父母给予了我们生命,哺育我们成长,教育我们长大,没有父母便没有我们。当我们嬉戏于课堂之上,玩耍于操场的时候,我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着,每当返回家时,我的心都会为能见到父母而高兴,与此同时,又都会为向父母索要生活费而隐隐作痛。父母所受的苦不是我们所能想象得出来的:多少次,深夜里他们将我们送入医院;多少次,风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次,月光下他们教给我们做人的道理;多少次,……父母的恩情深似海,我们要时刻怀着感恩的心,积极地回报我们的父母。怀抱一颗感恩的心,犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心,犹如掌握了人生宫殿大门的钥匙;怀抱一颗感恩的心,犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的`心,犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……
有感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红。人一生都怀抱着感恩,纸的底色也便一直是粉红,也就一直有了美好的人生。人的一生就是感恩的一生,我们沐浴着别人的恩泽而来,感恩是我们一生的使命,让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。我们要懂得报答父母的养育之恩,我们要珍惜父母的深情。我们都是有思想的群体。父母,每个人都有。生我者是父母,养我者亦是父母。借此机会,我向我一直辛勤劳作的爸爸妈妈深鞠一躬,道一声:“爸爸妈妈,你们辛苦了!”
然而,当你慢慢长大时也正潜移默化的接受世俗的洗礼,从纯洁到斤斤计较,这看似简单的过程,却成了社会的真实写照。
为什么?
为什么这颗洁白透明的心灵会染上世俗的污垢,为什么空气中到处弥漫着的是浑浊、斤斤计较、而又带有欺骗的味道,为什么当我们将要离开的时候,拥有的不再是那颗纯洁的心?
人要在生存中学会成熟,这是没错。但为什么要用纯洁的牺牲来换取?为什么就不能在拥有这颗心的前提下去成熟?为什么成熟会让人失去真诚?
虽然这是个竞争的社会,但每个人始终会找到属于自己的那一片天地,可为什么偏偏就有人选择‘用别人的痛苦来换取自己快乐’的工作;为什么他们还能拥有‘走自己的`路让别人去说吧’的心态;为什么他们还有那种‘不见棺材不落泪’的精神?
真想时光能停留在2008,尽管我们的道路充满荆棘,但我们看到的是真心、是团结,而不是欺骗,不是世俗间的尔虞我诈。
当我身处校园时,对社会充满的是向往与激情,然而刚踏过校园与社会的那条界限时,面对‘他们’我还拥有之前的那种向往和激情吗?我不知道。
为什么他们要利用我们的真心去完成‘工作’?难道就是因为真心的人最容易受到欺骗?那我们的真心该怎么办?
马丁·路德·金说:“我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无限的。”
没错!当我们被骗时,我们必须接受,接受那些人带给我们的失望,但我们千万不要失去对生活对社会的希望。就让我们把它当作人生中的一段小插曲吧!只要我们一齐努力,真心总会感动欺骗……
没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。
愿纯洁之心在潜移默化中学到的是成熟,而不是欺骗;愿纯洁之心对人的影响是深远持久;愿我们都拥有一颗纯洁之心!
害人的心不能有,这是为什么呢?有句歌词唱得好:“算来算去算自己。”这就是说明人害别人、算计别人。到头来还是把自己给害了、把自己给算计了。所以呢,害人之心不可有,那么既然害人之心不可有,为什么后面还要加一个防人之心不可无呢?这是因为世上不可能人人都没有害人之心世界中有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益、去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的`人往往是没有害人之心的人。所以,那些毫无害人之心的人将会被那些贪图利益的人算计。所以,那些没有一丝害人之心的人,就必须有另一个心眼——防人之心。但是,防别人之时,切莫害别人。因为当你害人之时,别人也会防你。这时,你就可能会遭到报应。所以做任何事情都不能有害人之心,并且做任何事情都必须有防人之心。
记住“害人之心不可有,防人之心不可无。”这一句话会让你终身受益的!
世上可怕的东西很多,我们应当敬畏,但黑暗与强大势利并不能将我们吞噬,因为无畏。虽然难犯,我们却不会被主宰,所以心怀敬畏之情,亦需勇敢无畏,正如做到有所怕,有所不怕。
我们不可逞匹夫之勇,轻视一切。世界上不缺乏有力气的人,需要的.是能看透平淡下暗藏***机的智者。也许在强敌面前,我们应该无畏,不能退缩,懦弱,可亦不可藐视轻看,以为凭借一双拳头和一颗不怕死的决心就可以取得胜利,全然不把对方放在眼里,最后只会一败涂地。项羽于我们不就是个很好的例子吗?但倘若能时刻谨慎,心怀敬畏,那结局就是另一番风貌了。所以在无畏之前,我们也应敬畏。
时刻怀有敬畏之心,心有无畏之勇,方能冲破黑暗,赢来光明。曾经热播网络剧《余罪》就告诉我们这样的道理。卧底的角色需要的不仅是勇气,更是让人心生敬畏,因为走错一步,下一秒或许连尸首都不知在哪,在这种步步危机的处境中,我们需要天不怕地不怕的勇敢,更需要小心谨慎,心怀敬畏,这样终有一日才能重见光明,摆脱黑暗。
但我们理应明白敬畏并不是一味恐惧害怕,退缩懦弱,如若这样,倒不如拼死一搏,虽然不一定取得成功,但也还过畏畏缩缩,胆小如鼠,这便是无畏。我们对对手敬重和懂得害怕是为了更好的掌控时局,不到最后一刻绝不松懈和放手,可当发现对方让人害怕的一面时,我们要坚持持有曾经无畏的心态,不要恐惧,不要被恶势力冲昏了头脑,乱了分寸,否则不就不攻自破了吗?
会敬畏之人很多,勇气可嘉者更是数不胜数,可若是两者兼有,却不是件易事,而这个时代需要的往往确实这样的人,我们要相信,兼具两者,我们才能在未来的战斗中获得更大的成功。
书中提到的核心观念在于,变革不是战略远景,也不是改良系统,更不是建立文化,而是改变人的行为,在科特看来效果远远好于通过分析去影响人的'思维和判断。
对于这一点我十分赞同,随着移动互联网时代的到来,人们越来越注重用户体验,而用户体验的核心是效率。记读书笔记也是一样,我时常能发现某本书里面的某段句子写的很好,想把它记下来,可是却忍受不了慢吞吞的低效抄写模式。这时如果你能做出一款产品通过我的的行为来提高我记笔记的效率,那它无疑就是成功的。
你可以说这是一种聒噪,你也可以说这是效率为上。无论如何,我希望一个更高效的解决方案。于是在重读《变革之心》时,我选择了“涂书笔记”。它把我记笔记的行为从抄写改成了拍照——通过手机给书中的文字拍张照,然后“涂”出要记录的部分,最后文字会被自动识别保存供你添加笔记。
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