久伯伯开车,载着我们向广胜寺驶去。在快到广胜寺的一个路口,我们吃了早餐,随后进入了广胜寺。
广胜寺分为上寺和下寺,要到上寺必须上山。车盘旋在山路上,路边的树木、花草向我们招手。打开车窗,一阵清香扑鼻而来,这是在城里所感受不到的。
车到上寺门口,我们下了车,向山边走去。极目四望,一片片翠绿映入眼帘,一条石板路蜿蜒坡上,随着山势起伏跌宕。在对面不远处的山头上有一座小亭子,亭子里的那几个人是在谈论今年的收成?还是在谈论景色的秀丽?抑或是在指点江山?
山门口,左右两边各有一个凶神恶煞般的门神,爸爸说有的寺庙门神是四个,那为什么这里是两个呢?爸爸也不太清楚。
进入山门,首先映入眼帘的是一座气势雄伟的塔,我数了数,共有十三层,每层的颜色和造型都不一样,黄色、绿色的瓦片把塔装点得金璧辉煌。久伯伯告诉我们,那塔叫飞虹塔,是八角的,也就是有八个面,每个面上都有一个神仙,有的面容慈祥,有的神态威严……那五颜六色的瓦叫琉璃,是中国古代高档的建筑材料,虽历经千年也不褪色,显示了当时洪洞人民的聪明才智和建造水平。
当我们准备进入飞虹塔时,久伯伯告诉我们,门槛不能踩,而且男的要先迈左脚,女的要先迈右脚,我们嘻嘻哈哈地说笑着照做了。
大殿内供奉的是掌管西方极乐世界的阿弥陀佛,旁边站着两位菩萨,他们的身体向前倾斜着,可让人震惊的是,这种似倒非倒的倾斜虽历经五百多年也没有倒掉,不知道能不能和比萨斜塔相媲美。经过仔细观察,我发现菩萨站在一个我不知名的坐骑身上,坐骑的两条后退向后弯曲着。久伯伯介绍说,那种倾斜之所以不倒的奥秘就在腿上,它充分运用了力学原理,而在那个力学并不发达的年代,这真是一件了不起的杰作!大殿的后面还有一尊弥勒佛,旁边写着一副:“大肚能容,容天下可容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。”
往后走,转过正在修缮中的大雄宝殿,只见院内有两棵大柏树,一棵树的'纹路向左扭,另一棵树的纹路向右扭。久伯伯告诉我们,传说寺院里曾有两个小和尚,他们经常闹矛盾,打扫庭院的时候都是每人一边背对着背。有一天,老和尚让他们每人种一棵柏树,目的是想让他们和好,但他们直到老了还在闹矛盾。本来右边的小和尚扭头想去看看左面的小和尚理不理他,当他看到左边的小和尚不理他时,只好又转回头去,所以右边的柏树有个分支是先向左扭了一下,又向右扭了回去。
院子的右侧有一口锅,是当年盖飞虹塔的民工做饭用的,可以装八担水,所以叫八担锅。传说当年建造飞虹塔的时候,人们的吃饭问题很难解决,后来有个神仙化作石姑姑来做饭,一个人就用这个八担锅做出几百人的饭,饭总是足够的。我想,可能因为石姑姑是神仙,这口锅也沾上了仙气吧!
再往后走,我们又游览了一个大殿,这个大殿里供奉的神仙最多。我正要仔细观看,碰巧赶上初一和尚念经参拜而只好作罢,估计这就是所谓的“做法事”吧。
到了下寺,我们先观看了分水亭。爸爸告诉我,当年洪洞和赵城两地的人们经常因为水儿打架,后来县官决定分水。怎么分呢?就是在一个滚烫的油锅里放入10个铜板,捞出多的水就多,最后赵城捞出7个,洪洞捞出3个,于是建造了分水亭,尽管赵城分到的水多,但两地人从此再也没有因为水儿打架了。如此看来,分水亭还是个缔造和平的里程碑呢!
