有些同学们认为“时髦就是美”,常常把“时髦就是美”这句话挂在嘴边。
环肥燕瘦”不正说明了这一点吗?在过去曾经时髦过的事物中,有些真正美的,保存了下来,而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。“文革”期间许多青年人头戴军帽,身着绿军衣,手捧红宝书,腰扎武装带,这也是当时风靡一时的时髦,但这就美吗?你也许会笑着摇头。同样,如今那些从“南风窗”吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦,一味效仿港台、国外的着装,分不清糟粕与精华,常把腐朽当作时髦,把颓废视为新奇,结果是弄巧成拙,反而丢掉了自身原有的美。
法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道:“真正的美,是美在它本身就显出奕奕的神采,爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。”他的话很值得我们思考。
那么,在形形色色的时髦中,究竟哪些是美呢?我认为,美应该是朴素自然,落落大方的,那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话:朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法:小说中吉蒂和安娜一同参加宴会,吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜,连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美,可无人理睬她;相反,身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。
“时髦就是美”的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜,我们应该在外来文化中取其精华,去其糟粕,结合本民族的传统,创造出一种朴素、健康,具有时代感的美。要做到这一点,首先应该形成正确的审美观,而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观,并不是—朝一夕可以做到的,它需要的是日积月累,对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了,你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的,哪些是不美的。
画家梵高说:“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。”正如他所言,即使蓝天大海也不是“纯蓝”的。不过,正因为有了那一点杂质,才成就了它们的美丽与壮阔。
就像没有完全纯正的蓝色一样,人生也没有完全圆满的。缺憾,总是有的。
王昭君容颜绝世,倾城倾国,她是和平的使者,为汉与匈奴的交流做出了巨大贡献。她的人生是民族团结的象征,但她的人生圆满了吗?没有缺憾了吗?不,她在异乡孤苦伶仃,不能与亲人故友相见,思念的痛楚是她的一大缺憾。
苏东坡才高八斗,学富五车,自由而潇洒,游五湖四海,着诗文词赋,对生命的乐趣的确感受丰富,但他的人生圆满了吗?没有缺憾了吗?不,他受世人景仰,千古传扬,但是他面对与爱妻的生离死别,也无可奈何,诀别的痛心是他的一大缺憾。
成吉思汗东征西讨,国家领土空前扩大,亿万民众归附顺从,广阔土地物产丰饶,生命中的追求早已成为传奇,但是他的人生圆满了吗?没有缺憾了吗?不,他的追求没有止境,然而生命的短暂让他未能完成全部宏愿就匆匆离去,力不从心的遗恨是他的一大缺憾。
可是,有缺憾并不代表失去了美。
正因为有了王昭君的孤苦,才使世人记住了她,使她从历史上众多美貌女子中脱颖而出,在历史的长河中没有被时光匆匆地掩盖。为此,历代文人墨客怜惜她,仰慕她,为她写诗填词。
正因为有了苏东坡的痛心,才使他才思如涌泉,挥笔而成《江城子》。凄美动人的文字,真实悲凉的怀念,几百年后人们仍在诵读思索,并为此而深深感动。
正因为有了成吉思汗的遗恨,才让后人将他神化,认定若他活着,一定可以成为亚欧大陆的霸主。
从古至今,从未有过完全圆满的人生,缺陷、遗憾,也能为人生添彩甚至成为人生的亮点!
在一座国家里,有个美丽漂亮的公主,她的名字叫美儿......
在一座森林里,有个可恶的巫婆,他看见美儿公主,如此的美丽,便一心想要害她。这天,美而公主来街上玩了,她为了不让别人知道她是公主,便化身成一个千金小姐,后面还跟着个丫鬟。但是巫婆一下就认出了她。于是,她的心里想出了一个主意…………
巫婆化身成一个老婆婆,来到美儿公主的面前。“这位小姐,好漂亮哦!用用我的.胭脂,会让你更加漂亮的。买一个吗?”“呵呵,好吧,买一个。”美儿公主买了他的胭脂,但是她并没有用。父王告诉过她,如果有人向她卖什么东西,那就一定是巫婆,所以她没有用。那个胭脂是用巫婆脸上的皮做的,公主很聪明,把胭脂放在火里烧成了焦。巫婆突然感到一阵剧痛,于是,巫婆的脸就变成了黑炭,不敢出来见人了。
巫婆得到了应有的惩罚,美儿公主也找了个帅气的王子结婚了,巫婆听到这个消息,活活的给气死了。公主和王子就幸福美满的生活。
何谓美?何谓丑?一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后,我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着,高贵的门第,但却是一个金玉其外,败絮其中的人物。在他考究的军服下,却掩盖者一个无比丑恶的灵魂,他用情不专,具有行伍出身的兵痞习气,酗酒说粗话,粗鄙龌龊,只要探究他的内心,我们就会发现,高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他,才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形,奇丑无比,又驼又瞎,又跛又聋,但他善良而坚强。因为有着养育之恩,他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受,忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物,然而,我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达,那么的纯洁,那么的深沉,一味的奉献没有奢望,甚至献出生命。正是这种无比的爱,使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻,他的形象在那一刻是那么的光辉伟大,他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切,内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的,但可以追求心灵的真诚纯洁。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心,而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
我在洛阳的第一站是老君山。行走在木栈道上,头顶是长空蔚蓝澄澈正滚滚过云,脚下是深谷石峰林立有白雾缭绕;艳阳朗照,清风送爽,草盛树荣,蝉鸣鸟啼。悠然间,便觉得也许这就是所谓人间仙境”。
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