战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北一 定要危险啦!”
襄王听了,很不高与,气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的'话,请允许我到赵国 躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说: “我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后, 如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒 进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教 训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!
一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误。
矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
有个楚国人,继承他父亲的遗业,卖各种各样的兵器,其父亲生前以诚信为本,生意兴隆,其人颇有雄心壮志,欲做天下第一买卖。有一天,他突发重病,奄奄一息的对他儿子说:“你一定要把咱家的生意传下去,不过要记住,一定要以诚信为本,不能骗人,知道了吗?”说完,便离开了这个世界。
第二天一早,天刚刚亮,他便起床准备到集市上去卖兵器,他把兵器擦洗干净,便出去卖兵器了。
他找了一个最显眼的位置,抽出一张布,将兵器整整齐齐的摆放在上面,其中一矛一盾显得格外耀眼,光彩夺目。他扯开嗓门开始大声吆喝道:“卖兵器了,卖兵器了,各种各样啥都有啊,想要啥兵器随便挑啊,好齐全啦……”不一会儿,他的摊位上挤满了人,里三圈,外三圈。
只见他拿起那显眼的矛,对大家说:“各位大爷大嫂,大哥大姐,看好了,这是世界上最坚固、结实的矛,它什么东西都可以刺破。”大家听了他的话,都半信半疑,嚷着对他说。:“你试试,你试试吧!”“好的!”只见他举起矛,冲到墙那边,使劲一刺,把墙刺了个洞,大家一看,边拍手边叫好。他渐渐得意了,完全把父亲教导他的话丢到了后脑勺,他转身操起旁边的盾,大声说:“这是世界上最厉害的盾,没有任何东西可以刺破它!”大家开始议论纷纷,他着急了,刚想要辨解,突然一个老者走了出来,大声喊道:“如果用你的矛去刺你的盾会是什么样的结果呢?”他顿时张口结舌,不知如何应答。人们一哄而散。
一天,在大街上,一个楚国人在卖矛和盾,他大声吆喝着:“来!来!来!瞧一瞧!看一看喽!这里有坚固无比的盾和锋利无比的矛,快来买哦!”他的吆喝声引起了许多人的注意,他在大街上招呼着过往的行人,大肆夸耀着他的矛和盾,这时人群中有人问:“你这盾到底有多坚固呀?”“嘿嘿!说起我这盾呀,那别提有多坚固了,什么东西都刺不穿它,随便拿什么刺都行。”他夸耀着说。又有人问:“那你这矛呢?又有多锋利呀?”那人又夸耀着他的矛,说:“我的这个矛呀,那是相当的'锋利!就连那墙都能刺穿,要不你们试试?”
很多人犹豫不决,都在想:他的东西真有那么好吗?到底要不要买呢?两样都是好东西。正在这个时候,突然,有一个小孩跳了出来,充满童趣地问:“叔叔!叔叔!如果用您那锋利无比的矛,去刺您那坚固无比的盾,最后会怎么样呢?”那人给问住了,张口结舌,皱着眉头,脸“刷”地一下红到了耳根,哑口无言。周围的人都笑了,笑得捂着肚子,眯着眼睛,前仰后合,有的人连帽子都笑掉了。这时又有一个人说:“你这是自相矛盾,自相抵触而不能自圆其说呀!说话也要实事求是,不要夸大其词,否则也会弄巧成拙的哦!”
从此以后,那个买矛和盾的人,实事求是,不再夸大其词地推销,很快他的矛和盾大卖。
战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。
矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
[1]鬻(yù:卖。
[2]誉:赞美。
[3]陷:攻破。这里是刺透的意思。
[4]或曰:有的人说。
[5]莫:没有不。
[6]应:回答。
[7]或:有人。
[8]“誉之曰”的之:代词,指代盾。
[9]“吾矛之利”的之:文言助词,无义。
[10]“吾盾之坚”的之:同上。
上回说道,那个卖盾和矛的人,因自相矛盾,没有卖出以一个盾和矛。
他回到家后,仔细的思考了思考,想出了一个办法,就是一天卖矛,一天卖盾。第二天,他先去卖矛。他夸赞自己的矛说:“我的矛是世界上最锋利的矛,没有任何一个盾能挡住。”路人听他这么一说,很是激动,这矛这么好啊,能戳穿任何盾。不一会儿,他那个挤了一堆人。一下子他就赚了好几十两银子。
第二天,他又去卖盾。他夸赞自己的盾说:“我的盾非常坚硬,比石头都要坚硬。”这一次,他那里又挤满了一堆人。又赚了好几十两银子。
接下来的几天他一直都很顺利。可是有一天,有个路人问他:“这几天卖矛和卖盾的人都是你,你一天说你的矛最锋利,一天又说你的盾最坚固,那你就用你的矛戳你的盾试试。”那人一听,又慌了,居然还是这个问题?所以他还没有回答上来。之后他的生意又变的不兴隆了。
他又经过一天的思考,最后决定,一直卖矛,不卖盾了。
那个卖矛的人,被说的无地自容,便赶快收拾东西,往家走,边走边想刚才的事,越想脸越红到最后连路都不看了,突然一下他消失了。
等他醒来时他已经在家了原来 ,他想的太入迷了 ,没注意前面有一个坑,掉了进去 ,被人看见后 ,把他救了上来 ,但是买矛和盾的人还是受了一点伤 ,过了几天 ,他的伤全好了 ,他的第一件事不是去拿着盾和矛去卖 ,而是思考怎样才能让自己的盾和矛卖的好呢?在他思考了两天后 ,他的妻子终于发现了他的反常于是便问他说 :“怎么了 ,你最近怪怪的,有些反常。”他一听 ,就把事情的前因后果给他的妻子说了一遍 ,他的妻子一听便哈哈大笑了起来 ,说 :“你可以今天先卖矛明天在卖盾呀!”说完便又哈哈的大笑起来,卖盾与矛的人一听是呀,这真是一个好的办法。
从此他便每一天都按照他妻子出的主意去做,果然再也没有发生过这种事了。
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