精神》《功名难夺报国心》《论科学技术是生产力》][ 师生共同讨论后明确]
1、论点的特点:是作者对所议论的事物或问题所要发表的见解和主张。
2、论点的表达句式:论点的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句的形式,它
必须是明确的表态性的句子,可以是单句,也可以是复句。
3、论点出现的四种情况:一是文章的标题 如《反对自由主义》文章的标题就是议论文的论点。 二是文章的开头,有许多文章开头就直截了当地提出了文章的论点,如《谈骨气》《说“勤”》。有的是在文章的篇末,文章在前面充分摆事实、讲道理的基础上,在文章的结尾部分归纳出文章的论点,如《哨子》、《海通精神》。有的是在文章的论证过程中提出的,如《功名难夺报国心》。有的在文章的中找不到表明论点的句子,需要我们自己去领悟和概括,这要求我们必须认真阅读,把握各段的关键句,并探究它们之间的相互联系,明确它们的共同指向,归纳得出中心论点。这稍难一点,在我们已学的文章中还没有。
针对作文主题,分析其内涵以及产生的原因、结果,揭示事物间的真实可靠的关系,全面构思。如以《风度》为题的分论点:
1、风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
2、有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么);
3、要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)
又如以“问——打开真理之门”为论点,然后分解成三个分论点:
①好问,就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲,是问的基础;
②敢问,就是敢于向权威、规则挑战,以求真知,是问的发展;
③会问,才能真正发现真理,是问的目的。
又如《诗意地生活》(07湖南卷)的论点。
1、理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路。
2、奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
3、收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
自我保护今天,一件不幸的事地我们班发生了。凌华宇同学的手指被剪刀剪到了,我们的心情都很沉重。
要知道,这是多么重大的一件事,直接关系到一个同学的手指啊!今天在上音乐课下课后,只听“啊”的一声,我们的目光都集中到了凌华宇的身上,一只手不停的流血,一些女生也叫了起来。还没等我们转过神来,几个同学就扶他到校医务室,他们走一路,血就流一路。当时,我们的心情深重极了,都想着凌华宇会不会出事,他的叫声时时在我的耳边回想。说罪魁祸首还是剪刀的主人,如果不把这么大的剪刀带来,今天的事情就不会发生。第二个有罪的就是拿这把剪刀的人,如果他不是一剪一剪的,那也不会剪到凌华宇的手指。剪掉了一半的指甲。虽然大家都很看后悔,但事情已经发生了,我们能做的,就是从这件事中吸取教训,不再重犯同类错误。要使这样的.事情不再发生,必须做到以下两点。
第一:我们要学会自我保护。看到危险来了,可以躲一躲。这样,被弄伤的可能性就不大。第二:我们要学会劝阻,看到危险了,上去阻止,如果自已的力量不够,可以请老师、同学、家长来帮忙。只要做到以上两点,我们受伤的可能性很低。假如那两个同学想一想后果,想一想有什么不对的地方,就不可能发生这样的事情,虽然他们两个都很后悔,但后悔有什么用呢?世上是买不到后悔药的,早知如此,何必当初呢?同学们,希望这件事能唤起你们的自我保护意识,别让这样的错误重演。
总之运用一定的方法进行认真的分析,文章的论点还是可以把握的,但还要注意作者的分论点不要替代中心论点,作者阐述性的语句是对中心论点的演化,当然也不能替代中心论点。
马虎的字会令人困惑不说,也许还会贻误后人吧。我们的古典文学中“悬案”太多,因何而“悬”呢?我常驻想,像李商隐的《行次西郊作一百韵》诗“逆者问鼎大”中的“逆”字,有的版本却作“送”字;辛弃疾的《鹧鸪天》词不达意“却将万字平戎策“中的”却“字,某些版酏又为”都有“字;甚至五代的一位大词家究竟叫冯延已还是冯延已,到今天还莫衷一是。此等例子真是俯拾即是,无非是因为当时传抄或刻印者的草率而”悬“起来的。古人误了一两笔,后人就争议一千年,这教训无论如何是够深刻的。
