在我家我又多了几个好朋友,它们是谁呢?就是我家刚买的'几条小金鱼和小银龙。
小金鱼的头尖尖的,肚子大大的,肚子的颜色红红的特别漂亮。小银龙是银色的,它的身体是细长的,游起来身子一摆一摆地像一条龙,非常健壮。
慢慢地小银龙长大了,可是我发现小金鱼却少了一只,我非常奇怪,小金鱼跑哪儿去了?一天我蹲在鱼缸旁边,突然看到银龙向小金鱼飞快地游去,一下子小金鱼不见了,我才知道了这个天大的秘密。
原来在这个小小的鱼缸里,一直被我认为是朋友的它们却是敌人,真奇妙啊!
从古至今,有不少含有教育意义的传世俗语,如韩愈的“人之能为人,由腹有诗书。”,陆游的“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。”以及“书中自有颜如玉” ,“书中自有黄金屋”等等,都是教育孩子从小要爱读书。为了打开孩子读书的大门,我们常常让孩子们首先接触童话故事书。那些童话故事不仅以丰富的想象幻想和夸张的手法来塑照人物形象,反映生活,还通过通俗易懂的故事来告诉孩子一些人生道理。孩子们也得以在童话的世界里想之所想,作之所作,无拘无束。今天我也想借一个童话故事来倾诉我的情感。
故事的名字叫兔妈妈的感谢。请读者闭上眼睛,放松心情来倾听我的故事。
在大森林里,有一个小兔子,小兔子的习性是白天在家休息,晚上出去活动、觅食。由于春季的来临,昼夜温差大,小兔子在晚上出去觅食的时候不小心着凉生病了。整晚整晚地夜咳得不能入眠。兔妈妈十分担心,决定白天去找大象医生看病。
兔妈妈把小兔子哄睡着了,准备去找大象来看看。刚一出门,迎面碰到怀着二胎的蛇妈妈。发现兔妈妈愁眉不展,问了一句:“兔妈妈,今天天气这么好,怎么不带兔宝宝出来嗮太阳呢”。一提起小兔子,兔妈妈就控制不住自己情绪,想想小兔子昨天咳得缩成一团难以入睡的情景,眼泪止不住地往下掉。哭着说:“小兔子病了,咳嗽得厉害,在家休息。”蛇妈妈说,那快去找大象医生吧,你往前面找找,有时他在那里呢!
兔妈妈点了点头,继续前进。碰见正在工作的斑马妈妈,斑马妈妈看到兔妈妈似乎很着急地在找什么似的,就问了句:“兔妈妈,你家小兔子喜欢吃的萝卜在左边小树旁有很多呢,个个又大又新鲜。”好心的斑马妈妈不知道情况,又提起了小兔子,兔妈妈眼睛又红红起来,勉强地说了句:“好的”。
兔妈妈找啊找啊,已经中午了。她知道肯定来不急回去给小兔子喂吃的,于是打电话给兔班长代为照顾。兔班长说:“我帮你守着,你安心去找医生吧。”兔妈妈就这样走啊走,找啊找,又过了三个小时,连大象医生的影都没看到。兔妈妈伤心极了,终于忍不住,又大声哭了起来。在旁边玩耍的小黄鸡听见哭声连忙询问兔妈妈怎么了。知道原委后,小黄鸡热心地说:“我知道,我知道他在哪。快!跟我来。”
兔妈妈在小黄鸡的带路下,终于找到了大象医生。
经过一个星期的治疗,小兔子康复了!兔妈妈带着小兔子出来感谢所有关心帮助他们的森林伙伴们!“谢谢你们,谢谢你们在我最需要帮助的时候伸出你们的手,安慰我,指点我,帮助我”。
孩子,学会做一个感恩的人
故事讲完了。其实那个兔妈妈就是我,想知道蛇妈妈,斑马妈妈,兔班长,小黄鸡是谁吗?他们就是我身边的白衣天使们。谢谢你们的关心和支持。不知道用什么来表达对你们的爱,想了几天才决定用童话故事来表达。马上就是你们节日了,祝所有的白衣天使们节日快乐!
现如今“幸福”已成为一个热门话题。幸福到底是什么?有人说,幸福是一生的平安;有人说幸福是永远的快乐;有人说幸福是绿叶对红花的呵护;也有人说幸福是今天对明天的希望……
对中国而言,幸福就是“人人都有好工作,人人都有好收入,人人都有好环境,人人都有好心情,人人都有好身体。让人人都能学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”这些美好的前景是等待开拓的美好未来,它要靠全民的努力奋斗来换取。
对革命者而言,祖国的发展,社会的进步就是自己的幸福。方志敏同志,一个红军战士,年仅36岁的他,以自己的死,写出了一个革命者的坚贞,同时也为幸福二字作了深刻的注脚。他曾经说过;“我能舍弃一切,但不能舍弃党,舍弃革命事业,我有一天生命就应该为他工作一天。”他以民族解放的事业为人生的目的,宁愿为之而死,这就是他的幸福观。
对领导者而言,社会的富足,人民的幸福就是自己的幸福。温总理在与网友对话时,句句不离民生,中国未来的发展和建设要以民生为前提,民生是政治的中心,是社会一切活动的原动力,只有国家的发展有利干人民的生计,才能是祖国实现真正的幸福。为人民谋取幸福是他坚定不移的指导思想。如今中国翻天覆地的变化,凝聚了自新中国成立之后一代又一代的国家***的心血。
对人民而言,和平安定,劳有所得,丰衣足食,和谐快乐就是幸福。勤劳一日,创造财富,可得一夜安眠,勤劳一生,携手健康,可得幸福长伴。朴素的幸福观,体现了人民的心愿。
他们的幸福,是中国未来幸福的基础。拥有了他们,就拥有了未来的幸福之源。
为了中国未来的幸福,还必须发展科学。只有发展科学才能满足人民群众日益增长的物质文化需求,才能让中国人民“福”起来,要让各民族人民过上更好的生活,必须在科学经济发展的基础中,注重社会建设,在科学发展中创造人民幸福生活,只有科学技术才能点亮幸福生活。
为了中国未来的幸福,还必须建设精神文明。中国是一个文明大国,中国的发展不仅要求物质生活越来越多姿多彩,而且精神文明建设必须跟紧时代的步伐,用精神文明打造幸福生活。
为了中国未来的幸福,必须扩大城乡就业规模,着力解决就业难题,提高医疗保障水平,让农民看病不再难,小病就在身边看,提高住房保障水平,让百姓都有一个温暖的家。加强教育改革发展,让学生进的来,留得住,学得好。
总在,幸福中国的发展还需更多人的努力,幸福是个人幸福与国家强盛的统一,建设幸福中国是我们每个社会成员应有的责任和义务。
现在,学习是我们最重要的任务,也是党对我们青少年的要求。作为幸福中国的建设者,我们要善于思考,勇于创新,为了肩上的重任,为了创造祖国的美好未来,我们必须发愤图强,为未来点燃幸福的'长明灯,让幸福在中国长留永!
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福,小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此,游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性,认为物质是第一位的。的确,我们生活在一个物质的世界,物质对我们来说非常重要。最基本的,食物,让我们活下去;高一等级的,房子,让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果,车子,让我们的出行更加方便,与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时,你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想,高尚也高尚在有思想。因为思想,我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想,我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想,我们有感性的认识,也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界,动物、人类社会都是如此。因为我们有思想,会思考,可以主动参与竞争,磨砺提高自己,而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公,有的人嗟叹韶华易逝,有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单,从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界,你都能找到幸福的影子。
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?
不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自***,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。
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