一场别致的婚礼,没有笑声、没有音乐声、吃东西也没有声音,他们不想失去一次快乐的聚会,哪怕要禁止发声。但轰隆隆的坦克砸开了墙壁,他们仅有的尊严也被夺走了……
这本是一个快乐的村庄,人们过着无忧无虑的生活,做农活、喝小酒、聊聊荤段子、互相开着玩笑,任何一点小事,都能成为逗乐大家的源头。虽然通不上电,日子还是比较贫穷,但不妨碍单纯的快乐。
用现在的话来说,这个几十年前的村庄,好色色哦!除了年幼的娃娃,人人都会拿情色开玩笑,在这个封闭的小地方,那只是生活的调剂。当然小娃娃也没闲着,趴着墙洞,偷看里面的床第之欢,真正的教育从小抓起。
其实影片带有比较强烈的政治色彩,对于罗马尼亚这个国家,过去的军政统治予以赤裸裸的批判。人民完全成了统治阶级的工具,不可以有自己的异议、也掌握不了自己的命运,人身保障只是奢侈的词语。
影片的高潮无疑是那段十几分钟的婚宴,除了偶尔的几次声响,整个过程相当安静。但仔细观察,缺少了音乐、缺少了笑料,人们仍然很快乐。外面危机重重,还冒着生命危险,此刻村庄的人们只是在享受这个聚餐。但这也更像是黑暗前最后的宁静,告别式一般,无底的深渊正在等待着他们--这群可怜的人。
于是,这个世外桃源只剩下孤苦伶仃的女人们,以及一个留恋尘世的冤鬼。
一个寂静的`夜晚
寂静的夜晚,我独自一人在家,突然传来:“丁零丁零”的门铃声……
我连忙搬来一张小凳子,透过猫眼,我看见二楼的小男孩,他穿着一件蓝色的t恤,眼睛眨巴眨巴似乎有一些着急,可能是找我有事吧。可——,爸爸妈妈出门时叮嘱过,千万不能随便给陌生人开门,到底该不该开呢?正当我的大脑进行着强烈的思想斗争时,二楼的小男孩喊道:“哥哥,快开门吧!”看着他焦急的表情,我心软了,打开了门。他跑进来,气喘吁吁地说:“我学兴趣班回来,可爸爸妈妈不在家,现在我可以在你家坐一会吗?”我情不自禁地答应了,我带着他来到我的房间,端来一盆水果招待这位小客人。还借了本《三毛从军记》给他看。
正当我们看得入迷时,我突然想到万一他父母回来找不到他,怎么办?看来应该让他打个电话,于是我拨通了他爸爸的电话,电话那头传出一个中年男人的声音,我连忙把电话塞给小男孩。没过多久,楼梯上响起了“噔噔”的脚步声,我家的门铃又被摁响了,我连忙跑去趴在猫眼上,我看见了二楼的叔叔。这时叔叔在外面叫了一声:“明明”。小男孩脸上露出了兴奋的神情,迫不及待地打开了门跑了出去。叔叔连连向我道谢后就带着小男孩回家了。
过了一会儿,爸爸妈妈回家了,我把刚才的事跟他们说了一遍,妈妈竖起大拇指夸我是个小大人。我的心里就像吃了蜜一样甜!