道理很明白:字是写给别人看的,写字人就要时时想到看字人。不是说草体字不可以写,但是必须以“写端正”为先,工而后巧,正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步,也须依循书法的规矩。兴之所至,龙飞凤舞,乱写一气,实质上是把方便留给自己,将麻烦甩给别人。就像鲁迅曾经批评的,有些青年作者“赶快写完了事,别人看了三遍五遍看不明白,这费了许多工夫,他不管。反正这费的不是他的。”其实,甩给看字人的麻烦,结果仍会反射到写字人身上。写字,既是人与人之间的以交流思想、传播信息的,那么它就与双方都有利害相关。一封字迹模糊的急信,固然使亲属友人摸不着头脑,归根到底却贻误了自己的大事;一分紧急求援的业务报告,可能会因为字体不堪卒读而在对方手中耽搁了时间;一篇胡乱泼墨的稿件到了编辑手中,首先会引起编辑不良的心理反应,削减阅读的兴趣……既麻烦人,又不利己。可见乱写一气的不好习惯,只有戒除,绝无保留的理由。
阅读文章,明确下列文章的中心论点
(一)
生命,需要一个支点,因为生命很脆弱。生命一经有了支点,就会强劲起来,就会挺拔和旺盛起来。这支点不是别的,是对人类的关心和同情,是对生活和世界的爱,是对未来永不失落的希望。支点回报生命的,是永远的信心,永远的充实,永远的力量。生命只有找到这样的支点才不会堕落。生命也只有在这样的支点上才能造就辉煌。所以伽利略说:“给我一个支点,我可以把地球撬起来。
(贵阳市中考题)
答题指导:这题比较容易,学生通过对论点的位置(在开头及论点的特点很快可以得出中心论点为:生命,需要一个支点。
( 二)
“风气”是怎么一回事?《风赋》一文中说:“夫风,生于地,起于青萍之末。”(注:青萍,浮萍)无论哪一种风气,都不是从来就有的,都有它的始发期。当它刚刚“起于青萍之末”时都是微弱的,或是出现在于某个地方、某个单位,甚至表现在某个公民身上。因其微弱,是浊风,是邪气,就得采取措施予以制止,不让它发展,以至于给整个社会带来危害;因其微弱,是清风,是正气,就应该适时予以扶正,予以彰扬,使之在整个社会蔚然成风。此所谓“扶正祛邪”、“激浊扬清”。社会风气的好转离不开这两方面的工作。
然而,仅仅这么说,仍不免空泛虚茫。这两方面的工作靠谁去做?人人有责,自然绝对正确,但老百姓应负的责任和领导者应负的责任毕竟是有区别的。比如说,有些地方交警坐出租车不付钱习以为常,不仅自己不付钱,连老婆孩子亲戚朋友也一起沾光,这当然是浊风邪气。对此老百姓可以反映,可以举报,也可以当场站出来说:“你不能怎样!”但毕竟还不能针对这种浊风邪气制订某种制度,采取某种措施,并直接对有关人员予以处罚,他们已经把这种权力交给了自己的公仆。因而,掌握某种权力的领导者理应对扶正祛邪、激浊扬清负有相应的责任。
当然,要担负起这种责任并非是轻而易举的。“风气”这个东西,本来就几乎是无色无味无形的,要区别它的清浊正气,先得有一点敏感的嗅觉,尤其是在它刚刚起于“青萍之末”时,就要对它的发展趋势及其后果有足够的认识。浊风邪气之所以会成为一种风气,一种公害,其中必有某种利益使人处之若鹜;清风正气之所以在某些地方难以伸展,其中必有某种利益需要人舍得放弃。在这种情况下,要旗帜鲜明地扶正祛邪、激浊扬清,还得有点“忘身殉国,秉道疾邪”的政治品格。
群众中并不乏正气,缺乏的是对于这种正气的扶持;社会上并不缺乏抵御浊风邪气的力量,缺乏的是对于这种力量的的组织。而这一发,正是需要领导干部认真去做的。党风政风的根本好转是社会风气根本好转的关键,这句话不仅包含着“上梁”与“下梁”的关系,而且也有“没有规矩,不成方圆”的意思。所以这样说:哪个地方、部门、单位的风气不正,不是那里的领导自身不正,就是那里的领导没尽到自己的责任。
答题指导:。分析这篇文章我们一方面可以从抓住每一段的中心句,理清它的结构着手,在开头可以看出作者提出的是:风气是怎么一回事?它一开始时是微弱的,应该及时地扶正祛邪,没有明确的提出什么观点的句子。第二段阐述的是扶正祛邪的责任在于领导。第三段阐述的是要担负起这一责任并不是轻而易举的。最后通过第四段的分析,抓住“所以这样说……”这句总结句就可以得出这篇文章的论点是在层层论述的基础上到文章在最后归纳出来的:哪个地方、部门、单位的风气不正,不是那里的领导自身不正,就是那里的领导没尽到责任。因此在把握论点的时候,我们还可以抓住一些起总结作用的,起提示作用的词语,像“总而言之”、“我认为”、“所以说”等。
