学习是为了让人在未来能够拥有一技之长,并且学以致用。只是单纯的“学”是没有效果的。只是为了考试得高分或应付家长、老师而读出来的东西是无法永远记住。在未来,人们必定会淡忘现在所学的东西,那岂不是徒劳无功、白费力气吗?;学习对未来真的有帮助吗?这是许多学生常常会说的话。当然,人是会进化的,在未来必定会有多的知识,而我们现在所学的东西已经是常识了,就连三岁小孩懂的东西,现在不将这些所谓的“基础”搞懂,那更待何时?学习就是如此,不断的进步,并且无时无刻环绕于人们的身边。那么就把这些事物当成一种乐趣进而了解它吧!
人只要是自己感兴趣的事物,必定会对其付出相对价值得努力。既然如此,何不将这样的力量用在学习上呢?空有兴趣是没有用的。就好像一个喜欢篮球的人,每天在家里看篮球比赛,但却连运球都不会。那样只会造成伤害,一点帮助都没有。若能将兴趣衍生为一种能力,才会对人生有所帮助。一个能够为自己获利的'兴趣才称得上真正的兴趣。
学业与兴趣常会是人们认 为完全扯不上关系的两回事。在几百年前,有许多现今非常知名的画家的家庭认为绘画是没有用处的,然而他们依然坚信自己的信念,不断学习作画技巧,并且绘制 出作品,造就现今世上许多知名的画作。透过学习,让兴趣成为提供生活所需事物的一部分,藉此让人生更美满。
医学研究过濒死状态,在那种季度缺氧的难受下,突然会出现一种喜悦,轻飘飘的感觉,也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种,一是***达成:食欲、性欲。二是感官满足:六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐,对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种:一是物质的拥有,二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种,就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分,个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中,快乐才能达成。
快乐主义(hedonism)呢?这个词始于古希腊哲学家德谟克利特,他认为“快乐是生活的目的,也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”,对统治者来说,让人人有快乐是权力的职责。那么要问,当下的社会是否让我们都拥有快乐呢?弗洛伊德提出一种“快乐原则”,追求快乐是人类行为的动因,也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”,认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义,其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的'君王。对民众来说,个人行为要以不干扰他人的快乐(利益、权利、行为)为前提,这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者,把快乐作为人生的一项任务,通过生活体验的积累,心灵的升华,***的节制与满足,创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因,当然这样的快乐感受纯粹是个人的,没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的,可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有,拥有你想拥有的,你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱,拥有意味着你可能丧失,丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度,不是喜悦,不是兴奋,不是激情,不是幸福,不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受,面对一个不那么起眼的花朵,缓缓的深呼吸感受它的芬芳,然后轻轻呼出,珍爱它是个生命,感受它生命原本的气息,那也是我们生命的味道。情绪是一种能量,像海潮一样,情绪的浪头升的越高,接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦,这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来,就会慢慢得走。有人问“你快乐吗?”回答:“快乐!”的时候,相信自己是快乐的,快乐的感受会油然而生,尽管我们没有快乐的理由,但我们勇敢的说出“快乐”二字,我们就拥有了快乐。
放学钟声一响起,我总是第一个冲出校门,以快马加鞭的速度奔驰回家。一到家,迅速换上家居服,简单的解决晚餐,我便进入充满浓厚书香气息的空间,开始复习一天的功课;但是,“布谷!布谷!”八点的咕咕钟一叫,彷佛是天使的乐声,我马上变装,奔向六公里外的舞蹈教室。
进入舞蹈教室,是另一个忙碌的开始。从暖身到正式练舞,每项环节都不能马虎。为了一场个人舞比赛,从四月至今,几乎是紧锣密鼓地加紧练习。练习过程中,受伤破皮是家常便饭,汗流浃背也是一定的,承受老师们严厉地纠正指导更是不可或缺,因为苦或累或委屈,而泪水常在眼眶中打转,还得牺牲其它的活动机会,以及剥夺了和家人或朋友的相处时光,全是为了十一月在舞台上展现这一切辛苦努力的“四分钟”。但是我相信,凡事认真坚持,一定会收获满行囊。俗话说:“台上一分钟,台下十年功”,习舞至今,转瞬十年,对它的热情从未间断过,我喜欢沈浸在舞蹈世界中,享受用肢体表达意境。弹指间时光的脚步走到晚上十点半,这时的我终于从舞蹈教室下课了,回到温暖的家时针已经指到十一,有如重石般的眼皮已经慢慢阖上,伴随着疲惫的身躯渐渐地看到周公的身影,就这样一天结束了。
一天之中除了跳舞就是读书,那沉重的书包和心情装满了一天所要复习的书及讲义,看到联络簿里满满的功课项目,内心顿时纠成一团。我不会拘泥于字里行间,而是广泛阅读,勤查资料,并且尝试其它多样化的题型,能够扎实地理解。为了配合晚上练舞,复习作业的时间也减少了许多,于是我会把握学校早自习和下课时间来写功课,而午休是我最好的充电时刻,这样才能精神饱满。每逢周末,其它人的Happytime,我则是拿来温习一周上课的内容,补足平日读书时间的不足。这就是我的生活,或许和其它同学们下课相约打篮球,或放学后到补习班延伸学习,或回家后连线打线上游戏的生活,比起来显得枯燥乏味,但只要是乐在其中比什么都重要吧!?
