大多数人都见过白杨树吧?今天我读了一篇茅盾先生写到《白杨礼赞》。
文章主要说的是作者茅盾先生在车上看见了:一片片的黄土和好似波浪的麦田,那宛若并肩的远山的连峰,还有那一排排或者甚至只是三五株、一株,它们好似一个个哨兵,但白杨树,是西北极普通的一种树。它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝;它朴质严肃,坚强不屈;它是那么的普遍,不被人重视;它又有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒。作者又联想到了在华北平原上纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。接着他又想起了北方的农民,与白杨树是多么的相似。
作者为这朴实无华的白杨树给震惊到了,我也被那坚强不屈的白杨树给感动到了。读完我便开始思考:白杨树给了我们怎样的启示呢?这样意味着什么呢?我们应该做一些什么?
白杨给了我们做人要朴实,不要太奢华,我们也要坚强不屈,不可以轻易的放松,这意味着只要有坚强朴实,才可以像白杨一样永垂不朽,以后我不可以在一退再退了,我也要学习白杨,崇尚白杨,学习白杨的坚强,学习白杨的朴实。
“这就是白杨树西北极普通的树,然而绝不是平凡的树!”
背诵着茅盾的《白杨礼赞》,我突然生发出了疑问:究竟什么是美?
世间万物,芸芸众生间不乏美的事物。有人赞白杨的雄姿;有人咏梅花的傲骨;有人欣赏莲的“出淤泥而不染”;有人赞赏松的笔直挺拔;有人陶醉杨柳的婆娑婀娜……在欣赏者的眼中,他不仅见到物的.表象,他还看到物的本质。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之清明、雪之纯净。
然而由于人们生活环境的不同,所受教育的不同,各自修养不同,人们的审美观也就不尽相同。同是面对杨柳,有人赞其多姿,有人贬其轻浮;同是看见牡丹,有人赏其雍容,有人责其妖冶。于是同是生活于大千世界中,有人厌恶世俗,甘愿隐居山林或削发为僧;有人面对困境,积极乐观,努力创造,努力改变;有人衣食无忧,却觉得活得没意思;有人“但愿长醉不复醒”;有人“真想再活五百年”……人哪,真是不同!
但我奉劝人们还是积极乐观面对生活,睁大我们的双眼去发现美,用我们的双手去创造美,更何况万物确都有其美的一面:有人从臭椿树上看出其实用的特点;有人从铺路石身上读出其默默奉献的品质;有人从绿叶身上看到了高贵的灵魂;甚至有人从凶残者身上发现有时他还有一丝的良善;有人从狭隘者身上有时也能感受到他宽容的一面。蚂蚁虽微小,但它身上却也蕴藏着伟大的力量。
上帝给了我们一颗会思想的头脑,并赐给了我们一双明亮的眼睛。上帝将我们看做天使,我们就要用天使的眼睛去发现、寻找真善美,用智慧的头脑接受这一切的美好。
人间自有真善美,思辨发现是关键。
鹰击长空、鱼翔浅底、潭映晓月、梨花带雨。红杏枝头春意闹,云破月来花弄影。“美”无处不在,无处不有。只要你有一双智慧的眼睛,有海纳百川的雅量,自然就有丑小鸭变成美丽的白天鹅、大肚青蛙变成英俊王子、灰姑娘变成高贵皇后的故事。
美的真谛在于包容,在于接纳。善于思辨、发现是本文构思的亮点。小作者从生命的思辨出发得出:“七色中缺了哪一样,都构不成彩虹,五味中少了哪一种,都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界,万物仍旧纯洁;用博爱的心灵品社会,人间依然美好。”
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接触到吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编为大家整理的《白杨礼赞》改写作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
君子竹实在是不平凡,我赞美君子竹!
奔跑在绿色山野中的竹林小道,吸引目光的,是白黄相间的一条大毡子,白的是雪,未遭人践踏的皑皑白雪,是由奇妙的到自然给人们的赠礼,黄的呢,是农民一家辛勤劳作的收获,是田地。微风乍起,有几个小精灵随风翩翩起舞——这时,你会对昔人所造之词“美妙”理解更加深刻,若不是突发奇想,便是看见了令人回味无穷绿林以及美景,一望无垠,虚怀若谷,这时,如果不是旁边的鸟儿的歌唱声提醒我你,你会忘记你在山间奔跑。这是,你泛在心中的感想也许是“磅礴”,也许是“壮盛”引物连类的词语,然而同时,你的大脑也许觉得有点疲惫,这时,这种景象在你眼前是另一种样子——“孤高”。可不是?孤高,有一点儿吧?
