舞台上展现风采的盲人歌手杨光;无臂钢琴师刘伟,用优美琴声诠释他“精彩活下去的誓言”;在地震中失去双腿的廖智,依然笑靥如花,继续自己的舞蹈之梦!
鲁迅先生说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生。”而我要说:“他们是真的猛士,他们的人生虽然挫折,却绚烂美丽。”挫折也美丽,美得让人感动,美得让人震撼,美得让人肃然起敬。
俗话说,不经历风雨,怎能见彩虹?我觉得说的很好,就像不在失败的痛苦里经过千锤百炼,哪能有今天的一步登天?
挫折,它是一把双刃剑,看你如何去选择。它既能让人止步不前,一蹶不振,也能让人克服困难,努力向上。
历史上有多少名人在挫折面前没有被击垮,迎难而上,遭遇挫折时我们又怎能怕被嘲笑,被打击?
如果司马迁不迎难而上,《史记》从何而来?如果马云不经过挫折的磨练,商业帝国从何而来?如果爱迪生放弃坚持,钨丝从何而来?
在众多经历过挫折的人中,我最欣赏的还是刘禹锡。
他19岁就中了进士,二十几岁就被封为重要官员。他可谓是平步青云,走上人生的顶峰,但他看到了当时社会的黑暗,毅然决然的参加了永新革命,想改变社会风气。结果被贬为朗州司马,但他没有后悔。继续宣扬新的思想,到了地方任职,虽比县令高一级,但没有实权,于是嫉贤妒能的县令给他安排在城北的一间普通的房子里居住,但他看到外面有河水,花草和树木,远处还有挺拔的青山,心想这样的美景房到哪里找去呢?县令知道了,又生气地给他安排在城东的一间房子里,是原先面积的一半,但室外有条小河,春风吹起杨絮之时,也是一种风景,刘禹锡安然自乐。知道这个消息后,县令恼羞成怒,给他安排在只能容下一人、一床、一桌、一椅的陋室,而他并没有抱怨,想到县令小人的嘴脸,他转身写下了万古流芳的《陋室铭》!
这一贬就是长达23年,人的一生能有几个23年?但他却从没有被打倒,依旧宣扬新的思想。还好晚景并不凄凉,以正三品的官职隐居,此后,与好友吟诗作赋游山玩水,写过一本书,书中没有几句写自己,大部分是写永新革命的,虽然永新革命才经历了一百多天,但他却用此来支持自己的一生。
豪情一生若此,恰似一汪清泓。
挫折看似残酷无情,但那却是我们前进的动力;挫折看似丑陋,但那却是我们化茧成蝶的美丽。
一代国学大师王国维曾提出著名的“治学三境界”——即一曰:昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路。二曰:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。三曰:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。概括起来也就是“知”“行”“得”三境界。王先生,请原谅我的高攀,我认为战胜挫折也需要这三重境界。
一、昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路
人的一生难免会有挫折,有人在久远的时空隧道中留恋:“命之蹇兮,壮士一去不复返”!有人在辽阔的星河宇宙中感叹:“关山难越,失路悲难”!有人在无情的狂风暴雨中觅见:“自古人生路,需留下丹心一片!”有人在世态的混水浊流中呼喊:“满怀抱负,岂能让灵魂受限”他们不想拒绝成功,但更不能阻挡挫折的驾临。没有谁不渴求一帆风顺,可是,扬帆远航不遇风暴,踏路远行不涉险滩,那只能是幻想。
任何一个历史的关口,任何一个生命的驿站,都有美丽的风景。可是你需战胜挫折,才能去领略。任西风凋尽碧树,也请你独上高楼,让你的灵魂升为云影,化为仙鹤,虽高处不胜寒,却有无限美景,
这就是所谓的“知”。
二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,
不经意的旅程或许会遇上不期而至的风雨,不经意的一次鼓励可能给了我们勇往直前的机遇。生命有涯而无涯,当你悲观失望时,请想想张还迪。当你的世界暗淡无光时,请想想贝多芬。当你的梦想如镜花水月时,请想想三毛。人生中一个小小的笑话并不是整个世界的泪水,一次小小的挫折更不是整个旅程的沧桑。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”无论前面是浊浪滔天,还是天风浩荡;无论是荆棘。泥潭,还是鸿沟。天堑,我们都要整装待发。
