该怎么评价作文【一】
如今我们正步入这样一个奇怪的时代：人们一边抱怨自己的忙碌，一边用工作学习之余仅剩的时间来接收信息，评价他人并被他人评价。
毫无疑问，评价对我们生活的改变是巨大的。评价的狂潮从未从我们生活中褪去，不管是闺蜜间的一句私语，还是两个愤青的互骂，评价带来的是人们生活的同化。
现代社会中的“评价”满足的是人们内心毫无意义的窥伺欲。从微博和朋友圈的兴起，我们可以轻易看出人们是多么享受用几秒的时间入侵他人生活并留下自己的评价痕迹这一行为。同学去旅游了，留下的是不相关的人的评价；明星发微博了，粉丝们状若疯狂地评价；亲戚晒孩子了，跟随着客气有礼的评价。这样的评价看似种类繁多，其实内容相似且空洞，是窥探他人生活后“到此一游”式的满足，娱乐了自己也称赞了他人，何乐而不为呢？
在某些时刻，评价更是对与自己主流认识不同的行为的批判。人们在猎奇的新闻下方嘲讽辞职去西藏生活的女孩，批判与自己政见不同的人为“五毛”“美分”，说服一切与自己观点不同的人。萨特曾这样感叹：“多么奇怪啊！人们把大量的时间花在说服他人与庆祝观点相同上。”网络上无处不在的评价，有多少是试图说服意见不同者和无法说服的恼羞成怒的谩骂呢？
评价对人与社会的影响是显而易见的，当旅行还是拓展视野体验不一样的生活的途径时，生活窥伺式的评价，让旅行变成了美图的炫耀和狂欢。当深入心灵的哲学沉思从笔端流淌时，生活窥伺式的评价让哲理句变成了高深莫测的心灵鸡汤。旁人的评价开始变得重要，人们用各种途径装点生活，把诗和远方留给朋友圈，把生活的苟且留给自己。
而批判与说服式的评价，让从众现象频发。我们生怕融不入群体，生怕自己被当做出头鸟。然而群体更有可能是愚昧的，就好比汉娜阿伦特笔下的.平庸之恶，好比勒庞的乌合之众。尼采曾言：“那些听不见音乐的人以为那些跳舞的人疯了。”在惧怕他人评价的时候，我们是否想过我们可能就是随着音乐翩翩起舞的唯一。
有人说评价让社会变得多元。确实，充满独特见解和理性思考的评价是对社会的推动，而如今风靡的无聊的评价是对社会的摧毁。顾准一生对中国当时的制度与未来进行评价，却从未为自己在文革中所遭受到的无聊的扭曲的评价作出一句辩解或一句改变。在信息化统治的今天，我们要做的，只是防止生活的同化和心灵的异化。
放弃评价他人，也放弃为了迎合他人的评价而做出的同化生活的事吧，我们明明还有更远的远方去追寻，因为“我的心略大于整个宇宙。”。
该怎么评价作文【二】
告别大学，穿上学士服，甩掉一切浅陋和庸俗的缠绕，展现的是一个全新的自我。从懵懂到睿智，从“温室花”到社会人，我们告别了一些事、一些人，不带走什么，除了一个空空的行囊。希冀与彷徨共存，欢喜与眷恋交织，多么美妙的感觉啊!
开心、失落、平静、疯狂、自卑、自信，我都有过。届时我懂得了真正的坚持和追求，懂得了真正的奋斗与拼搏，也明白了什么叫颓废与堕落。大学，你所做的事情，没有人告诉你好与坏、对与错。这些鲜明的对比只有留给我们自己去思考。人生的路需要我们去辨别。只有在这之中我们才能更好地把握自己。
三年来,感觉自己各方面都有很大的改变。
学习成绩虽然一直没达到拿奖学金的程度,但我却在这过程中收获良多。首先是自己的自学能力有所提高，大学的课程只靠课堂上听讲是完全不够的.须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料，日积月累。再次就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考.学习只靠埋头苦学是行不通的,要学会“方法”。古语有言“授人以鱼不如授人以渔”，我就是要学会“渔”。万事开头难。但我没有放弃。在学习时，时刻提醒自己要独立思考，久而久之，我的心智也有了一个质的跨越。
品行关系到是否能形成正确的人生观、世界观。所以在这三年里，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己，无论何时何地，我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。回顾三年，我很高兴能与同学们互相帮助，这也让我认识到自己所负的责任以及自己所体现的价值。
大学三年中,我参加了不少的校内活动和社会实践.参予校内的活动锻炼了自己的交际能力，学到了别人的长处，认清自己的短处。校外做过推销员、解说员、销售员等，这些工作虽然是又哭又累，但我依然坚持下来了。通过一系列的社会实践活动，提高了自己的为人处世的能力，同时也为之后走向社会打下了基础.
即使这三年的生活仅是人生路上的一小部分，但它会是我的篇章里面精彩的一段。尽管它包含了我许许多多的遗憾。我相信在之后的路途上，我会把那些遗憾补充回去的。因为心中有着那个相信。
明天的我，要离开这个熟悉的地方，或许会念念不忘“凝眉思索，伏案疾书”的求学路，或许会对“杨柳垂岸，涟漪荡漾”的人工湖别有深情。奔向未来，尽管明天还是个未知数，依然无坦途。但这三年，至少磨练出了勇气和干劲。不论此时可供选择的机会有多少，一旦踏入社会，还须从头再来。明天就在眼前!
