美在耕耘作文北京四中【一】
俗话说：“一分耕耘，一分收获。”三年级的时候，妈妈未经我的许可，就给我报名参加了一次重要的朗诵比赛。当我看到朗诵的稿件时，一下子就蒙了，感觉这是不可能完成的事情，闹着要放弃比赛。妈妈安慰我说：“努力做做看，拿不拿奖都没关系。”我渐渐放下了思想包袱，不断调整自己的状态，慢慢地，克服了在众人面前的恐惧和害羞，大方自如地抒发情感，坚持每天练习好几次，并且一有机会就在他人面前进行模拟训练。功夫不负有心人，我在一百多名选手中脱颖而出，获得了第三名的好成绩。当我听到这个名次的时候，激动得不敢相信是真的。我是幸运儿，早早地用亲身经历验证了这句格言的强大力量。
后来，我在学习《小草和大树》这篇课文时，有了一种格外的亲切感。历史上的夏洛蒂三姐妹是诠释耕耘与收获的最佳典范，她们在对女性世俗偏见的荆棘丛中开拓进取，在小说领域内收获神思妙笔，给世人留下叹为观止的文学遗产和精神财富。再如，美国短篇小说著名作家杰克·伦敦，他在文学领域的杰出成就同样是多年辛勤耕耘的结果。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍。他们的成就证明了：一分耕耘，一分收获。我无法与历史上的名人大家相比，但道理是相通的。
亲爱的小伙伴们，让我们共同为收获自己的理想而辛勤耕耘吧！
美在耕耘作文北京四中【二】
但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。
居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。
在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。
政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。
作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。
所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。
道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？
所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。
因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。
美在耕耘作文北京四中【三】
人常说：“学习的好坏不在于环境的优劣，而在于用功的多少。” 今年暑假发生在我身边的一件事，恰好印证了这一说法，使我真正感悟了耕耘与收获的奥秘。
我的表哥是一个独生子，父母都是邮电局的老职工，家庭收入较高，条件优越。表哥从小到大没有受过什么委屈，在家也不干什么家务，他要什么，姨妈就尽量满足他。我堂姐和表哥同岁，家在农村，堂姐经常洗衣做饭，节假日，还要下地干活，堂姐的学习、生活环境远不如表哥。可是，今年七月的中考成绩却截然不同，大大出乎我的意料。他俩都上初三，一样的试卷，表哥只得了255分，而堂姐却得了456分，名列全县前茅。这个惊人的差距是怎样造成的 ？我去问表哥，他后悔而羞涩地说：“现在想起来只怪自己当初没有好好学习，我爸爸妈妈只满足了我物质上的需求，没有给我学习上的教导，最主要的是我平时懒惰松散，不下功夫学习。” 我回到老家，又去问堂姐，她怎么能考出这样好的成绩。她却说：“这不算好，还没实现我的目标。” 后来我才知道，不管是酷暑炎热的夏天，还是寒风凛冽的冬天，堂姐都要走几里路去上学，她在学习上非常用功，每天晚上都要学习到深夜，在家里只要一有空时间，她就见缝插针地学习起来，终于取得了今天的好成绩。
通过身边的这件事，使我深深感悟到：一份耕耘，一份收获。没有艰苦的付出，哪有丰收的硕果。我一定要从表哥身上吸取教训，向堂姐学习，只有平日不懈努力，发扬滴水穿石的精神，才能达到预期的目标，取得成功。