石流山阻大江依然东流去,双膝入雪梅花依然向阳开。为了人生,为了理想,前行吧!何惧冰霜阻击?何畏艰难之旅?为了追求,为了生活,前行吧!任衣带渐宽,任铁鞋踏破。
这就是所谓的“行”
三、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
谁说流水无意,岁月无痕?谁水说落花无情,往事如烟?请听山的诉说,请听海的呼唤:经历过一番寒彻骨,方可赢来梅花扑鼻香。走过重重路,踏过道道坎,涉过了茫茫风暴与种种险滩,挫折在你面前变的无比渺小。看!春风已吹开百花,燕子已痴恋上绿杨,你潇洒的挥挥手,欣赏到了穿过阴霾的美丽。在战胜挫折的行径上,虽有心酸,但可体味拼搏的甜蜜。虽有苦痛,但可体味追求的愉悦,而今,你欣赏到了田野边上最动人的花香,听到了月亮树下最醉人的歌唱。
踏着惊动苍松山涛的节拍,唱着仿佛行云流水的幽韵,你醉了,你悟了,你思了,蓦然回首,你看到了灯火阑珊处的“伊人”,于是,你获得了人生无可匹敌的巨大资产。
这就是所谓的“得”
挫折,一个令人头痛的字眼,一个令人心醉的挑战,王国维先生提出的“治学三境界”也道破了战胜挫折的天机。有王先生的指引,我们定会领悟和驾驭三重境界,谱写出一曲曲醉人的生命幽韵,唱响一曲曲嘹亮的生命赞歌。
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,然后如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,然后吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合,更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
一九三一年九月十八日夜,震惊中外的“九一八”事变的发生,然后从此改写了中国的历史;长达十四年的艰苦抗战从此开始。东北人民过着被帝国主义压迫的日子;南京成为了一座充满血腥的城市。许多中国人无家可归,无辜受难,广大百姓生活在水深火热之中……
然而,这已经过去,成为历史了。
此刻,是社会主义社会,是共产党领导的新中国。我们生活在这幸福的时代,是否曾想过珍惜这身边的一切?
是的,我们此刻的确生活得很快乐,我们有书读,有好东西吃,有好衣服穿。这一切,在旧中国是一种幻想。然而,我们却并不懂得珍惜:我们有书读,却有许多学生无心向学,虚度光阴;我们有得吃,却有许多人浪费粮食;我们有衣服穿,却是用来炫耀自我,掩盖自我的愚蠢!但是,要明白这是来之不易而“好景不长”的事啊!有哪一天,我们中国像伊拉克那样被侵略,我们又会过起文章开头所叙述的生活,更不用谈“幸福”二字。
不仅仅我们生活在现代社会很幸福,我们有一个好的家庭、好的班群众也是一件十分幸福的事。我们生在福中不知福,天天在埋怨学习。感叹生活,父母给我们关怀,我们爱理不理。只要想想战争时代的流浪孩子,甚至是此刻孤儿院里的小孩,我们就会感到羞耻!我们连身边这一切都不珍惜,又何谈建设社会,保家卫国?
我们务必认识清楚:我们的幸福,不是我们劳动所得,也不是我们理所拥有,这是父母给予我们的,是社会、是国家人民给予我们的。我们无权过分追求,也无权放下、糟蹋这一切,因为,这并不是我们真正拥有的。
所以我们更就应珍惜我们身边的一切,珍惜我们所拥有的'来之不易的幸福。然后只有学会珍惜,我们的人格才得以健全,才能真正成为一个社会栋梁。
人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”不过直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,假如没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!
前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一瞬间,流一滴泪,就足以将它淹没。
遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑……
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