久伯伯正在做保护下寺元代壁画的工作,所以我们也跟着沾了光,进入下寺的水神庙,因为这个庙现在已经不对游人开放了。在下寺的墙壁上,绘有我国最早的体育壁画和戏曲壁画,这是非常珍贵的。壁画上的云朵与2008年奥运会祥云火炬上的祥云非常相似,弄不好那个祥云就是参考这个元代壁画设计的吧。最为可贵的是,壁画的创作者都是民间艺人,他们使用的颜料历经700年都不褪色,想必应该有很高的研究价值。通过久伯伯和爸爸的交谈,我意外地了解到,有个壁画还是我国古代行政审批制度的源头,而那个体育壁画更是研究高尔夫球和我国棋类发展的重要史料,戏曲壁画则说明广胜寺在当时已经是当地的文化中心了。
这次游玩使我懂得了很多知识,也更加敬佩我国古代劳动人民的智慧和才能,是他们创造出了非常珍贵的文物。
返回的路上,我一直在沉思:我们又有什么珍贵的东西和知识可以留给后人呢?
海南的景色可真美啊,到处是茂密的树林,空气特别清新。我们住在奶奶家果园里的'房子里,四周都是果树。有人心果树,咖啡树。槟榔树,椰子树等等。
有一天,爸爸带我们来到附近的松涛水库游玩。松涛水库是海南最大的淡水湖泊,库区有100多个各色岛屿,景色非常的优美,有着“宝岛明珠”的美称。沿着弯弯曲曲的山路,我们开车来到了松涛水库的雄伟壮观的大坝上。当我们兴致勃勃地沿着大坝来到水库边上时,眼前的景色真是让我感觉好像来到了仙境一般。远远望去,到处是云雾缭绕,整个水面都飘着烟雾,远处的群峰若隐若现,好像披上了一层柔美的轻纱,水和天好像连到了一块儿。不一会儿,云雾又瞬息万变,云雾慢慢升起,远处的群山又露出了翠绿的风姿,一个个小岛也展现在眼前。水面波光粼粼,闪着耀眼的光,远远望去好像一幅美丽的山水画!
我们沿着水库旁边的山路慢慢的走着,一边欣赏着这如诗如画般的美景,一边尽情地呼吸着这清新的空气,据说这里的空气负离子含量很高啊。我好喜欢美丽的松涛水库啊。
寺门口东边有一棵奇特的大树,它的树干是银杏树,足有三、五个人合围那么粗。上面却长出了檀、柏、银杏树三种不同的树枝,树冠足有一亩。这就是远近闻名的`“同根三异树”了。一到秋天,树上便长满了银杏的果实----白果。据说这棵奇树是当年净居寺的开山祖师种下的。
寺门口西边有七棵古老的树,分别是唐松宋柏,每一棵都要两三个人才合围的了。
走进寺门,天王殿迎面而来。天王殿左右两侧有四大天王,他们个个手持兵器,青面獠牙。天王殿中间有一台屏风。屏风后面的前中央有一个韦驮菩萨,据说他是专门负责保护佛祖的。
穿过天王殿来到院子。院子正中间有一口古井,探头往下看,只见有一段木头露出水面,这是怎么回事呢?传说当年“八仙”之一的吕洞宾四处云游玩,来到苏山。他掐指一算,算出这里将要建一间庙宇。于是他运用仙术,搜集了木头藏到了一口古井里了。过若干年后,果然有一位到处寻找建庙宇的地方的和尚,他来到苏山,但他并不知道这是哪里。于是他问一个老农,这是哪儿?老农告诉他说:“这南面是小苏山,北面是大苏山东。他又问老农姓什么,老农告诉他说:“我姓苏。”这下和尚可高兴坏了,因为他的师父告诉他遇到有“三苏”的地方才可以建庙,他一路寻找,终于找到了这样的地方。他发现那地方有一口古井,他向下一看,嘿,那有一根木头,他把木头拉上来,又冒出来一根,他再拉再有,再拉再有,他拉了许多木头,他找了木工给他建房子,过若干天后,在井下系绳子的人问木工:“木头够了吗?”木工说够了,他就没有再拉,直到盖好,木工才发现少了一根木头,他准备去古井拉那最后一根木头,谁知他怎么拉也拉不动了。没办法,只得上山砍一根了。可是后来人们发现,山上砍的那根木头做的檩子很快就烂了,可别的檩子不仅没有烂,而且还一之色彩鲜艳。
古井四周有几十块名人碑刻,最著名的要算是苏东坡住在这里时写下的《咏净居寺并序》了。穿过古井来到了后院,有一个名叫大雄宝殿。一个如来佛祖正坐在莲花宝座上,有四大金刚在下面托着,如来佛跟前有他的两个弟子,两旁有十八罗汉,如来佛祖后面有一个观音。
大家都知道,这么漂亮的净居寺,只有苏山才有。
春姑娘迫不及待地从远方跑了过来,春姑娘一来,风景就变了个样。树木茂盛,花朵争奇斗艳,有粉嘟嘟的樱花,红艳艳的山茶花,金灿灿的迎春花。花丛间,有一群美丽的蝴蝶扇动着自己的翅膀,翩翩起舞。“叮咚叮咚”的溪水一边唱着歌,一边流动,好像在跑步比赛。小鸟叽叽喳喳地飞过,好像在哼着自己编织的歌曲。
