好的家规家训不仅承载了祖祖辈辈的希望,还是一个家的门面。我家的家风就是“勤俭节约”。
我四岁那年,家里来客人,妈妈为了招呼客人,做了一顿丰盛的晚餐。当一碟碟佳肴端上饭桌时,我立刻像小馋猫似的直流口水。当客人入座就餐时,我迫不及待地伸手就抓起一块我最爱吃的红烧肉,狼吞虎咽地吃起来。眼看我爱吃的菜肴已没了三分之一,我索性把自己爱吃的菜每样都夹一些放到碗里,直到碗满满的才罢休。这时,我才注意到妈妈的脸色越来越难看了,但她并没像平时那样训斥我。随着我吃的速度越来越慢,妈妈的脸色愈加阴沉。最后,我饱得实在吃不下了,碗里还剩小半碗菜。
送走客人后,妈妈将刚才我吃剩的菜放在我面前,眼睛喷火似地说:“马上给我吃完它!”我叫嚷道:“我太饱了,吃不下!”妈妈不容争辩地说道:“吃不完就不要夹那么多,夹了就一定要吃完!你知道许多山区的小朋友想吃都没得吃吗?你知道每粒粮食都凝结着农民伯伯的汗水吗?我们要珍惜生活中的点点滴滴,绝不浪费任何东西!”在妈妈狂风扫落叶般的训斥下,我含着泪吃完了那些剩菜。自此,我再也不敢浪费一丁点儿粮食了。
爸爸妈妈还以身作则勤俭节约,为我树立了很好的榜样。他们穿的衣服从来不讲究牌子,而且一穿就几年。家里除了必需品外,其他的东西,他们总是舍不得购买,用他们的话来说那是浪费。
爸爸妈妈的言行,就像无形的种子,从小播种在我的心里,勤俭节约的血液从小流淌在我的身上。
我家的家风就是勤俭节约,我愿它常驻我家。
“没有规矩,不成方圆"这是人们常挂在嘴边的一句话。无论大家、小家,都有不同的家风家训。我的家风家训只有两个字,那就是“孝”和“俭”了。
首先是“孝”。“百善孝为先,百孝顺为首”这是妈妈经常教育我们兄弟姐妹的话,也是我的家风家训。每次去姥姥或奶奶家,妈妈总会主动帮忙;有时候,她们会抱怨一些事情,妈妈从不会顶撞她们,而是在旁边认真地听着,即使她们的话听起来没有道理;吃饭时,妈妈也时不时为她们夹菜……妈妈说,在众多美德之中,孝顺是首先要做到的,如果你对父母不孝顺,那么对别人也一定不友善,孝顺,“孝”就是善待父母,“顺”就是对父母顺从,如果父母让你去做一件事,那么你不去做,那就不是“顺”了,所以说“百善孝为先,百孝顺为首”。
其次是“俭”,顾名思义“俭”就是节俭了。我们家从不铺张浪费:钱不乱花;吃饭总是吃得一干二净,不会留下剩饭;穿的衣服不要求名牌,只要干净、舒服就行……
我一定遵守我的家风家训,把这种优良品质保持下去。
作为宋代理学的集大成者,朱子文化对后世影响深远,其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,是中华传统文化的重要组成部分。
为弘扬传统文化,宣传国学思想,武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载,武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年所建,为其著书立说、倡道讲学之所。
根据规划,武夷书院讲坛每年举行六讲,邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时,武夷山正着手加快修复一批书院,将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。
朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示,在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下,具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇,将会促进中华文化海内外的传播和交流。
武夷山市官方还披露,将实施朱子文化建设“五项工程”,建立朱子遗迹遗存数据库,对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。
作为东亚文明的象征,朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后,至今影响深远。在对外交流方面,武夷山将推动朱子文化对外交流,配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
另据了解,今年是朱熹诞辰885周年,武夷山市还将按照文化遗产与自然遗产融合、文化传播与旅游产业融合的要求,全力启动五夫镇保护建设和策划纪念朱熹诞辰885周年系列文化交流活动等。
我的父母都是七十年代的中专生,我的爷爷奶奶则是四十年代的农民。自从我懂事开始,我听的最多的话是:做人要勤俭节约,以人为善,礼貌待人,诚实守信。特别是在我做错事时,爷爷最喜欢给我上政治课,奶奶则说了又说,我有时烦起来会来一次反抗式的大喊:“拜托,奶奶同志,您已经讲了N次了,我的耳朵都长了啊……”,可是奶奶似乎没听到我的反抗,还继续说:“你这孩子啊,要懂礼貌,刚客人来了都不懂得打个招呼……”、“我似乎对这样的教育已经习以为常了,这应该说是我这个家的家风吧。
从我记事起,我的家经常有客人,长辈们从来都是笑容满面地招待客人,把最好的东西拿给客人吃,最后客人走了才轮到我们这些孩子的份,我们从不敢吭声,客人们总会表扬我们:”你们家的孩子真懂事啊”,但是我调皮的个性,有很多时候也会招来长辈的不满……有一年的春节,我把家族要请叔公的盐鸡偷吃了一半,把鸡翻过身,当叔公吃时才发现,过后爷爷狠狠地批评了我,要我半蹲一个小时记住这次教训。
在我的家里,最勤俭节约的人是奶奶了。奶奶每天天没亮就起床做家务,等我们要上学时,奶奶已经出门去买菜了,每次家里有剩菜剩饭,奶奶从不倒掉,而是自己吃了。爸爸担心她胃不好,不让奶奶吃剩的食物,奶奶只好偷偷地吃了。有一次,我刚放学回家,发现家里来了三只小鸡,原来是奶奶为剩菜剩饭找到好的“去处”了……哈哈,这真是两全其美呀!
