学校文化长廊作文200字【一】
中华民族的历史丰富多彩，五千年之中，无数的文人***客写下了许多的名句名篇。最让人称颂的也就数春秋战国时期的“百家争鸣”了。孔孟、老庄、墨子、韩非子等先秦名哲留下了无数的文学宝藏，启导了一代又一代的炎黄子孙。甚至与他们的思想还被远播海外，而今，全世界已建立数百家的孔子学院，越来越多的人在学习中国古老的文化。
作为一个地道的炎黄子孙，我更加应该学习国学文化，这样才不会愧对我是一个中国人。 在前些日子，那个桂花飘香的季节，我来到了文化长廊。长廊的边上有一条小河，河边有一排排的桂花树，秋风袭来，传来缕缕芳香。这样幽静的环境，让我的心顿时沉淀下来。绿树红花，高低错落，互相掩映，是一个值得玩赏的地方。
长廊有两个亭子，一个叫做修身苑，另一个则叫做正心亭。
进入长廊，可以看见长廊十分的复古，从内到外都透露着古韵的气息，让我有种回到家的感觉，很安宁。长廊的两侧是一幅幅的古代名哲的名言。有孔孟的、韩非子的、庄子的、管子的等等，还有一些不被人们所熟悉的人的话。
正心亭的对联让我最记忆深刻。“伸出手去勤勤恳恳做事，挺起胸来堂堂正正做人”。这幅对联一直是我的行动的指引，勤勤恳恳做事，堂堂正正做人，光明磊落的傲立于天地。我们要对得起国家，对的起社会，对得起自己，不做偷鸡摸狗之事，用自己的双手创作属于自己的幸福。这才是真正的人生，不卑不亢的人生。
梁代何逊曾经说过“少年轻日月，迟暮惜光辉”。年少时不珍惜时间，只一味的享乐，只知自己的时间还是很长很长的.，玩那么一会儿不碍事。登到迟暮到来的时候，生命也差不多快走到了尽头，这个时候才知道后悔，才知道要真真正正的做一件大事，可是却发现时间已经不够。因此，我们应该从小努力，从青年做起，不让自己在老年的时候才知道后悔。 孔子说过“父母在，不远游，游必方”。看见这句话，我的眼眶不禁湿润了，想到了远方的爸爸妈妈，想到了自己在上海大把钱的花费，而父母则在家乡为了我的不合理开销而奋斗，我感到深深的愧疚，感到特别的对不起我的爸爸妈妈。因此，我更应该努力学习，用优异的学习成绩来回报对他们的愧疚和努力，用我的成功来回报他们的养育之恩，让远方的爸爸妈妈不为我担心操劳。
在文化长廊里还有许许多多的大道理，如教人如何利国爱国，怎样更好地学习，人生要有远大的目标和志向，要讲究诚信忠厚等等。另外，长廊里还有许多值得我们去深思的东西。思考自己，思考他人，思考更加深层次的东西。
秋风又起，桂花的芬芳似乎又在鼻尖徜徉。
天渐渐的变黑了，我这才恋恋不舍的离开了那里。
学校文化长廊作文200字【二】
文化长廊位于南大楼与北大楼之间，你走到长廊门口就会看见木质匾额上面刻着“文化长廊”四个绿色大字，字体雄浑大气，非常引人注目。匾额两旁的柱子上刻着一副对联——“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，它告诉我们，现在要勤奋学习，等老了再来学习就迟了。走进长廊，我们一抬头就会看见房顶的每一根横梁上都写着《弟子规》中的句子，例如：“父母呼应勿缓”“凡出言信为先”“凡是人皆须爱”等等。这些名句仿佛在告诉同学们做人的道理。读完“弟子规”，你再向长廊中望去，就会看见两边的墙壁上挂着许多书法和绘画作品，这些可都是同学们亲自完成的优秀作品。每一个学期，这里还会举办两次不同主题的艺术展览会，如果你有兴趣完全可以将自己的作品拿来参展哦。
长廊两边安放着长椅，可以供同学们课间的时候休息。你可别小看这些长椅，因为在这些棕红色木质长椅的椅背上上雕刻着许多文化名人的头像，有孔子、李白、鲁迅、老舍等等，在头像的旁边还这些名人的作品。比如孔子头像边就写着“三人行，必有我师焉”，李白头像边则是他的`名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”……而长椅两侧的扶手被我设计成了一个微型书架，书架里摆放着各类图书。
想象一下，每到下课或者午休的时候，我和几个同学信步进文化长廊，边走边欣赏着墙上的字画，诵读着一句句千古名句，然后坐在长椅上随手拿起一本课外书翻阅着，这是一件多么惬意的事情啊！
学校文化长廊作文200字【三】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