夜深了,小区里非常安静。
家家户户的灯都黑了,车道上偶尔开过一辆车。我也已经睡得很熟了。
突然,我被一阵很响很响的“雷声”炸醒,我从床上翻身坐起,睁大朦胧的眼睛朝窗外看。奇怪,没有打雷呀!“呼呼呼……”隔壁房间传来如雷般的鼾声,一阵高过一阵。哎,原来是爸爸在打呼噜啊!大概过了五六分钟,呼噜声才渐渐小下去。
我揉揉眼睛,看闹钟的时针指向1,我的睡意又泛了上来,重新躺下,拉好了被子。迷迷糊糊中,我正要遇上周公,突然楼上传来“嘭”的一声,像是什么东西重重摔倒了,接着是“噼噼啪啪”什么东西破碎的声音,紧跟着是两个人吵架的声音,我顿时睡意全无,反正也是睡不着了,我竖起耳朵想听听他们到底在吵什么。无奈我不是顺风耳,再怎么费力听也听不清他们吵架的内容,哎算了算了,明天还要早起上学呢,我强迫自己闭上眼睛,不要再管其他无关事。
渐渐地,天地间除了自己的呼吸声,我再也听不到其他声音,小区又变得异常的安静,在这种静谧中,我沉沉地睡去。
在鸦雀无声的夜晚里,只剩下我一个人孤单的躺在床上,看着天上的繁星,时间一分一秒的过去了,但我还是觉得夜晚很漫长,就像是一个小孩拖着一辆卡车走路的速度一样漫长。
是谁还没睡?汽车还没睡,它要在我们到处去旅行;是谁还没睡?老鼠还没睡,它要到人类家偷东西吃,填饱肚子;是谁还没睡?便利商店还没睡,它要随时提供东西给我们使用;是谁还没睡?街上的路灯还没睡,它正在帮晚回家的孩子指导正确的方向;让他们平平安安的回到自己的家;是谁还没睡?医生还没睡,他要救许多在半夜生病或受伤的人;是谁还没睡?警察还没睡,他要管理整个城市的安危,还要去处理事故,还要捉小偷。
在远方的森林里,你曾发现过还有没睡觉的动物吗?高高的大树还没睡,它要为我们制造氧气;是谁还没睡?小草还没睡,它要趁这个一直长大;是谁还没睡?蜜蜂还没睡,它要吸收花粉;是谁还没睡?大海还没睡,它要让我们在它身旁玩水。
夜晚就像一个神秘的黑森林,每天都会发生许多你意想不到的事。
面对从与周遭的喧嚣,我们都累了倦了,并极力想逃离,因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象,所为愈是狂欢,愈是孤单,喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经,然而逃离终不过是抱薪救火,我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞,的确,多少文人***客以诗来叙自己的寂寞愁苦,中国古代的隐居诗中,那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句,都夹杂着无奈怨恨,这些人里虽隐于山水之间,欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志,像范仲淹、辛弃疾,他们身不由己被放逐,处江湖之远仍忧君忧民,所谓的平静放达不过是假象,他们的内心仍装着天下,藏着喧嚣,新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”,“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间,这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊,即屈子的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光,做真实的自己,也成就了《广陵散》的千古绝唱;亦是司马迁的处之泰然,世人取笑面前,将愤恨化为宁静,依心而行,以心为笔,写出华美篇章。
喧嚣的人群中,你的特立独行难免显得突兀,然何苦在意旁人的眼光,于喧嚣中找到心灵的依附,各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣,以坦然之心相对,才能于闹中取静。选择以书为友,让文字盈然心间,以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑,证明自己的心灵宁静不是恣意狂放,恃才傲物。其实,也无需什么证明,周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池,而你不为所动,不同外物的改变使其牵动自己的喜悲,大象无形,大音希声,无需形体语言上的召示,心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣,称之为诱惑也好,呼之为磨难也罢。总之,不要让喧嚣成为伴你前行的绳索,它越是想把你塑造的平庸琐碎,
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的,但是凡事都有两面性,居于寺庙的和尚,从喧嚣的红尘中来,又居于幽深的深山老庙中甘于安静,香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来,亦是喧嚣的,但是许多得道大师们内心却是平静如水,因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同,有人喜爱灯红酒绿,热爱喧嚣的地方
周国平说:“世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里,每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静,是一种思考的自由,理应存在。而安静并非沉默,守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今,我们愈发难以守住宁静的空间,却愈发渴望守住。安静带来干净,带来别无他物、独我一人的空间。
梭罗筑舍湖畔,舍弃雅典执政官身份带来就这样默默的离开了,留下你们这一群淳朴的朋友,来到繁华而空虚的'城市,我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。
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