志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就。凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人。
“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易,成就难。西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力。如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?
因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的.绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。
人在一生中所立下的志向,对于自己来说就是一座航标,志向一旦立定,就要穷尽自己毕生的精力,锲而不舍地为之努力。
随着时代的变迁,在如今的社会,有志者而不付出行动的大有人在,他们嘴上说的那么激动人心,多么奋发进取,却没有为之努力。而没有志向的青年更不在少数,他们安于现状,过着平庸的生活。爱因斯坦曾说过:“我从不把安逸和快乐看做生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。”
小时曾在一本童话书中看过:一只寒号鸟,在深秋的夜晚没有食物也没有家,冻得直打哆嗦,于是发誓第二天就垒窝。第二天风和日丽,这只寒号鸟便忘了晚上的誓言,自在玩耍去了。夜晚再次降临,寒号鸟冻得受不了,有重复起昨天的誓言。然而第三天却依然如故。终于有一天,寒号鸟在不知第几次发誓时,冻死在寒夜里……
“常立志者,志不立”很好的诠释了这只寒号鸟的经历,在现实生活中,这样的例子不算少吧。他们吹嘘自己有多么伟大的志向,自己会如何如何的去奋斗,以此而搏得一些单纯的人的崇拜与敬佩,其实“妄自尊大的只不过是无知的假面具而已。”
一旦立下志向,就要用自己的全部力量去努力实现,它不是遥不可及的,古往今来成功的例子不少。蒲松龄曾说过:“有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可呑吴。”由此可见,只要有恒心,努力奋斗,世界上没有什么是不可能的。
莫扎特小时候就在谱写钢琴协奏曲,他的父亲看了看他写的东西,故意跟他开玩笑说:“你要知道啊,你这个曲子是不能演奏的啊!”小莫扎特有点生气了,但还一本正经地说:“我知道,爸爸,你说哪个曲子在演奏之前,不要练习,不要修改呀!”五岁的莫扎特就立下了坚定的志愿,要在实践中千锤百炼,将来当一名出色的音乐家。事实证明,他确实做到了。
所以说,志愿并不是遥不可及的,只要我们去努力,去追逐,终有一天会实现的。
问世间“志”为何物?直教人事事都成。
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系:“有志”才能“事成”,若无“志”则“事”不成。
话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际,亲自写下的励志自勉联:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上,后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志,不懈努力,以一部《聊斋志异》名垂青史,成就一番大事。
诸如此类的事例还很多:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志,那么结局就相差十万八千里了。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。很多人都有志向却不见成功,是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想,那么又怎么能成功呢?
一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,那么是不可能成功的。
一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。反之,若一个人胸无大志,就是做再简单的事也不尽如人意。
志向,是自己想成为什么人或做成什么事的愿望、决心。中国有句古话说“有志者事竟成”,说明想要“事成”须先“有志”,若“无志”则“事不成”。
的确,志向是成功事业的起点。作家巴尔扎克说过:“没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。”蒲松龄曾拟过一幅对联:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”其中项羽破釜沉舟、勾践卧薪尝胆的典故也向我们证明,“有志”对“事成”的重要性是不言而喻的。但是,“有志”者是否都能“成事”?也不尽然。“有志”者欲成事,还需注意以下几点:
立志要正确,同时要在力所能及的范围内把志向定高。民国时有一贼人,立志成为“神偷”,并日复一日从沸水中拾取肥皂片以练习偷窃技巧,后百偷百中,却落得被捕入狱的下场。并不是他没有志向或立志不够坚定,而是因为他立的是“邪志”而非“明志”,终究难免沦为阶下囚。因此,我们要正面、积极的立志。苏联作家高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展越快,对社会越有益。”吹响覆灭大秦帝国暴政号角的陈胜年少时只是个耕田的佃夫,却有富贵成功的“鸿鹄之志”,为此常受到乡友们的讥笑。但他不放弃心中的大志,并择机付诸努力,最终起义称王。可见,每个人都不应妄自菲薄,要敢于立大志、立高志。只有胸怀高远的志向与追求,才会有不懈奋斗的动力与方向。
立志不能朝三暮四,而应从一而终。安德鲁·加德说过:“一个人一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。”古往今来,写成《史记》的司马迁,立志抗金、“精忠报国”的岳飞,在数学方面研究成果卓越的华罗庚,无一不是从少年时期便立下志向,从此便专注于这一件事,对其他诱惑干扰都视若无睹。反观那些犹豫不决、频繁变更志向的人,则都碌碌无为,虚度一生,无法在历史上留下自己的功名和印记。只有立志从一而终、持之以恒才能有所成就,朝三暮四的后果必然是一无所获。所谓“无志之人常立志,有志之人立长志”,说的就是这个道理了。
立志之后,就要坚持不懈地为之努力。巴斯德说过:“立志是事业的大门,工作是登门入室的旅途。”与怀特兄弟同有飞行志向的人不计其数,但只有他们取得成功,其中最重要的原因便是他们历经无数次尝试、失败、再尝试,始终坚持为实现目标而不懈努力。须有不避艰苦的恒心与毅力才能从“有志”走向“事成”,倘若没有了实干,志向不过是个空壳罢了。由此可见,“有志者事竟成”的第三个条件是坚持。
愿各位“有志”者共勉,为“事成”而立明志、立长志,努力图志。
志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就。凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人。
“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易,成就难。西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力。如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?