然而刹那间,要是你突然看见这么一些——不,或者是两三株,一株昂首挺立,孤高文雅,像捍卫国家的军人的翠竹,你那疲倦的大脑感觉又该如何?
那就是君子竹,一种极为普通的植物,然而实在不是平凡的一株植物。
那是一种洁身自好的植物,笔直而又有劲的枝,翠绿而又锋利的叶。它的干呢,通常是一节一节平均分配,像是由人工特别分配一般,它所有的绿叶呢,也是像加工一般,竖直向上,绝没有旁逸斜出。它的皮,稍有粗糙但又稍泛银光,这是它饱经风霜的最好的证明,他们的样子,永远都是傲然屹立,在寒风中,哪怕只有碗来粗细,它们依然努力向上拔,哪怕旁边只有筷子细般的枝,也依旧百折不挠,用毅力对抗着猛烈的寒风。
这就是君子竹,一种极为普通的植物,然而决不是平凡的植物。
他没有参天大树两合抱粗的干,没有娇艳欲滴的花儿一般的妖娆的姿态,也许你要说他不成功,——如果成功是专指遒劲的枝干和妖娆的姿态之类而言的'话,那么君子竹算不上成功,但是你看看在四季的风中仍然傲然挺拔的君子竹,难道他没有丝毫的美吗?它自尊,团结,朴质,伟岸,更不用提他的不屈不挠和四季挺拔了,难道你觉得它只是普通的君子竹吗,难道你都不想到他的朴质,象征着在田地里千千万万辛勤劳作的农民,难道你一点也联想不到,他的伟岸,至少还象征着保卫我们祖国边境的哨兵,难道你不知道,他的团结,是告诉人们
让那些追求富贵的人去赞美那花中贵族牡丹,去鄙夷这极为常见,极易生长却又坚强不屈君子竹吧。
但是,我要高声赞美君子竹,赞美它文雅,朴实和不屈不挠!
夏日的午后,阳光炙热。窗外,知了在树上撒欢似地鸣叫着,惊醒了午睡的梦。我推开阳台的门,向楼下望去。烈日下,马路两边,一排排白杨树整齐地排列着,绿树阴浓夏日长,枝繁叶茂迎风杨。望着路边郁郁葱葱的白杨树,我想起公司微信公众号近期推出的一篇经典课文,情不自禁念出其中的句子:“这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树,我赞美白杨树!”
炎炎夏日,方寸之室唯有这琅琅的亲子诵读声恰似夏风的温柔,滋润着我们的心田。一首《白杨礼赞》赋予了这个夏日别样的激情,也让这段亲子共读的时光意味深长。
读完《白杨礼赞》,孩子突然笔直地站在我面前,说道:“爸爸,我就是一颗小白杨,长在哨所旁,根儿深,干儿壮,守卫着北江,微风吹,吹得绿叶沙沙响喽喂,太阳照的绿叶闪银光。”
孩子这一本正经的姿态,着实可爱,也令我欣慰。尽管我心里知道他只是复述歌曲里的唱词,但此情此景,不禁令我对白杨树心存敬畏的同时,又滋生出了一份慈爱和期望。孩子读《白杨礼赞》,读出了一种积极向上、坚强不屈的精神,这种精神将滋养着一棵棵“小白杨”去倔强地向上生长,傲然挺立。我读《白杨礼赞》,读出了生命的张力,民族的气魄,也读出了八局铁军的精神和意志。
白杨树,它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,它是树中的伟丈夫!你看他高大挺直、不屈不挠,哪里艰苦哪里扎根、哪里贫瘠哪里发芽,不在乎气候、不挑剔环境,只要有一点生存的土壤,就会成片成排的茁壮成长。这不正是八局铁军最真实的写照吗?在雪域高原、在戈壁荒滩、在大漠深处、都有八局铁军建设者的身影。无数的八局儿女不畏风霜、不俱骄阳、不辞辛劳、夜以继日,为加速新时代经济建设的发展而孜孜不倦地奋斗着。无数的八局建设者组成的一排排“白杨”正在祖国的大江南北傲然挺立,描绘着中国建筑的宏伟蓝图,谱写着新时代建设者的赞歌。
《白杨礼赞》,虽不似一般散文那么清新和唯美,但却有着激情的粗旷和豪放。不见其婀娜多姿、蔚然深秀,但见其挺拔向上、苍劲有力,朴实、平凡之中彰显其伟岸之姿。这种奋进的姿态正是八局铁军的品质所在。一幢幢高楼巍然耸立、一座座场馆凌空展翅、一排排厂房拔地而起,象白杨那样生机勃勃、傲然屹立在祖国的山水之间。一颗颗白杨树在倔强地生长,
白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树!
