俗话说,根深才能叶茂。一枚种子,为何“向下”扎根?就是为了打好根基;为何“向上”长出枝叶?就是为了结出硕果。只有深深扎根于土壤之中,才能长成参天大树,结出丰硕果实。
一位植物学家说:“根系有多庞大,树冠就有多庞大。”是啊,你的根系制约着你的树冠与果实。试问,一棵没有根系的树木,能遮天蔽日?一座没有根基的高楼,能屹立不倒?
从李时珍遍尝百草编撰《本草纲目》,到徐霞客遍走华夏独写《徐霞客游记》;从郦道元遍访水域注释《水经注》,到蒲松龄摆摊设茶创作《聊斋志异》,哪一位成功者不是“向下发出根芽”,才“向上生出嫩叶”开花结果的呢?哪一位不是苦苦扎根于生活底层,才收获丰硕成果的呢?
只有“向下”扎根,才能结出迷人的瓜果;只有根植于火热的生活里,才能完成鸿篇巨制。柳青说:“文学是愚人的事业。”是他,主动放弃名利来到清苦的皇甫村;是他,穿一件黑粗布对襟褂子,故意招一顿骂;是他,着一双老棉鱼头布鞋,学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺,终于换来长篇小说《创业史》的问世。
如果没有根植地下的勇气,就没有果实的芳香与甜美?如果仅仅浮光掠影,就不会有震古烁今的辉煌与永恒?
忘不了巨著《古拉格群岛》这样的描写——“犯人在这里没有名字,只有编号。号码缝在胸前、帽子和裤腿上。犯人每月休息三天,早上和晚上排队等来的只是一块500克的黑面包和飘着一两片烂菜叶的稀汤”。正因为索尔仁尼琴向200多名劳改囚犯了解情况,才有了这样的细节;正因为他把心植根于每一个应被尊重的魂灵里,才有了“俄罗斯的良心”赞誉。
为何说有根才有花?为何说有根才有果?那是因为根是基础,根是根本,根是滋养,根是牢固。无根,就如水中的浮萍;无根,就如无线的风筝;无根,就如无家的浪子。无根便无生命与活力。
假如刘少奇没有到基层蹲点44天的经历,难道能有反映农村浮夸风的万言真实笔记?假如路遥没有煤井蓬头垢面的深入生活,难道能有《平凡的世界》里真实“煤黑子”的场景?假如屠呦呦没有汲汲于中药古方的执著,难道能有青蒿素的诺贝尔医学奖?把根向下,汲取滋养,才有硕果飘香。
路遥说:“既要脚踏实地根于现实之中,又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。”把根须向下扎在土里,才有浓郁树冠,悠悠果香。
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2016年高考到了最后的.冲刺时间,对于作文一项,我们还没有***出重围的机会呢?小编将提供各大套路,让你抓住阅卷人的心,话不多说,先给大家提供18招式。
1、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文,擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说,擅长抒情的同学可选择散文。
2、精写前几段,给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻,要出彩。比如,可开门见山,直奔主题;可制造悬念,引人入胜;可提出问题,引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法,或巧述故事,引人入胜,或巧用题记,揭示主旨,或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛,发人深思;或总结全文,照应开头;或虚笔拓展,扩大容量;或精辟议论,深化主旨。
3、要给自己充足的构思时间,不要急于动笔。“宁停三分,不争一秒”,因为写作是“开弓没有回头箭”的,写到一半,突然发现,呀,把题目理解错了,或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半,又想另起炉灶。时间没了,心情也坏了,干着急。建议打草稿,防止“三边工程”(边立项,边设计,边施工。考场作文不宜见异思迁,边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定,就不要轻易改变。
迎着明媚的阳光,我们来到了远处的树林,去那边捡垃圾。
到达目的地后,我们纷纷抢着去清理垃圾,我看着他们***热火朝天,于是我也情不自禁地加入进去,干了一会儿,突然,我看见老师在那里抱着衣服怪累的,便上前去帮助,我看见卢多正在一丝不苟地看着地上有没有废弃物,王伦为他们撑着很大的塑料袋子,边撑边说:“这边还有呢,快捡!”还有好多人,正在捡地上的废纸。瞧!边过路的人,都在低声议论着什么?可能在说:“这些小孩,还真会环保呀!”
我在回家的路上小伙伴们议论:“这次活动真有意义,我真希望多开展次。”我想:“是啊,这样的活动真得应该多开展”我看着我们动过的树林,是那么的美丽,刚才奄奄一息的树林顿时变的精神倍加。在不断地向我们点头表示感谢,感谢。此时的我们,心中有着无限的喜悦,因为我们是用双手,使树林变得面貌一新我希望这刚吐出的新芽,能在一片清洁的土地上茁壮成长,我相信这片草坪知道是我们给它捡了那白色垃圾,是我们让它健康地成长的,一定会用一片绿油油的草地来回报我们的',而且会说:“你们是勤劳的小天使,你们是最光荣的。”
在这次活动中,我们不仅把树林打扫干净了,而且也净化了我们的心灵。通过这次活动我们不我知道人类需要良好的环境,花草也需要良好的环境,朋友们,为了我们的身体;为了大自然的美貌,从我做起,共来保护咱这美丽的家园吧!
不同的视角,有不一样的感受。从叙述人称来看,记叙文经常采用的视角主要有三个:1.“我”的视角(即第一人称),以当事人的视角来记叙,所记叙的都是“我”(或“我们”)的所见所闻、所做所感。从作者方面来说,它更便于直接抒情,容易写出“我”的心理活动,给阅卷者真实、亲切的感受。“我”在文中一般是主要人物,也有做线索人物的,如鲁迅《孔乙己》中的咸亨酒店小伙计、莫泊桑《我的叔叔于勒》中的侄儿若瑟夫就是线索人物。但也有局限性,即所写的内容不能超出“我”耳闻目睹的范围,所以不便于广泛地反映现实生活。2.局外人的视角(即第三人称的视角,是一个全知全能的视角)。从旁观者的视角去观察事物,用旁观者的口吻,将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。这样写的好处是叙述冷静、客观、灵活,不受时空限制,方便场景转换;也不受生理、心理的限制,可以直接把文章中的人和事展现在读者面前,能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事往往不如第一人称叙事那么亲切、自然、真实。3.“你”的视角(即第二人称)。通篇以“你”的见闻、经历为主线展开叙述,成呼告对话之势,便于直接倾诉内心激荡的感情,展开面对面的感情交流。另外,用第二人称写物还具有拟人效果,能将物写活,赋予其人的情感。
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
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