要说诚实守信,那就要属我的老爸了。有一回,老爸心血来潮,向村委会承包了1000棵荔枝树,合同承诺收成时付给村委两万元,没想到那年刚好碰到强台风,1000棵荔枝总的收成不过两千多,很多好朋友都说情有可原,劝老爸向村委提意见……结果老爸向舅妈借了钱毫不犹豫的把两万付给村委,老爸过后说“我的固执,是因为我的父亲从小对我说:做人要诚实守信。我没有预测好,只能自己负责呀!”
家风是雨,孩子是苗,这样的家风让我受益匪浅啊!
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。“”谁言寸草心,报得三春灰“”
从古至今,孝敬一直是人类最美好的家风之一,中华民族五千年历史孕育了无数的优秀传统美德,我们也学了很多关于孝敬的诗词,和歌颂孝敬品德的故事。古语说的好“百善孝为先”,可见孝敬是美好品德中占据第一位的品德,也是每个家庭都应该首先传承的家风。
我的家风宽中有严,看是平凡,实则规矩很多。爸爸常说,他小时候,每次开饭了都必须帮爷爷奶奶先盛好饭才可以吃,8岁上山砍柴,自己上学放学,在爷爷去世后每天抢着帮奶奶做家务,说奶奶一人拉扯他跟大伯很辛苦,学习成绩还不拉下,总是优秀。然后在一次次唠叨中也给我立下了很多规矩,那时候,我并不懂这些,总觉得他太啰嗦,太麻烦,不理解他为什么总跟我说这些。我不愁吃不愁穿,妈妈总是照顾得无微不至,总觉得这些事都离我好遥远,直到我9岁那年,我才知道,看似平凡无奇的小事,也蕴含着生活中的大道理。
那是一个风雨交加的晚上,因为期中考试考砸了,回到家我难过的吃不下饭,把自己关在房间发呆,妈妈很是担心,怕我饿着,就端着刚泡的热牛奶进来,温柔着鼓励我说这次找出问题所在,下次努力就是了,我心里烦躁的很,想也不想一把打掉妈妈手上的牛奶,滚烫的牛奶瞬间撒在了妈妈手上,顿时通红的双手好几个泡,妈妈红着眼眶,一句话也没有说,只是默默的收拾了地上的牛奶就走了。我像一个刺猬一样,扎伤了妈妈的柔软的心,我很后悔这么对妈妈,但是已经于事无补。过后,客厅里安静的出奇,我悄悄躲在门后却看到妈妈坐在沙发上落泪,我心里一下子内疚到不行,妈妈每天不管多累,晚上都要帮我泡一杯牛奶,说这样身体会更健康,会长个子,而我呢,不但不感激,还把她当成了理所当然。我越想越惭愧,越想越不安,我想打破这尴尬的局面,安慰一下妈妈,于是,我笨拙的搬来一盘冷水,因为我书里有看到烫伤的手马上浸入冷水会消痛,我要弥补我的过失。我边说着对不起,边把妈妈的手放进冷水里,妈妈楞了一下,随后会心的笑起来摸摸我的头说没事了。看到妈妈那开心的一笑,我瞬间明白了,平时都是爸爸妈妈在为我做这做那,我坐着享受不知感恩,但是他们也非常需要我的回报,哪怕是一点小事,只要为他们做了,对于他们来说就是很大的骄傲。我也终于明白,爸爸小时候为什么总是先帮爷爷奶奶盛好饭在吃,看着父母吃着自己帮忙盛的饭,应该比自己吃饭还香吧。
孝敬,应从平时的小事做起,慢慢你会发现,孝敬是满足,付出是快乐。从我们力所能及的事做起,选择孝敬父母吧!在这个世界上,最亲近你的人,最包容你的人,最舍得花时间陪你的人一定是你的父母。行动就是证明!孝敬老人,孝敬父母……行动起来吧!