学业与兴趣是缺一不可的,有了学业,知识丰富,见闻广博,可以涵养性情,懂得待人处事的道理,提升生活品质;有了兴趣,除了在心烦气躁或心情不好时可以作为情绪的调味品,还可以强身健骨,保持健康的身体。但是它们就像翘翘板一般,施力于一边,另一边便翘了起来,偏重太多于其中一边都不好,最完美的就是“兼顾”,每个人的一天都是二十四小时,利用笔记本规划每日要做的行程并一一完成,不浪费每一分每一秒的零碎时间,当然休息也是需要的,有健康的身体做什么都好。其实将学业与兴趣兼顾并不是遥不可及,而是透过规划将两端的翘翘板施同样的力气。
学业就是学习渊博的知识,而知识就是力量;兴趣则是自己所喜爱的事情,兴趣可以使我们在别人不曾留意的地方,找到专属于自己的美丽世界。
学业对我来说就像一块大石头,让我压力不断;而兴趣就是我纾解压力或获取快乐的法子之一。每当我心情烦或没什么灵感时,我就会从事一下自己的兴趣,像听听音乐、看电视.....甚至以前做美劳不知画什么和做什么,看一下电视我脑袋就蹦出许多不错的点子呢!
对于学业我应该像面对兴趣一般的态度,我每一次从事兴趣有哪一次不是欢欢喜喜、高高兴兴而是愁眉苦脸地去做呢?可是面对学业却相反,认为学业很麻烦、很扰人,如果我学习学业也抱持着面对兴趣的态度,那我一定会感觉学习学业是一件非常美好、非常快乐的事情。不仅要抱持着面对学业要犹如面对兴趣般的态度之外,还必须以学业为重,像我就常常还没做完老师交代的作业,就跑去做自己的事,做完之后,可能又忘记老师交代的作业,或是想到的时候已经很晚了,就草草了事, 这点我很需要改进呢!
兴趣可以使任何艰辛的事变的生动有趣,因此只要把学业延伸到兴趣,学业就有可能不会感觉到枯燥乏味。因此我可能需要认真思索一下要如何把这两者结合在一起,这样或许就能增加读书的效率,也可以同时兼顾到学业和兴趣,更不会认为学习学业很无聊。
学业对我来说就像一块大石头,让我压力不断;而兴趣就是我纾解压力或获取快乐的法子之一。每当我心情烦或没什么灵感时,我就会从事一下自己的'兴趣,像听听音乐、看电视.....甚至以前做美劳不知画什么和做什么,看一下电视我脑袋就蹦出许多不错的点子呢!
对于学业我应该像面对兴趣一般的态度,我每一次从事兴趣有哪一次不是欢欢喜喜、高高兴兴而是愁眉苦脸地去做呢?可是面对学业却相反,认为学业很麻烦、很扰人,如果我学习学业也抱持着面对兴趣的态度,那我一定会感觉学习学业是一件非常美好、非常快乐的事情。不仅要抱持着面对学业要犹如面对兴趣般的态度之外,还必须以学业为重,像我就常常还没做完老师交代的作业,就跑去做自己的事,做完之后,可能又忘记老师交代的作业,或是想到的时候已经很晚了,就草草了事, 这点我很需要改进呢!
兴趣可以使任何艰辛的事变的生动有趣,因此只要把学业延伸到兴趣,学业就有可能不会感觉到枯燥乏味。因此我可能需要认真思索一下要如何把这两者结合在一起,这样或许就能增加读书的效率,也可以同时兼顾到学业和兴趣,更不会认为学习学业很无聊。
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