人不能忘本要学会感恩作文【一】
20xx年，中国启动“二十四节气”的申遗工作，并在20xx年11月30日取得成功。许多人引以为荣，但是也有少部分人发出了不屑的声音，认为其是多此一举，他们认为“二十四节气”是社会的垃圾，应该被清除!可他们忘记“二十四节气”是我们的祖先代代总结出来的，集聚代代人的心血和智慧，给我们的农业带来了非常多的好处，是我们农业生产的根本。中国人啊，不能忘本啊!
时间会磨耗一些客观东西，在客观论中，没有什么可以永垂不朽，但在主观论中，有许多的东西可以不受时间的消磨：文化，智慧，艺术……而其中二十四节气更是文化，智慧和艺术的有机结合。它永垂不朽，而我们的义务就是守护它，欣赏它，挖掘它的文化价值，而不是忘记它，遗弃它。
二十四节气是中国传统文化的一个缩影。中国是文化大国，就其种类来说，文化本来就是五彩缤纷，异常丰富。就其内容来说，涉及领域也是非常广。就其作用来说，更是影响中国五千年的文化的“催化剂”。但是我们不珍惜，也会像一句俗话“富不过三代”一样的下场，前人栽树，后人乘凉。如果我们把树砍掉，不是搬起石头砸自己的脚吗?同样的道理，中国人能忘本吗?
传统文化可以说是一位年过古稀的老爷爷，而现代文化则是一位年轻好胜的年轻人。各具所长，各有所短。传统文化早已不能满足现代人的文化需求，但它的许多的经验和实践给了我们许多的启发，让我们少走了许多的弯路。现代文化虽可以满足我们文化需求，但它的年轻却给人们，社会，国家带来了许多危害。何尝不将它们互补所长，年轻的现代文化更应该给年长的传统文化注入新鲜的血液，年长的传统文化给现代文化指导指导!何尝不是一件大事?故此，我们能忘本吗?
端午节却成了韩国的法定节日。这一新闻当时震惊举国，这是天大的笑话!大家都知道端午节的来历，屈原是楚国的外交官，楚国是属于华夏。这些都是铁一样，没有任何争论的。但是为什么端午节是韩国的呢?原因就在于我们自己当时盲目追求“洋文化”，忘记我们自身的传统文化，造成“文化失窃”现象，实在是令人痛心疾首!我们难道还让这种现象有第二次发生吗?我们还能忘本吗?
文化故土，扎根夯实!满天星辰，追梦前行!中国人，永不忘本!
人不能忘本要学会感恩作文【二】
约翰和巴巴拉是班克斯家的一对双胞胎。他们刚出生不久，可是他们却能听懂玛丽阿姨的.话，更为神奇的是，他们还能听懂太阳、椋鸟说的话。他们懂得如何与大人们不认识的“朋友”相处，他们懂得如何取悦大人们，他们懂得雨滴的话语……他们懂得很多很多。可是椋鸟告诉他们，当他们长大后就会丧失这些能力，遗忘这一切。可是约翰和巴巴拉都认为他们绝对不会忘记。事实上，每个小孩小时候都有这些能力，可是不管多自信，每个人（除了玛丽阿姨外）在学习了大人们教的语言后都会遗忘，可是玛丽阿姨从未忘记过，她始终拥有这项能力，不管在哪里，她都始终记得这种语言。
这个故事看似荒谬、无趣，实则蕴含深刻的哲理。作者借约翰、巴巴拉来反衬玛丽阿姨的神奇。孩子们的“特异功能”毕竟是虚构出来的，但是这种“特异功能”可以代表人性中最美好的东西。人一旦生活在了新的环境中、上升到了更高层次中，就不免忘本。世间像玛丽阿姨这样看轻身份地位、金钱名利的人又有多少呢？
陈胜也可算得上是帝王了，从年轻时就有远见卓识的他，自然与众不同。“苟富贵，无相忘！”这是他对着田地许下的誓言。然而，在他做了王之后，却因太过看重权力而处死了当年的旧友。之后众叛亲离，只做了六个月的帝王，便结束了他的生命。