“宋代道学是儒家发展的新形态,以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识,对‘学绝道丧’特别忧患,‘学绝道丧’就是文化传承的中断,这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中,形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为,朱子广泛继承了儒家的学术文化,对古代文化作了全面的整理,对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力,是文化继往开来、传承创新的典范,这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来,朱子思想中最重要的“格物致知”理论,是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物,提出格物就是要穷理,也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷,不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载,立朝御前46天,上书请辞64次,把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所,其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍,由朱熹亲自擘画、营建,宋淳熙十年(1183年建成。据记载,自武夷书院建成后,武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院,都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为,朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人,朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系,因此朱子强调“学习”“读书”的性格,与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看,现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”,所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中,其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”
福建朱氏后裔顺应潮流组建社团,加强朱氏成员联谊、沟通,凝聚人心,汇集力量,在社会、单位、乡村、邻里之间,传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化,构建和谐社会,取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化,我们应该做到以下几点:
(一发挥朱氏宗亲社团组织优势,广泛开展联谊、沟通和合作,搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台,促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度,由各地(市朱氏会轮流主持,每年定期开展1-2次交流活动,互相学习,取长补短,共同促进,进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流,
(二秉承朱子“崇文重教,明理诚信,人格修养”的品德,率先垂范,在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间,加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养,公民道德素质;弘扬中华传统美德,引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲,践行“文公家训”。
(三在现有宗祠、庙堂文化活动中,探索“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作,助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行,宣传并扩大阅读群体,提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动,发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台,加强海峡两岸朱子文化交流活动。
(四文化遗址遗迹具有观赏性,人们可以通过视觉感观追溯历史,涵养文化底蕴,提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里,朱子文化的摇篮,现今尚存的.朱子文化遗址,需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复,让朱子文化的遗址遗迹,发挥应有的历史地位。
让我们精诚团结,凝心聚力,促进中华文化大发展、大繁荣。
在一个周末,我把家里的玩具都玩腻了,突然,我发现了书架上一本带有漂亮图案的相册,我把他扯下来,左翻翻,右翻翻,一不小心把姐姐最珍贵的照片弄花了,我急得像热锅上的蚂蚁,团团转。我手忙脚乱的来到书架前,抽了一本书,坐到客厅假装的看,我坐卧不安,根本不知道书里讲的是什么内容。这时,房间里传来姐姐的尖叫声,原来是姐姐发现了那张以弄花的照片。我的心就像只小兔子似的,砰砰的跳,姐姐来到我身旁,手里抱着那张照片,生气的对我说:“是不是你***?”“不……不是我。”我结结巴巴地说道。“房间里只有你一个人,不是你***,还有谁。”我拼命的狡辩道:“真的……真的不是我***,你别冤枉我。”姐姐没辙,抱着照片难过的回房间去了,到了晚上,我躺在床上翻来覆去睡不着。心里想着要不要想姐姐坦白呢?不,如果把真相告诉姐姐,他就不会理我了。在我忐忑不安的时候,我想起了我的家训——诚实守信。于是,我连忙起床。揣着一颗砰砰直跳的心,来到姐姐房前轻轻敲了敲门。姐姐打开了门问:“有事吗?”“姐……姐姐,你的照片是我弄花的,请原谅我那时没有对你说实话。”我颤抖的坦白道。姐姐微笑着说:“没关系,照片花了可以再照,诚信没了可就找不到了。你是个诚实的好孩子,更是我的好妹妹。”我心中的大石头终于坠落下来,一下子轻松了许多,那一夜我睡得特别香。
常言道勤俭节约好持家。
有一次,我看见妈妈把洗完衣服的水拖地,再用拖地的水冲厕所,我看见了,觉得很不以为奇,就跑过去问妈妈:“妈妈,为什么水总要重复用呢?”妈妈语重心长地说:“我们中国十三多亿人口,假若每个人都少浪费一滴水,那么大自然的水土就不会流失,大自然就会变得更美,人们也就有了更好、更健康的身体。”我听了,恍然大悟。从那起,我们改掉了哗啦啦用水的坏习惯,成为了一个勤俭节约的好孩子。
家庭是圃,孩子是苗,家风如润物细无声的小雨点,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长,孩子只有优良家风的熏陶下,才能出类拔萃、我要牢记家训,让它伴我快乐成长,直抵梦想的彼岸。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.