夏姐姐来到家乡的岳麓山,天气一下就变热了。我们来到了爱晚亭,游客们都跑到爱晚亭这儿乘凉,又舒服又凉快。有很多叔叔阿姨来到爱晚亭旁边的小溪里挑水。带回家,把水煮一煮,喝一口,感觉就像吃了一口很甜的蜜糖。
秋仙女来到了岳麓山,一片片枫叶都落下来了,有的红,有的黄。红的像火,黄的像手掌,绿得像翡翠,他们都非常像一把把打开的小扇子。枫叶很调皮,有的落到了爱晚亭的`亭盖上,就像给爱晚亭带上了一顶小帽子,有的落到了小朋友的头上,好像在小朋友的头上呼呼大睡。还有的落到了小溪里,好像在小溪里游泳。
冬爷爷也带着雪娃娃来到了岳麓山,小朋友们来到岳麓山,有的在滑雪,有的打雪仗,还有的堆雪人,小朋友们玩得非常开心。
我很喜欢我山清水秀,风景秀丽的家乡——长沙。
早闻南山寺是座古刹,清幽安静,于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午,山前停车场上的车辆很少,人也很少。
沿着林间小路,依山坡上行。走到一个叉路口,几分疑惑,究竟从哪条路上山呢?偶遇一翁,背着竹筐采了一些绿色的枝叶,头上却戴了几朵山野的花朵,哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说,哪条路上寺,得看你选择何种方式上山。若开车而行,继续前行,若爬山入寺,请转向而上。不由笑了,多看了老翁一眼,忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。
南山寺依山势而建,林荫覆盖,高低错落,各殿之间,迂回曲折,小径通幽。山上长满了狂野的小花,五颜六色,都是那么无拘地盛开。成荫的小路,清爽的山风,让人心醉。空气清新,山野纯净,更让人快乐。
门前有一条碎石堆成的小路,45度倾斜,坡陡路滑,需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前,收敛心性,放弃红尘杂念,怀着一颗纯净的禅心而来。
山门素净,“南山寺”三字古朴美观,又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺,始建于元代,后经几代人的重建及维修而成。寺院七层,共有三部分。下三层是极乐寺,中间一层善德堂,上三层佑国寺。殿堂窑房300余间,规模宏大。据说,此寺最引人入胜的,是其中的石雕,泥塑及其宏伟的气势。
来南山寺,选择山脚下而居,主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰,也无旅行社带团前来的聒噪,格外地清静。山间小路,只有几家当地卖山货的村民,卖佛家用品的人家,倒也是悠闲安静的。
五台山寺院多有影壁,南山寺门前一处最大。上面的砖雕,题词,都让人眼花缭乱。转过影壁,便是宽大宏伟的108级石阶,仰头是白牌楼。
走在石阶上,可以看到墙外的松柏,看到远处的山脉,对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮,视野开阔。我们一边向上走着,一边倾听不远处的梵音。也许是习惯,每到寺庙,总会收敛起自己的性情,怀着一颗虔诚的心,让自己变得温和起来。走进大山,走进古寺,远离了红尘,感受天地之广阔,聆听梵音之袅袅,沉浮的心,也变得悠然自在起来。
继续向上走,南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕,主次分明,雕刻精美细致,雄伟壮观。经过鼓楼,又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿,有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音,十八罗汉,造型各异,给我留下深刻的印象。穿过善德堂,来到最上三层的佑国寺,这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅,件件刻工精绝。
每进入一道院门,总会有种恍惚,回首处是红尘,而这里只有清幽。那一刻,我自己也会想,究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢?站在门前,能够看到门里的香火,又回首看到门外的天空。一边这样想着,一边不觉微微笑了。何必拘泥呢,若心中有禅,又何必拘泥于是红尘还是世外呢?
