今天,我和老爸一块儿去六街公园散步。来到公园,哇噻!公园里一片绿,一片红,一片黄的,一片白,真美呀!
我说的绿是树、草,而红是杜鹃花,有大红的杜鹃,有肤色的杜鹃,黄是金灿灿迎春花,有十片花瓣的,有十一片花瓣的,还有十三片花瓣的,还有白的不知名的小花,它似百合但又太小,闻起来还有点儿臭,你知道这小白花叫什么吗??
不过我瞧见有一位大约五六岁的小弟弟摘了一大把的杜鹃花(大红)我不明白:这小弟弟为什么要摘杜鹃花呢?如果每个人都象这小弟弟一个样儿那六街公园会成什么样呀?
真要说这儿风景好的话就有缺点啦!因为这儿有一条“萧塘河”本来是清清澈澈的,不过现在人们把生活垃圾之类的倒入河中现在的河成什么样子了?如果“萧塘河”还是清清澈澈的话我相信六街公园一定会更美丽的!
晚饭过后,我们一家三口又去新开河边的公园散步。夜晚的柯桥很美,灯光灿烂。公园里人也很多,河边的风吹来凉凉的,很舒服。一开始,我们边走边聊天,我觉得这样的散步太无聊了,就提议来玩游戏。第一个想出来的游戏是单脚跳格子。谁跳得最远就胜,中间不能停下来。我说:“我先来,目标,前面的座椅。”说完,我就使劲跳起来,啊,一下子超过了座椅前面的路灯。爸爸第二个来,他刚到了路灯的地方。可妈妈只跳到了座椅那里,所以我第一,老爸第二,妈妈是最后一名。
最有趣的是下一个游戏——盲人指路了。游戏规则是一个人闭上眼睛,听另一个人指挥。轮到妈妈指挥我了:“向前走10步。”我便小心翼翼地走了10步。“再向右走五步,好,伸出左拳。”老妈说道。我照做了,谁知我一拳打在了爸爸的身上。这下爸爸可不干了,他一把抱起我,做出要报仇的样子。我连忙说这都是妈妈指挥的,可不怪我。我们三人都大笑起来。
啊,这次花样散步可真好玩啊。
艺术欣赏就是对美的发现与感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里,《美学散步》读后感。画家诗人创造的美,就是他们的心灵创造的意象,独辟的灵境,那么什么是意境呢?作者给我们分析到,人与世界接触,因关系层次不同,可有五种境界:
(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;
(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;
(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;
(4)因研究物理,追求智慧,而有学术境界;
(5)因欲返本归真,而有宗教境界。
功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。
艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写,而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观赏和飞跃的生命构成艺术的两元。于是,中国艺术意境的创成,即须得屈的缠绵悱恻,又须得庄子的超然空灵。缠绵悱恻,才能一往情深,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超然空灵,才能为镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻,所谓“超以象外”。色即是空,空即是色。这不但是盛唐人的诗境,也是宋元人的画境。“以追光摄影之笔,写通天尽人之怀”,这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。
唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品境界,都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
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