(三)爬起来再摔
一个人刚开始练摔跤,他一次次地被人摔倒在地,教练喊着:爬起来,再摔!爬起来,再摔!直到这个人不再轻易地被人摔倒,教练才露出了笑容:你学会摔跤了,找比你更强的对手摔吧。
摔跤场上的骄子、拳击场上的英雄、武术界的高手、足球场上的豪杰,他们都是在“爬起来,再摔!”、“爬起来,再打!”、“爬起来,再刺!”、“爬起来,再踢!”的几近惨无人道的训练中使自己出类拔萃的。
一个刚刚学走路的小孩子,看到他一次次地摔倒,父母只能在一边心疼地看着,因为父母知道,他必须自己摔倒了自己爬起来。才能真正学会走路,否则,他就得永远靠别人扶着走。
这下我们都明白了,这个世界上有许多事是必须自己做的,必须自己摔倒了自己爬起来。摔倒了靠别人扶起来,就永远没有自己走路的能力;摔倒了索性不起来了,就得永远趴在地上;因为害怕摔跤也害怕走路害怕做事的人,一生就被囚在了一所特殊的监狱中。
一切有出息的人,一切生活幸福的人,都是摔倒了自己爬起来的人。而有大出息的人,得到了大幸福的人,都是摔倒了能爬起来,而且还有能力有信心找更强的对手去摔的人。摔倒了会受伤,摔伤了会很痛苦,可经历这种痛苦后会得到比痛苦多得多的幸福、快乐和满足。
爬起来再摔!人生还有比这更好的生存方式和得到幸福、成功、辉煌的方法吗?我想过去不会有,现在不会有,将来也不会有的。就像有人类以来人们就在想尽办法找长生不老药一样,可直到今天,人们还得依靠食物、药物和锻炼来强身健体和延年益寿
答题指导:这篇文章的中心论点的把握一方面可以通过分析几个事实论据:一个练摔跤的运动员经过无数次的爬起来,再摔,最终不再轻易地被人摔倒。一个刚学走路的小孩子,经过多次摔倒爬起以后,才能真正学会走路。一方面把握文章的结尾的关键的一句话:爬起来再摔!人生还有比这更好的生存方式和得到幸福、成功、辉煌的方法吗?从而可概括出了文章的中心论点:一个人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、辉煌,就必须从失败中站起来,继续拼搏,不断进取。
注意:学生很容易把标题作为中心论点,要讲明,中心论点必须是正确的、鲜明的、简洁和明了的。比喻的句子一般不可以章的中心论点,因此还要对“爬起来再摔”这一句子的意思的理解,这样才能归纳出文章的论点。
一般来说,议论文阅读考查学生两大方面的能力:一是对语言知识的运用能力,二是对思想内容的理解能力:即迁移能力,分析理解能力,概括能力,创新能力等。明白了这一点,我们复习就要有针对性地进行,在训练时特别应注意以下几点:
1、多做一些知识点的变式训练,以培养迁移能力。以论点为例,我们不仅要掌握寻找中心论点的规律(按特点找,论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子;按位置找,要特别注意文章的标题、开头和结尾,因为这些地方往往是作者要阐述的观点所在),还要知道近年来对中考考查的各种题型:有的要求直接写出论点,有的要求用自己的语言概括中心论点,有的要求找出中心话题……
如:论据的考查,不仅要知道用了哪些论据,这些论据有什么作用?我们还要做一些变式的练习,要求补充适当的事实或道理论据进行论证;或运用比喻论证的方法来说明一个道理等。再如对词句含义的理解有这样几个出题的角度:理解加点词句的含义,体会关键词句的细微差别,找出前后照应的语句,对某句话的品析等。我们了解这些出题的角度,并通过对它们的变式训练,达到灵活运用的目的。
2、 做一些概括要点的训练,以培养概括能力。一般地来说,应学会通过对关键词句的
辨认,(即全文的中心句,各段的总起句、总结句,还有过渡句,对事例进行概括分析的.句子等),对文章标题的分析,对文章所举的现象或事实的概括分析,来把握作品的主要内容。然后抓住要点进行归纳的做法。平时可做一做这方面的练习以培养自己的概括能力;一般的做法是:摘录要点(摘录出文章的关键词语或关键句子);筛选主次,最后归纳(可以用“文章主要阐述了……同时还……”的句式来表达)。
3、 多做一些揣摩语言划分层次的训练,以培养分析理解能力。议论文作为一种说理文
体,对语言有着特殊的要求,要准确、鲜明、生动、概括性强。把握议论文的语言,要注意理解富有概括力的关键性的词语。分析语句中的关键词,分析语句中表示修饰限制的词语,分析语句中表示指代性的词语,根据上下文分析某些重点语句,这些都应作强化训练。
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