经过极乐寺大雄宝殿,特意去寻了“真如自在”的牌匾,据说是慈禧太后御笔恩赐,上面慈禧太后的御笔之宝,笔力老道。我不懂书法,对佛教更了解不深,但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝,有着普济和尚修持得道,慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语,寻书看到解释:“‘真如’意为佛的本来面貌;‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚,学识渊博,静心打坐几十天不吃不喝,了悟诸法,能够挣脱了身心烦恼的束缚,让人向往。人生在世,总有些牵牵绊绊,而真正的挣脱,我想不是抛弃,而是坦然面对,笑对人间。
也许因为人少,我们在南山寺逗留了很久。穿过院子,看到老和尚坐在院子里睡着了,两个和尚在不远处下棋,旁边是盛开的花朵,一种安祥的味道,从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛,香火旺盛人头攒集的景象,而这里的静谧,让我们身心欢喜,微笑也变得安然,祥和,自在起来。
在佑国寺的门口,我们遇到了一钵法师,他爽朗的笑声,让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣,吸引了我。后来我在网上查询才知,一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师,因为长期苦行,内心慈悲并有所领悟,被人称作憨愚禅师,憨愚大师,佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力,修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣,也是如古人修道时那样,只为御寒,安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣,后来才有了定制,被称作了“三衣”、“福田衣”之类,甘守清贫的僧人所穿的衣服。
沿级而下,恰路过他的身边,七岁的开心对着他双手合十,尊重地唤了声:“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击,开心笑着“哎”了一声,却没有躲开,只仰脸笑着看他,以为自己做错了什么。他却笑着说:“阿弥陀佛。”后来,我知道这是高僧给我们加持,也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法,据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力,可以消灾免难,也可以从烦恼痛苦中解脱,是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧,并不常在南山寺落脚,而我们这次能与法师相遇,只能说是有缘了。他转过头去,又轻轻地在开心爸爸的头上,轻轻一击。我笑着给法师问好,也等待他的加持。他却温和地对我说,把帽子摘下来,然后在我头上一击。我们向法师道过谢,继续往前走,回头仍看到法师在我们身后微笑点头。
夕阳西下,老寺静谧,巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间,沉迷于石雕里雕刻的故事中,仿佛几千年的华夏文明,几千年的时光凝固眼前,不由感慨又惊叹。坐在石阶上,仍去看连绵的山脉,回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔,各色山花绽放,倒垂的花束的绽开笑颜,更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳,又轻轻落入心间,山林寂然,内心安然。
渐渐地,夜暮降临,我们坐在一角休息。月亮升起了,林海,清清的流水,石板铺就的小路,山鸟清脆,渐渐迷蒙。“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,那一刻虽然不是春天,但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子,看见我,双手合十,点头问好。我亦微笑着回礼,有种莫名的感动。
仍是坐着,倾听梵音,隔壁院里正在做法事,为红尘中的.人祈祷。微有些恍惚,抬头看到天上的明月,在静静的蓝色里,清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我,我一直浸于
虔诚的意境里。静静仰望,仿佛一双眸子注视着我,安然地看着群山,看着寺庙,看着渺小的我。这样的环境,内心里的浮躁收敛,沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人,儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶,隔了灰墙看到远处,模糊的山形,一丝云烟围绕对面的山头。
仍然看着月亮,格外幽静。山风吹过,些许寒冷。静静地,仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月,谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮,而在这样清幽的古寺里读着月亮,又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我,多少年来不变。寂静的山里,冰盘般的明月,透出清寒,而此时的内心,也变得格外皎洁。没有红尘牵绊,没有繁华或是萧落的感慨,仿佛内心中也升起了一轮圆月,如同点燃了一盏心灯。
安然静坐,山风为伴。我仍是我,那个来自红尘的女子;月亮仍是那个月亮,每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间,我已不是我,月亮也不是月亮,耳畔梵音,心头温柔。每个人的心中,都有一个月亮,也都有一盏凛凛的,远离尘嚣的明灯。
回到住处,依然倚窗去看窗外的山,看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐,内心仍会涌出真实的感动。
临走的那天清晨细雨霏霏,天还未亮,我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人,我们发现前几日购买台蘑的地方,货物都被露天放着,只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴,台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇,好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯,只是露天掩着,并不怕人拿。这样的信赖,这样的诚信,不由让人感慨万分,由衷地感动。
沿着林荫一路向上,清冷的雨打在伞上,山花更加烂漫,鸟儿不停地欢叫。进了寺门,爬上一百零八级台阶,才发现中间山门未开。里面梵音响起,山寺的师傅们在作早课。
静静地站在汉白玉的牌坊下,眺望周围,群山苍翠,开阔安宁。深深地呼吸,不由想起了那四个字:真如自在。
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