当又一个“三八妇女节”来临之际,女人,你的样子又一次浮现在我的眼前。我总是在不经意间,看到你的样子。可是有人问我你是什么样子?我却张口结舌不能描述你。
在电视的每一个频道里,你一会儿是宽袍大袖、三寸金莲的深闺怨妇,扶着罗帐哭泣,演绎着风花雪月的故事;一会儿你又是头戴高冠、身披锦衣的后妃,甚至颠倒乾坤,指点江山,做着一个让人赞也让人骂的女皇帝;在《乐府诗集》里,你是一个从战场归来的巾帼英雄,正脱去染满征尘的战袍,转瞬变为一个“对镜帖花黄”的小女子;在琼瑶的小说里,你又是一个把爱情视同生命的倔强的家伙,任凭多少高人名士对你的品位不屑一顾,但你的执着却赚来满把少男少女的眼泪;在都市的街头,你长发飘飘,一回眸的风情万种,伴着细细的高跟鞋成为远去的一道风景;在农田的土埂上,你赤脚从田中上来,顾不得喘口气、喝口水,急忙又抱起饿得直哭的婴儿。
你的样子是如此地千变万化,叫我如何描述你?人们都知道你的名字:“女人”,是的,你叫女人,不论在历史的画卷上还是在现实的画面中,你的样子随处可见,可我知道你的名字还不仅仅是“女人”这两个字那么简单。
你还是一个母亲。母亲这个名字意味着什么?那么爱美的你要做母亲了,毅然剪去长长的秀发,为了宝宝开始拚命的加强营养,骄傲地吃进许多过去为保持体形而远离的食品,拒绝心爱的口红,脱掉高跟鞋,这——是你;下班一进家门,督促孩子做作业,为他调剂营养饮食,渐渐成为称职的护士、家庭教师、营养师,这——是你;孙子、孙女又开始轮番进住,为了儿女们安心工作,重新开始与告别了几十年的尿布、奶瓶打交道,这——还是你。古往今来,多少文人墨客歌颂母亲,但是母亲这一本书却并非每个儿女都能够读懂,书的每一页都记录着母爱的亲切、温暖、深沉、坚强、无私和伟大。
你还有个名字叫“妻子”。古时候你的丈夫叫你“内人”,现在叫你“老婆”或者“爱人”,从“内人”到“爱人”,名字变了,女人的社会角色也变了,但不变的是那一份女人对婚姻、对家庭、对丈夫的执着的感情投入。为人妻,大手大脚的姑娘就忽然开始精打细算,勤俭持家;为人妻,知道爱丈夫,首先要爱他的父母,在娘家的任性换成在公婆面前的体谅与关心;为人妻,学会了宽容大度,让岁月把纸婚慢慢磨练成金婚……妻子,这是让你长发盘起的名字,是你心头永远的称谓。
时代的确不同了,你还有个听起来有点儿剽悍的名字:“半边天”,你本以为家庭、丈夫、儿女就是你的整个天空,可现在时代要求你要替社会再撑起半个天空,你累吗?你说累,但你却很乐意,你不但做了,而且做的很好,没有人再小看你了。女人,你的名字叫弱者吗?你的样子看起来是娇弱的,社会变革的大潮中首先付出代价的也是你,家庭与就业的双重压力下,你也哭过,“女人是水做的”,这话说得真对,可是你不是弱者,不论是再就业市场上四处求职的你,还是在市场中搏***的你,都不是弱者,你擦干眼泪,昂起头,笑对一切,男人们都佩服你。我真想为你大声喝彩,你的样子真帅!
冰心说:女人是为爱而活着的。是的,女人一生追求爱,希望得到别人的爱,总也不够,总也不嫌多。但女人明白:要得到爱,首先要付出爱。对社会,对国家,对丈夫,对儿女,女人从不吝惜自己的投入,正因为你从未象今天这样自立、自强、自信、自尊,从未辜负你的名字赋予你的光荣,所以,你的样子从未象今天这样美丽动人!
进与退中包含的是一种处世的智慧,掌握进与退的尺度,让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进,那是怯懦,是消极的行为。在困难来临时,我们退却,我们害怕自己能力不够,我们害怕遭受世俗的眼光,我们害怕……我们丝毫不顾再退却,后面就是万丈深渊,于是古往今来,那么多人,那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进,那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退,那体现了一种拼搏和进取,但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓,当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去,他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊,卷土重来未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子报仇十年不晚。可惜他自刎了,鲜血染红了滔滔江水,一代霸王轰然倒地,只留下后人一声“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。
可惜呀,项羽不明白退与进的精髓,而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么,退与时的精髓是什么呢?
