作文独自美丽【一】
其实这个故事主要是讲一个古稀之年的高知老太太的晚年生活，所以她以及剧中其他人物没有全名。姓名只是一个符号，没有符号可以理解为剧中人物的生活境遇泛指很多人的情况。艺术源于生活，但高于生活。
老妇人的这种毒舌在一般生活中别人很难适应，因为一般都是喜欢听好话。说者无意，听者有心。就算是恨铁不成钢，也不能老是说话带着锋芒。幸好剧中老妇人刀子嘴豆腐心，而身边的人都知道她的秉性所以相处很和谐。换成现实中可能没有那么风平浪静，因为口服蜜饯和毒舌的人都不讨人喜欢。
此次我买的打折票不巧是在骑楼，也就是相当于山坡侧面。幸好位置没有坐满，我从第7排挪到了第4排距离可以看得基本清楚。
舞台设计上主要按功能把舞台分成餐厅、客厅、车库三块区域，背景后边悬挂着照片和书，餐桌、书橱、沙发、椅子、台灯、路灯、吊灯等一应俱全，使得场景非常逼真。
在人物去不同区域的时候通过灯光切换如追光来区分场地，剧中使用最频繁的道具是电话。通过电话串联了剧中没有出现的人物：保姆和追求主人公的花心老院士。
剧中人物表演方面都还不错，对话时字正腔圆非常流畅。四位演员的表现也都很自然，非常有代入感。
吕丽萍和孙海英两位老师的表演把人物自带的性格人设体现得淋漓尽致，两人的互动表达了老妇人和司机老楚在长期相处后形成的人与人之间互相关爱的真情实意。
剧中故事反映了很多社会问题，比如老人赡养、临终关怀、夫妻相处、老人再婚、子女教育、交通纠纷等。
当然重点还是围绕老妇人的晚年生活，作为一个德国归来、知识渊博的单身老年人如何度过余生是个问题。这个老妇人有一定的哲学思想，对生活很多问题看得很透。所以她把追求幸福比喻为攀登珠峰，而已经再婚第7次的前夫的婚姻称为爬公主坟。
对于追求自己的院士和小保姆勾搭在一起还来追求她感到十分不快，在她心中浪子老是回头就不稀罕了。她的.婚姻观十分虔诚，坚持宁缺毋滥。不像以前新闻里说的在宜家相亲的那几个老阿姨，为了一个老头上演全武行还骂对方是野鸡这样吃相难看的举动。
本剧是传统的线性叙事，时空切换通过灯光淡入淡出一幕幕切换。故事特点主要是温情和幽默。我个人感觉撇开台词光故事本身其实比较平淡，并没有刻意设计剧烈的戏剧冲突和反转来增加故事性。
通过该剧让观众可以更多关注老年人的生活和心里世界，对于自己的人生和孩子的人生有更多思考。从这一点来说其实该剧的立意还是不错的，只不过故事前后的衔接有时不是很流畅。
“最美不过夕阳红，温馨又从容！”从剧中老妇人与其他人物相处的点点滴滴，体现了老年人的生活观、婚恋观、价值观，生死观等主题。勃朗姆斯的圆舞曲适合跳华尔兹，在剧中烘托快乐的气氛。从台下时不时观众的笑声可以看出效果还是不错的，观众能够理解故事想要表达的情感元素。
“长得漂亮是优势，活得漂亮是本事！”老妇人代表的是中国老人为自己而活的一种生活方式，不用为别人而活照样可以活得很滋润。看书、喝咖啡、出门兜风、与人攀谈。她的行为和语言体现出了她的开明、睿智、善良、幽默。
本剧没有吕凉宋忆宁夫妇的《原告证人》对戏那么有意思，适合喜欢看温馨家庭伦理剧的观众。人都有老的一天，当我们回望自己的生活时，是否也能像老妇人那样看清生活的本相呢？
初心这个词已经被大家用烂了，我认为一个人的想法应该随着时代和环境的变化而与时俱进。如何调整心态和生活方式是当代人需要思考的问题，就像剧中所有人物无论年龄地位都要做出自己人生的选择。知道自己想要什么，看清现实，并怀着感恩的心去生活，可能人生的道路会更宽广。
作文独自美丽【二】
