生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂,而流传千古的,只有史书和诗词这些东西。
孔子写的《论语》,司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识,而诗,它能够提高一个人的个人修养,当然也可以看出他的文学造诣。
我们站在黄果树大瀑布前,自然会联想到无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。的汹涌气势,走在敦煌的沙丘上,自然会想到,大漠孤烟直,黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日,在北方的森林中,不禁会想到,停车坐看枫林晚,霜叶红于二月花,地感觉。
这正是古代的先人们,在他们的有生之年为我们留下的,最为宝贵的一段“资料”,也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。
而今呢?是以没有散去,它影响着我们的人生。
就如同在冬日,当想念在远方的家人时,便会写出“雪飘龙之都,雨降长江南。我心问明月,何时故人归?”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴,便会想到“孤独此刻念佳人,幼年相识无不言。怎奈时光不可回,如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧!有的人现在看见,已是陌路,连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀!而当自己开心的时候,大可以向古代的诗人一样“洒脱”,比如,“落木萧萧下,霜叶待朱时。轻风一万里,我心自逍遥。”
这些诗虽然有的不是平仄,但是它们全都是生活点滴的表现。生活中,诗意表现的地方很多!例如,广告,对话……数不尽数。而且不仅在中国,在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前,让诗在人群中的传播力更加强大,它也将成为文坛史上的一棵常青树,生生不息的传播下去。
最后,我要以培根说的一句话结尾,就是:诗歌诗人灵秀。可见,发现诗意,体验诗意是人生的一个重要内容,缺少了这样的发现与体验,人生可能变得残缺,诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在,诗意就不会消失。
纵观历史,为何诗人能写出好诗?这是有原因的,因为诗言志,内心有块垒,手中有文字,诗人借此抒发自己的感情,诗意地生活,令人羡慕。
然如今的现实世界,人们被忙碌冲昏了头脑,没有了闲适和平静的内心,有的'只是利益与金钱的追逐,这更提醒我们:在闲暇之余,要学会寻找诗意,才能诗意地生活。
在生活中寻找诗意,才能诗意地生活。生活中的琐事来不及一个个细细地品味,可当静下心来就会发现其中的乐趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快递员”,当你收到快递时必定欣喜若狂,但你曾想过给你送来快递的人吗?“赠人玫瑰,手有余香”,请他喝杯水或道一声谢谢,这看起来是小事,但都是对人的尊重,而尊重他人就是一种生活态度,就是一种诗意的生活方式,这便是诗意地生活。
在学习上寻找诗意,才能诗意地生活。校园里,总会有朗朗的读书声;教室里,总会有奋笔疾书的身影,这都是学生们学习努力的表现。每逢考试总会有排名,其中有些人便想要走捷径而拿高分,其实都是在做无用功,学到的就是自己的,没学到的就等着自己去探索。做一个努力学习的人,这也是一种诗意的生活态度,学习选择诗意地生活,努力的我们也能闯出一片天,因为“天生我材必有用”,不用在意别人的目光,按照自己的方式去学习,这就是诗意地生活。
在生活中和学习中寻找诗意,也别忘了在大自然中发现诗意,诗意地生活。我们每天生活在忙忙碌碌中,多多少少会产生焦虑的情感,这时候就需要安抚自己的心灵,到一处山清水秀之处休闲放松便是一个好选择。大自然中隐藏着许多奥秘,等着去探索它的人。《桃花源记》里的桃花源中人们的生活令人羡慕,我想当今世界也一定会有这样令人羡慕的地方。大自然的诗意无处不在,就像马致远的《天净沙·秋思》中,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”虽然给人一种萧瑟凄凉之感,但是这样的景色在诗人的笔下充满诗意,我们若能在这样的大自然中体验和徜徉,也可以诗意地生活。
诗意地生活,并不是古人才能实现,生活、学校、大自然,在我们的身旁也有许多诗意,我们不可能永远都在前进,要学会停下来,四处观望,寻找到生活中、学习上、大自然中的诗意,用一种宁静和平和的心态,诗意地生活。
爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。
我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子死了,那我就随他一起去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!
漫步于寒风萧瑟的大街,当一阵冷风吹过,你看到那金黄的叶子时是否会从心底萌发一种暖意?是否觉得会有一丝诗意,让这个冰冷的冬天不再难熬?给生活一点诗意,你会发现微小的改变也可以让生活更美好。
安装假枫叶,并非作秀街头,不是粉饰而是一种体现,一种对生活充满热爱、充满美好渴望的体现。这一举动,或许无法像科学技术一样给一个城市带来快速的发展,无法给每个人带来更好的物质生活。但诗意的可贵之处不在于物质,而在于改变人的内心,给人带来美的享受与对生活的热爱之情。这种改变,在我看来,比冰冷冷的技术更难得。
康德曾说:“有两样东西,永远让我震撼,一是头顶的星空,一是心中的道德准则。”头顶的星空正是他对生活中诗意的追求。无独有偶,近来荷兰为纪念梵高由丹罗斯格德设计的“星空”夜光自行车道震撼了世界。让人震撼的不仅仅是技术,更是诗意的感觉。设想一下,仅骑着自行车悠然前行,脚下是迷人深邃的星空,该是何等浪漫的感觉!
技术若单纯只有技术,只会冰冷无情,但人有思想、有感受、有心。因此将诗意与技术结合起来时,我们从中体会到的绝不再是金属般的冰冷坚硬,而是饱含人文主义的温暖与关怀。
国学大师季羡林说过:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”生活中充满诗意,才会饱含对美的享受,才会让人们积极乐观并充满热情的对待生活,淡然面对生活中的成功与失败。那些看不到生活中诗意的人们,必然内心尽是各种抱怨和牢***,用一种理智但负面的眼光看待世界。
让生活充满诗意,关键在于自己,要善于观察寻找生活的美好,发自内心的去感受世界。可以试着在自己的生活中制造一些小浪漫,来改变我们单调的生活。诗意不会长腿跑过来找你,但你可以奔跑着去追寻他,只要你愿意过写意的生活。
给生活一点诗意,如今的你,是否觉得假枫叶也一样美丽呢?