徜徉书海,亲子共行。这个夏日,因阅读而具风情。愿一棵棵小白杨,在伟大祖国的滋养下,力争向上,茁壮成长,历经风雨,傲然挺立。
《白杨礼赞》写于1941年。作者曾写道:“《白杨礼赞》非取材于一地或一时,乃在西北高原走了一趟(即赴新疆,离新疆赴延安,又离延安至重庆)以后在重庆写的。”
作品成功地塑造了白杨树这个艺术形象,使读者也从白杨树的形象联想到当时中国的现实,联想到中国共产党领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神。文中写到:白杨是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似的,成为一束,绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。”茅盾笔下的白杨树是不平凡的树,因为它象征我们民族那种不可或缺的朴质、坚强,以及力求上进的精神。从中我感觉我们就应该向白杨树一样,学习它那种不折不挠的精神。就像汶川大地震时,英勇的战士,美丽的白衣天使,还有那些自愿参加救援的人和全国上下有力出力有钱出钱的人,他们就像白杨树一样,为了同一个“梦想”,同一个目标奉献自己的力量。白杨树从来都不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,他总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。
白杨树的样貌虽然不美丽,没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的枝丫,但是它却有着美丽的内心,它伟岸,正直,朴质,严肃,在西北那个险峻的环境中,靠着自己顽强的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也许不受人们的重视,但是它不在乎这些,它依旧保持着自己良好的心态,磨折不了,压迫不倒。在生活中也是一样,我们常常会遇到困难与挫折,但是我们不应该退缩,应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难,愈挫愈勇,在不断的困难与挫折中成长!今天我们的职业是老师,读到这篇文章,我觉得我们也要发扬白杨树的精神,任劳任怨的干好本职工作,努力教好每一个学生,我们不能辜负先辈们为我们抛头颅洒热血换来的和平时代,要以自己的实际行动回报社会。
杨树它只是西北极普通的一种树,然而决不是一种平凡的一种树。
它没有美丽的外表,没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,但是它有一种力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝,虽然只有碗来粗细,它却努力向上发展高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月,他耳闻目睹抗日的人民的沸腾生活,他看到了中华民族的远大的前途,而我们,应该去学习白杨树的精神,用行动去证明中华民族的远大的前途。
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》这篇文章,我对文章里的白杨树深有感触。白杨树生长在西北贫瘠的土地上。它很普通,但很不平凡,白杨树笔直、坚强不屈地在西北的土地上生长着。
矛盾在文中写出“白杨树不屈不挠,正直、朴质、严肃、伟岸,也不缺乏温和”。在高原中唯有坚韧不拔的`精神,才可以使生物在那里生存下来,白杨树正是有了这种精神才得以生存下来了。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义,它也象征着我们民族解放斗争中不可缺少的质朴、坚强、以及力求上进的精神。这种精神令我感动,我们应该传承这种坚韧不拔的白杨精神,像白杨一样,能在恶劣的环境中茁壮成长。
最初听到“白杨礼赞”这四个字时,我以为这仅仅是一篇咏物的文章,但看到作者是茅盾先生,我便知没有那么简单。
后来,我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景,才知从1940年5月起,茅盾先生在延安生活了五个月,他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活,从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此,茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民,表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。
在《白杨礼赞》一文中,茅盾先生说:白杨树它力争上游,它伟岸、正直、朴素、严肃,它象征着北方的农民,象征着守卫家乡的哨兵,象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵,用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到,茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国,是那奋起抗争的炎黄子孙,是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。
鲁迅先生曾经弃医从文,就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要,茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作,他们都是用自己的文字来唤醒中国人。
从茅盾先生的《白杨礼赞》中,我们可以看到他在激励中国人民前进,他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进,这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。
最后,我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价:与其说茅盾先生的精神不死,不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
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