母亲出发了，时间是20xx年的6月6日。那天凌晨2点，我被脚的阵阵抽筋痛惊醒，不久就传来了一阵阵急促的电话铃声，一接是弟打来的，说母亲突然呼吸困难，要我赶回去，自已的车坏了，上午进了修理厂，只好叫醒朋友，请他开车从县城往家赶。进门一看，母亲已不能言语，张着嘴吃力地呼吸。村医来过了，吊了盐水无济于事。
母亲象是去天外旅行，大口大口地吐着气，她想要把人间的浊气全部吐尽，然而独自一人去天穹，没有眼泪，也没有***，任父亲抱着，浑身全部被汗水浸透，她象是在尽力挣脱人间码头上的绳索纠缠，尽量不给儿女留下一点麻烦一样，而后独自一人去远行。父亲回忆说：晚饭吃了二碗饭，象平时一样看电视到九点，再洗完澡上床睡觉，十点多，感到胸闷难受，赶快叫来乡村医生，一看不妙，就先叫我兄弟，后来就叫我，而等我匆匆赶到，她已经不能说话，只有喘气的份了。我们兄妹弟媳全都在床前呼唤您，而您却一反常态，铁石心肠，对于我们慌乱的呼叫不理不睬，凌晨四点，我们叫来了做医生的娘舅，说希望不大了，随即就去敲医院的门，配来最后用的强心药，点滴下去，还不见有起色。七时三十分，妹妹见母亲嘴角上吐出了白沫，头慢慢地倒向床外，急着去擦拭，我一摸您的脉搏，已经停止了跳动，天亮了，苍白的阳光照在房间的窗户上，异样的悲伤。我们不得不接受一个事实：母亲去了！
我们从未失去过您，不知道怎样做才能对得过去生我养我的母亲。慌乱中我们弟兄俩为母亲擦身，抚摸着曾给予我们生命的每一个器官，我们的心象刀绞般疼痛，泪水也在眼眶里打转。母亲象生前一样的干净，不留一丁点的污秽给子女，常人离世时总要留一点秽污在身上，而她一干二净，把一个清白的肉身留给了子女，自己悄无声息地上路了。
手指弯弯折六角亭啊，
只只六角亭送娘亲，
亲娘拿了好上路呀，
前世宿债还干净呀。
白天去了黑夜来
亲娘呀：
你何时再回家里来啊。
……
我们请来的乡间鼓手在你床前唱响了六角亭，把您带我们到人世间的每一年所付出的艰辛，编着曲唱了出来，感人肺腑，更增添了我们无尽的悲伤，邻居们听了也泪流满面。
“三七”是传说中您接受阴间审判的日子，我们不知道在世老实巴交的您会得到如何的发落，但我们必须尽量不让在阳间受尽磨难的您，在阴间再受煎熬。前一夜，我们就请来了和尚，请他们为您超度，想帮您洗脱在人世间的哀怨。大师们为您在十殿阎王前念了好多颂经，开启了地狱门。我一直在想：他们能不能象人间法庭上的辨护大律师，随便张张嘴就能减轻犯人的罪恶。阴间是否还象您生前烧香时所信奉的那么公正无私呢？儿女们无法知晓，只求您自已当心，一路走好。
“五七”又是一个重要的日子，信佛的人都说这天您要由拘役改为判刑，还要从长满艰险的奈何桥上走过，进入漫长的苦刑期。我问念经的和尚，真有此事？他笑笑说了一句老话：信者有，不信者无。那我就信呗，我不加思索地说。因为不信，就连飘渺伤痛的感觉都没有了，我们不忍心您顷刻之间化为乌有啊！这一天，父亲早早为祖辈们及您生下后不到一个月就死去的女儿赠了经，接着是我们子女及亲戚们出钱为您颂经。在家门前的土场上，我们搭起了仙桥，和尚们吹拉着乐曲，我捧着您的遗像，跟着主持大师，一步一步从天桥的这边走到另一边，好代替您艰难地走过人世间人人惧怕的奈何桥。走在桥上，我仰望天空，希望看到您那微驼的背影，然后我看到碧净的天空白云悠悠，心生无限感概：人生在世苦短，而天地悠然。母亲，不知您那边的天空晴朗吗？
母亲，您走完了人间的路，独自一人去旅行。我们按照流传已久的乡村仪式，在人间一路相送，七七四十九天，我们洒泪遥望：您一步一步远离人间的码头，飘向自游自在的天空，虽然我们看不到，但我们还能感觉到您的依恋和不舍······