莫说古人，就是今日，又有几人能做到呢？现实生活中，因为追逐名利、贪慕富贵而不择手段、落井下石的人还少吗？因为得一小官就六亲不认、收受贿赂的人还少吗？因为家庭背景好就嚣张跋扈、挥金如土的人还少吗？在他们看来，也许自己什么都不缺；可在我看来，他们失去了一样最为重要的东西——人之根本。所谓人之根本，就是父母含辛茹苦抚养你长大的那份亲情，就是朋友与你风雨同舟同甘共苦的那份友谊，就是结发之人与你共同撑起一个家庭的那份真爱……这些，你都忘记了吗？如果没有忘记父母教会你走路后的那份喜悦，你怎能看着二老在老房子里粗茶淡饭、自己却住豪宅食山珍？如果没有忘记朋友在你失意时给你的鼓励眼神，你怎能登上高位后就对其不予理睬？如果没有忘记糟糠之妻在昏暗灯光下为你缝补衣服的辛劳，你怎能在午夜之后还花天酒地夜不归宿呢？你真的，没有忘记吗？你真的，不会忘记吗？
愿我们每个人都能做“生活中的玛丽阿姨”，时时记着人性中最真、最善、最美之物。因为，人不能忘本啊！
人不能忘本要学会感恩作文【三】
放弃，有时候使你得到更多。
有时需要放弃所拥有的。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”已成为千古流传的佳话，若不是他放弃了官场的名利，放弃了任途羁绊，怎能得到了“不为五斗米折腰”的美名？怎能收获到诗情盎然的田园生活？静待花开花落，笑看云展云舒，这是一种多么惬意的生活啊！生活中，也许有些拥有的东西并不是我们真正想要的，那么，就果断放弃吧，心中反而会有一种轻松的坦然。再去追求自己真正想要的，得到的，远比失去的多得多。拿得起放得下，莫要犹犹豫豫错失良机。
有人说，人有三种能力：第一种是争取有可能的>勇气，第二种是放弃不可能事情的胸襟，第三种是区别这两类事情的智慧。也许有人会徘徊于幻想的大门前不肯回头，执拗而又不挠，这会被当作意志力顽强的表现吗？相反，这是缺乏智慧的体现，永远沉浸在对理想主义的臆想中，永远对不可能的事情怀抱希望，只会郁郁而终，碌碌而为。最典型的例子莫过于愚公移山与守株待兔了。我们都说愚公不愚，他一直被奉为自强不息的楷模，成了坚持不懈的代名词，但换个角度试想一下，移平一座大山几乎是不可能的事情，即使有“子子孙孙无穷尽也”。若是放弃这微乎其微的可能去干一些有意义的事，岂不比移山有益得多。守株待兔更不用说，作为空想主义的实践者而被世人所嘲笑。放弃时也许会有一丝不甘，但是一时的放弃也许会意味着可能的成功，一味的坚持也不一定会有成功的可能。
但是，正如那句话所说，我们也需要第一种智慧，若是放弃可能的且有意义的事，那么终究也只能是一场空。
“老是把自己当珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条路”。韩信放弃尊严，忍受胯下之辱才能有后来的`辉煌；司马迁放弃名节，才能完成史家之作；李广将军放下身段，与士兵同甘共苦，才能获得人们更多的爱戴。有时放弃一些貌似重要的身外之物，放弃自以为是，自恃清高的自我感觉，坦坦荡荡，无所畏惧。以和平的心态接受一切，才是人生真正的态度与境界。
放弃，也许是不被人们所看好的，但是我们应该学会放弃，不要怀抱对最后一根救命稻草奢求的侥幸，也不要死死抓住不合适你的东西不放，人生就像一场海上漂流，充满未知，充满不测，我们是被动的，但何不把负担减轻呢，放弃一些东西，一蓑烟雨任平生。