生活如诗,年少的我们正在诗意的日子里度过一个个春夏秋冬,度过那恣意张扬的青春时光。
四季轮转,生活里诗意盎然。
春
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。春天是最明艳的季节,它伴着轻快的乐音款款出场。经历了一冬的蕴藏,更显朝气蓬勃。我们意气风发。在最好的时光里,像茁壮成长的树木,伴着煦煦的春风,翻开一本本知识典藏。学习的日子没有一处不是春意盎然,没有一处不是勃勃生机,没有一处不是墨香四溢。在春光里奋发向上的少年,是诗。
夏
“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”。还未抓住春天的尾巴,夏季已带着似火的骄阳大步而来。日长夜短,虽酷暑难耐,也不改初心,在汗水中坚定的前行的我们不仅有远方的目标,更有身边的风景。这风景不单是物,更是人。并肩前行的朋友,默默关怀的父母,悉心教诲的老师,和着耀眼的阳光,在生活里留下一幅绝美的画面。这画面映衬着热烈的骄阳,是诗。
秋
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。秋天,似乎总是忧伤的,但“少年不知愁滋味”,我们从不悲伤,从不怅惘。立在纷纷落叶中,大声咏唱着秋日的赞歌。青春里不止读书,还有独自一人的远足。走,去那红得耀眼的枫树下,寻找秋天的宝藏;走,去那水枯潭浅的小池旁,坐观西天绚丽的.云霞。这秋色中的跋涉与对大自然的热爱,是诗。
冬
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。人们总是在纷飞的雪花中盼望着春天,可少年人不会,纵是雪冷霜寒,怎奈赤子心诚?冬天自有它的一番诗骨。冰雪中傲然绽开的梅;风吹不倒,雪压不弯的松;迎着寒风,执着前行的少年,都是冬天别具一格的风景。
“北海虽赊,扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚”。这是一年的终篇,亦是春光的伊始。冬去春来,自有花香满园。我们的远行,又从冬的终点开始,走向下一个春天。这严寒的雪地上留下的一串串前进的脚印,是诗。
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”
“少年易老学难成,光阴一寸不可轻。”
转眼,十多个春夏秋冬已经成为历史。你是否像我一样珍惜了每一个转瞬即逝的日子,你是否不负韶华而使生活过得有意义?
奋斗的青春最美,充实的生活最有诗意!
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
一个阳光明媚的日子,我漫步于乡村小路,田间透着温暖的气息。抬头望天,阳光刺着我的眼,不觉用手去遮,阳光散射的光影照在我脸上,成为一个个好看的光影。一阵幸福感油然而生。啊!真是一种诗意的生活。
很久没有这样子了,还能心无杂念的去散步,城市两年的学习生活让我已无暇去思考这些,每天忙于学习﹑学生会的工作﹑感情,已让我付出太多,那颗心已被填充得太满太满,再也容不下我去欣赏校园里美好的东西。转头一想,两年不长也不短,却让我收获不少,挫折不过是成长的历练,既然已经错过两年美好年华,这第三年我决不让它浪费。
开学初,背着大包小包来到学校,才发现已不是原来的寝室了,我们搬到了一个比以前更好的地方,在这里我们每天都能与阳光亲密接触,还能欣赏到窗外的风景,每天都有那么一些时间倚在阳台上,呆呆的王窗外的车水马龙,排解心中所想,一呆就是好半天,同室舍友出来叫我一起去上课,才回过神来,“想什么呢?”“没事,我们去上课”。就那样依依不舍的望着阳台,告别过去,留下的是一个再也模糊不清的图像。
又是一个夜晚,我洗嗽完毕,又倚在熟悉的阳台上,偶然间看见一个环卫工人在扫落叶,一片一片,一声一声,就那样被时光带走了。不知道是不是因为秋天到了,竟然会如此感伤,想起一句话:叶的凋零是风的追求?还是树的不挽留?叶子轻叹:因为我要去寻找属于我的幸福。突然间醒悟过来,向寝室走去,上床,睡觉,迎接新一天。
第二天起床,我愉快地哼着歌,室友们都说我今天心情特别的好。是啊!生活这么美好,我干吗要每天像林黛玉似的感伤过去呢?不如趁现在好好度过常师的最后两年。
从那以后,每天我都生活得有滋有味,我知道这才是我想要的生活,虽然我不能像诗人般写出感悟美好生活的诗,但是我诗意的生活这是不可否认的,生活于我还是幸福的,就像蒲公英,总会散发出清香。
以后的以后,还是会很忙,还是会面对失去的痛苦与得到的喜悦,但是我不会再去追问那些,因为诗意般的生活也不可能一帆风顺。就像我的文学社,我知道不管我们理事会的干部怎么努力也都替代不了阡陌文学社,但是,我不能放弃阿!我只能一步一步加深它在大家心目中的影响,或许有一天它真能超越它也说不一定。
记得有一次,参加骆校长的润心讲座,他说道我们每个人都要感受到生活的诗意,然后诗意的生活。的确,当我们把生活看作一首诗的时候,不管旁边会出现多少插曲,你都始终认为他就是一首好诗,一手绝美的好诗。
我手写我心,我思故我在。拿起手中的笔,去写出生活的诗意,去享受诗一般的生活,这才是我想要的。
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