以退为进,便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱,蔺相如“不欲与廉颇争列,引车避匿”,他们都是后退了一步,他们宛若羽化之仙,知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食,退而有序,进而有为,可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步,避其锋芒,再图进取;借助锯来加工木材时,也要有后退的姿态才能前进;野猪在撞击某物时,常常先后退一步,然后一阵狂奔,作出极有力的一撞;袋鼠在跳跃沟壑时,总是先曲腿伏身,然后才猛地一跃;石头下面的种子,常常会避开坚硬的岩石,从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上,用澄清的眼睛去观古往今来,用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进,那是懦夫;我们不能只进不退,那是庸才;我们要当退则退,当进则进,以退为进,成就辉煌业绩。
一天,小兔子和同学们去郊游。小兔子看见不远处的树底下有一个漂亮的蘑菇。她兴奋地跑过去,摘下了这个蘑菇。可是,等她回来的时候,同学们早走远了。就这样,小兔子迷路了。她坐在一棵大树旁哭了起来。
突然,小兔子看到树底下有一朵十分美丽的花,就摘下来戴在头上。那朵花神奇得发光了,散发出了五颜六色的光芒。突然之间,这朵花竟然说话了:“小兔子,我是传说中的愿望花,你有什么愿望需要我帮助你实现的吗?”小兔子听了连忙说:“有啊!有啊!我迷路了,请你把我送回家。”刷的一下,小兔子就回到了家。
小兔子高兴极了。她终于回到了家,摸摸头上的愿望花。哇!还在。
这一切都被狡猾的狐狸看见了。她想:小兔子头上的花又神奇又漂亮,我一定要得到它。到了晚上,狐狸来夺花了。她轻轻地靠近小兔子,看见小兔子睡得正香,伸手就抢走了花。狐狸把花戴在了头上。不一会,花就变黑了,还长出了许多刺,都扎在了狐狸的头上和脸上。狐狸疼得哇哇大叫,一下子就拔下了花丢在了地上。这时小兔子来了,她捡起花,戴在头上,花朵又变成了一朵美丽的花,又散发出五颜六色的光芒。一个仙女出现了,说:“小兔子,小狐狸,你们好,我是愿望花的使者。这愿望花戴在善良的`人头上会越变越美,邪恶的人戴上它会变黑长出刺。”
小狐狸听了,害羞地底下了头。经过了这次教训,小狐狸也变善良了。
正如大自然有春夏秋冬,一棵树一生必经历从抽芽、开花到落叶、归根;人的一生必经历的四个阶段中,智慧始终贯穿其中,像四季一样变换颜色,像树一样有着自己独特的景象。你看见了吗?
人在幼年时,旭日初升,智慧恍若春天的树,抽嫩绿的芽——那是童真与纯洁。有人说一个小孩子懂什么智慧,其实不然。每个人面对小孩子时都不自觉地变得更宽容,那是小孩子与生俱来的能力。只有孩童的童真与纯洁才能激发人无条件的爱与宽容,也只有孩子无条件的善良。这又何尝不是一种智慧?只是这样的的智慧恍若时如逝水,长大后很难再拥有。
小孩子总是长得奇快,不知不觉已成挺拔的少年。少年时,朝阳普照,智慧是夏天的树,开出粉色的花——那是知识与勇气。少年,即大人们说的“年轻人”,就是我们这样的年龄。正是带着良好记忆力和初生牛犊不怕虎的勇气的时候。只有这时候的我们才能以勇气为剑;以知识为盾,总是有着各种奇思妙想;才敢毫无顾忌地追梦。那些梦,都是智慧开出的花,转眼人到中年,有人实现了梦想,有人忘记了梦想,有人放弃了梦想,有人仍在追逐着梦想。但是日头正盛,花儿落了,智慧像秋天的树,飘摇这金黄的叶——那是经验与责任。褪去少年的鲁莽,久在社会历练的中年人有着丰富的经验和对家庭、社会的责任。他们用这些积累下来的生活智慧教导下一代,也因为这样的智慧成为社会的中坚力量。这些智慧飘飘摇摇落在泥土中,滋养着大地。
再后来青丝渐成白雪,时间都去哪儿了?人步入老年,日影西斜,智慧是冬天的树,只留下挺拔的枝干和深入泥土的根——那是对人生的淡然和对生命的感悟。人到老年,方能知天命,以前许多参不透的、盲目执着的,不再重要了,才开始真正感悟到生活的真谛和生命的意义,才开始明白自己真正想追求的是什么,才真正懂得珍惜当下。
智慧不是一成不变的,而是随着年龄与阅历不断变更,丰富。每个阶段都有自己独特的智慧和人生的意义。
那四季更替,那年轮渐满的树,那都是智慧的景象。你,看见了吗?
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