因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。
我认识许多名言,它们都给过我不同的启示。可让我刻骨铭心的一句是:有志者事竟成。它告诉了我,一个人要想把事情做好,就要有恒心,有志气,有坚持不懈的毅力。
一天下午,老师布置了一道很难的算术题给我们做。我把题目带回家,仔细读了几遍,还是找不到解题的方法。我无精打采地趴在书桌上苦思冥想,还是一无所获。于是,我决定先完成其它作业,再来解决这道“拦路虎”。不一会儿,我就把其它作业做完了。可刚才的这道题,我真是没办法,只好请妈妈这位“高人”来给我指点迷津!
“高人”帮我看了看题目,对着我又是写,又是讲,可我怎么也听不懂。“高人”走后,我呆呆地坐在那里,不知如何是好。突然,我抬头看见书桌对面的墙上贴着几个字:有志者事竟成。于是,我打起精神,反复读题,仔细思考,聚精会神地考虑解题方法,终于把这道“拦路虎”给解决了!
同学们,在任何困难面前,只要我们相信自己,坚持到底,就一定能做成我们想做的事情。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,龚自珍之诗使吾悟得,上天未必定将降大任于斯人也,而不会徒生庸才;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,李白之诗使吾悟得,若有不败之心,则有柳暗花明;“天生我材必有用,千金散尽还复来”,李白之语使吾悟得,苟非无所事事,必会有所成就。
三人筑墙,或曰:“何为之?”其一人怒曰:“怎如所见,筑墙。”另一人笑曰:“盖危楼一座。”彼曰甚悦:“建新镇一座。”过十年,一人筑墙依旧,另一人为危楼之设计者,彼为其老板。由此,吾悟之,有志者,事竟成。
周生翔宇名恩来,年约十二。一日,约好友共进租界,忽闻一妇人泣。不解,问之,曰:“奴家之亲死于车轮之下,奴家欲讨回公道,哪知彼非但不问罪人,而呵奴家。”翔宇大怒,然无可奈何,只得劝之离去。翔宇自此懂得何为“中华不振”。次日于修身课,先生问:“诸生为何而读书?”或曰:“为明理而读书”,或曰:“为做官而读书”,或曰:“为敛财而读书”,或曰:“为生计而读书”……翔宇静坐于室,先生挥手示意众生静,提名翔宇:“汝为何而读书?”翔宇立而曰之铿锵:“为中华之崛起而读书。”先生顿之,随即大悦:“周生尚且年幼而胸怀大志,有志者当效周生啊!”若干年后,翔宇为新中华之总理,使中华崛起。胸怀大志者,于其志者努力,则可得收获。
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”于是毁秦之统治。于是吾知:有志者,则可成大器。
金溪民方仲永,生五年,未尝识书而能作诗乎,其乡人异之,每见其作诗,则以钱币乞之。其父利之,使其作诗以换钱币,不使学。待之十二三,已然不使前之所闻。又七年,已而为布衣者。于是吾知:天赋秉异者,若无大志,终于沦为一介布衣,散落于芸芸之中。
所以吾悟得:有志者,可以严于律己,勤于求知,终可成大器,于国为栋梁之才,于己则问心无愧;无志者,纵然天赋秉异,终日懒散,碌碌无为,则若繁星一颗,何能及明月?……
于是吾知,有志者,事竟成……
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