我心中的黄河作文提纲【一】
黄河，它一泻万丈，浩浩荡荡。它经得起风吹雨打，这不正象征着中华民族不屈不挠，坚强不屈的品格吗？
有一句歌词这么唱：“虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里！”虽然我没到过黄河边，但只须我一听到由光未然作词冼星海作曲的黄河大合唱，就仿佛身临其境！那歌声惊天地、泣鬼神，它唱出了黄河那雄伟壮观秀丽的场面，声震天地！
那奔腾的河水，那惊涛澎湃的波浪，那震天动地的气魄，犹如梦幻般萦绕着我！它浊流宛转，结成九曲连环。
有多少诗人曾歌颂黄河的雄伟和气势。那滚滚的黄河水，犹如千军万马，排山倒海向前浩浩荡荡前进。那雄伟壮观秀丽的奇观，震奋人心。突遇险坡，河水便“嘭”的一下震出千万丈高，声音犹如数百万人在打鼓，久久不息......
啊！黄河！你就像一个巨人，撑起中华民族的重任。你是文明的使者，是光辉灿烂的印证！你是中华名组的骄傲！
啊！黄河！大家的妈妈河！
我心中的黄河作文提纲【二】
黄河是中华民族的摇篮，这条奔腾不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。
我心中的黄河是气势磅礴的。"黄河之水天上来，奔流到海不复回。"滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然收束，水面由浩瀚的400米，转眼间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞。势如巨湖，倒悬倾注，一泻千里。
我心中的黄河伟大而坚强。他象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。它在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像它一样伟大坚强！
我心中的黄河是危机重重的。自古以来，黄河在为人类作出贡献的同时，也给人们带来灾难。它已不知多少次给黄河流域一代的居民带来洪灾。现在人类对生态环境的破坏，黄河将会变成什么样子呢？还会给人类带来怎样的灾难呢？这使我忧心重重。
总之，我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河一带的生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。
我心中的黄河作文提纲【三】
你告诉我，你发源于巴颜喀拉山，你看得到许多壮丽的山河，最后注入了渤海。
你告诉我，从青海到东奔流而下，你听得到自己的心跳，看黄水珠溅出来，直直地溅到外面。你说，这是一种豪迈，就像狼牙山五壮士跳崖时的那种豪迈。
你告诉我，你也有静静流淌的时候，缓缓地，轻轻抚摸着沙子，感受风吹过时的涟漪。你说，这是一种平静，就像李大钊面对绞刑时的那种平静。
你告诉我，你目睹了我们的变化，从那个慢慢走着的猴子变成了笔挺的人，从那个不会取火的野人变成了会用电脑的人。你说，人类真厉害。
你告诉我，你对不起我们，你经常控制不住自己的脾气，于是两岸的百姓遭了殃。你说，以后一定要管住自己。
你告诉我，现在全世界都知道中国了，真好，中国人真伟大。你说，你为自己是中国的一条河而自豪。
我知道，你告诉我的都是真的。但是你不曾告诉我，你叫黄河。我知道，你不喜欢浮夸。
你不曾告诉我，你的美，是辛辛苦苦，年复一年得来的`，这是你应有的荣耀。我知道，你喜欢踏实。
你不曾告诉我，你开始面目全非，沙子越来越多，污染越来越严重，这都是人类***。我知道，你有像你的身躯那样伟大的爱，包容着我们一个又一个任性的错误。
你是中国的自豪，你是中国的魂，你把你的爱，送往每个人的梦里，让我们，听着你的故事睡去……
我心中的黄河作文提纲【四】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
我心中的黄河作文提纲【五】
因此，黄河周围因土壤松软，经常闹水灾，所以，我们应治理好黄河，把黄河的洪灾压制住，把流沙排出。黄河的泥沙和水已混合凝结成泥浆，水已基本成为泥水状态，要完成排沙这项任务是很艰难的，更何况，就算把泥沙排出来了，只要黄河周围还有泥沙，泥沙就会源源不断的排进黄河，直到黄河周围没有泥沙为止，因此，我们还要把土地硬化，这需要采取两个方案，第一是减慢河流的流速，使它不至于把泥沙冲进黄河；第二要在黄河周围多植树造林，起三个作用，第一可以环保，第二是起了大堤的作用，第三，可以硬化土地。另外，黄河周围的工厂应迅速搬迁到别处，以免污染黄河水。
我们是喝黄河水长大的，看着黄河母亲一天天的苍老，瘦削，我们心如刀绞，黄河母亲天天忍受着人类对她的折磨，喝着人类排放的污水，吃着人类的生活垃圾，却仍然为人类灌溉农田，滋润万物。
我心中的黄河是凄惨的、不幸的，我相信，黄河一定能恢复她往日的英姿，再次成为我们民族的骄傲。
