用托物言志或借景抒情写一篇作文(用托物言志的手法写一篇小短文)

用托物言志或借景抒情写一篇作文(用托物言志的手法写一篇小短文)

首页抒情更新时间:2023-12-27 22:09:33
用托物言志或借景抒情写一篇作文(用托物言志的手法写一篇小短文)

用托物言志或借景抒情写一篇作文【一】

它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生,它于无人喝彩的山野里悄悄地香。它已习惯寂寞和>孤独,习惯空谷久疏的日月,习惯冰雕雪蚀的生存,花开花谢随意,孤芳独步自赏——这就是人们喜爱的兰花。

兰花喜欢丛生,喜欢一群一群的生长,就像几个>小伙伴约好要永远在一起。它又像淘气的孩子,喜欢躲在阴暗的地方,和人们玩捉迷藏,看到人们找不到它,躲在丛中偷偷地笑。

兰花的叶子十分特别,颜色呈墨绿,两边被一条茎分的十分均匀。你看它,多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀!

兰花婀娜多姿、芳香扑鼻,颜色也很多:白的、红的、黄的、紫的、粉的我家也有一盆白兰花。

六月中旬,兰花的花茎上面绽开一朵朵白色的小花,那小花逐渐地伸展开放,很快就呈现出五个花瓣来,像一个小女孩的笑脸,可爱极。白色的花下衬托着绿色的花茎,远远望去,就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪,十分美丽。怪不得有人说它“冰肌玉骨志高洁”。

那么美的兰花,也是十分挑剔的.哟!想要培养它,必须要小草腐烂的泥土。有这还不行,还要准备特别为兰花而造的高高的盆子,兰花才会生长。兰花还得小心伺候着,它不喜欢阳光,也不喜欢太多的水。太多的阳光会把它的叶子烤焦,太多的水,会使它腐烂。它就是这么挑剔。

“冷观桃李斗风流,花自伶仃香自由。谁会兰心真佛性?水穷云起看沉浮。”自然万物,美韵天成。兰花并不起眼,但它却把幽香奉献给人们,当你注意它时,那股幽香又悄悄而去,它从不刻意炫耀自己,而是默默的奉献自己。

用托物言志或借景抒情写一篇作文【二】

水柔软无骨,如何站得起来,泼在地上的水,会慵懒、轻浮地流成一个自由自在的形状,没有规则,也不成方圆,彰显出水随意洒脱的天性。

杯子看不过水的放浪形骸,把水约束成了自己的形状,水在最初进入杯子的时候,不安分地摇晃着、跳跃着,仿佛诉说着心中的抱怨,但杯子安稳地站在桌面上,用平静面对着水的反抗,杯子对水温和地说,你摇晃,我若伴着你一起摇晃,你便会晃动的更加厉害;你生气,我若伴着你一起生气,你便会生气得更加厉害……我以平静对你,你迟早也会像我一样平静下来的。

水终于无力地安静了下来,同杯子一起进入了休眠,梦中,水问杯子,你为什么要制约我的自由?杯子反问,为何你只见自己的失去,而看不见自己的所得?水疑惑,我得到了什么?杯子说,我约束了你的自由,但也给了你一个方向,水问,什么方向?杯子说,抬头向上望,水仰起了头……

梦醒,杯子指着地上的一片水渍说,看,地上的水已经干了,它享受的自由越多,把自己挥霍的越多,自身也就失去的越快。

杯中的水望着地下丑陋的水渍,忽然惊觉,自己在杯中,已经站了起来,有了一定的高度,此次,一抹阳光照耀而来,在杯底形成一朵美丽的光斑,仿佛沉在水底的宝石,熠熠生辉,衬托着透明发亮的水。

水若有所悟,重新回答了梦中杯子问自己的话,我失去了一些自由,但也得到了一个方向,那个方向使自己凝聚,向上和成长。

水在杯子中站了起来,仰面向上,呈现的圆中托着一个美丽的梦……

用托物言志或借景抒情写一篇作文【三】

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。

然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。

竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

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