该怎么评价作文【三】
作为一位老师，我们每天都在对自己的教学、对学生的学习以及行为情况进行着不间断的评价。但对评价的真正了解还是非常有限的，这次学习了《教育评价》后，对“教育评价”才算有了比较深刻和全面的认识。现谈谈我在学习中的一些感受。
教育评价是评价者根据一定社会确定的教育目标和价值标准，对教育活动满足社会及受教育者需要的程度作出判断的活动。我们在实际的操作中，可以按不同的依据对教育评价进行分类。如：按功能及用途划分，可将评价分为诊断性评价、形成性评价和终结性评价。诊断性评价是指为了解教育活动存在的主要问题，或使教育活动的形式、内容、过程等更适合活动对象的自身条件及需要而进行的评价。形成性评价是指在教育活动过程中，为不断了解活动进行的状况、及时对活动进行调整和提高活动质量而进行的评价。终结性评价是指在教育活动结束时进行的，主要目的在于对活动结果进行的鉴定性评价。又如：按参照标准划分，可将评价分为相对评价、绝对评价和个体内差异评价。相对评价是指根据评价对象的实际状况或以评价对象一般水平为标准的评价。绝对评价是指依据某种需要或要求设定客观标准的评价。个体内差异评价是指以评价对象以往发展水平或某一状况为标准的评价。还可以按评价对象的层次、范围划分，可将评价分为宏观评价和微观评价。宏观评价是指对影响到社会范围的那些指导、规范社会教育活动的各种因素的评价。微观评价是指对某项具体的教育活动的过程、对实施和管理教育活动的组织与个人、对教育活动指向的具体对象等进行的评价。按评价主体划分，可将评价分为他人评价和自我评价。他人评价是指由教育活动实施者以外的人作为主体的评价。自我评价是指由教育活动实施者作为主体的评价。按评价方法划分，可将评价分为定性评价和定量评价。定性评价是指采用开放的形式获取评价信息，运用定性描述的方法做出结论的评价。定量评价是指采用结构式的方法，预先设定操作化的评价内容，收集并量化评价对象的信息，运用数学方法作出结论的评价。
虽然评价的'划分类型有好多种，但他们必须要坚持一些原则：方向性原则、客观原则、激励性原则、可行性原则、效用性原则。这些原则是评价主体在评价过程中必须遵守的行为准则，是指导评价活动的一般原理，是一种“行为准则”。只要遵循了这些原则，我们的评价才客观、公正，才有实际运用价值。作为中职学校的专业教师，我最常运用的就是对学生的评价。那么什么是学生评价?
学生评价是对学生学习进展与行为变化的评价。它包括对学生在知识与技能、过程与
方法以及情感、态度、价值观等方面发展状况的评价。其中对学生在掌握知识技能方面发展情况的评价是我们关注的问题。学生评价是学校教育评价的核心，因为学生评价在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。新课程改革倡导建立促进学生发展的课程评价体系，体现了新课程改革“为了每位学生的发展”的基本精神。那么评价学生有哪些有效的方法和手段?
该怎么评价作文【四】
杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，他高大威猛，是三代将门之后，五侯杨令公之孙，可他的命运异常坎坷，他的故事也并没有延续先辈的荣光。他是个什么样的人呢？他的悲剧又是谁造成的呢？
看完杨志的故事，我觉得用“五大三粗”来形容他最合适。为何这么说，且听我慢慢道来。
所谓“五大”，是说他“人高大，本事大，志向大，脾气大，得失心大”。
小说中他是个高大威猛的“糙”汉子。最先留在读者们的印象，是他丢了花石纲与准备上梁山的林冲斗了三十几回合。林冲不是小人物，他是当时的东京80万禁军教头，武力值极高，可惜被小人所害只得上梁山。杨志对上林冲，豪不畏惧，二人大战几十回合，杨志完全不落下风，可见他的本事确实不小。
杨志很有自己的志向。王伦十分欣赏他的武艺有意劝留，但他心中有着大的志向，想着光宗耀祖，博个封妻荫子，王伦自然留不住他。
他来到京城，本想一番打点能官复原职，哪知事与愿违，高俅一番训斥，让他的希望完全破灭了。谁成想，这时候又遇到了个泼皮——牛二。争执之下，他竟把牛二给***了，这脾气真是太大、太冲动了。
这脾气大还表现在押送生辰纲时。那时正值六月，天气实在热得人心中发慌，腿脚都发软，再加上路途劳累，实在是行进太慢。杨志的坏脾气就上来了，用鞭子抽打，用言语辱骂，他只想赶紧的送完生辰纲，殊不知人心涣散，怎能使得任务顺利完成？相反，吴用却是凭着兄弟的信任，团结和计谋智取了这生辰纲。
杨志运送花石纲和生辰纲都失败了，失败后他都同样选择了逃避，我想，这大概是他的得失心太大，觉得自己伤不起吧。
再说“三粗”，所谓“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丢了花石纲，粗暴的言行和心性使他失了人心，最终丢失了生辰纲。
有人问：“如果没了吴用，杨志的悲剧会发生吗？”
我觉得会。生辰纲丢失了，他一不继续追查，二不汇报上级，只是以自己的利益为重，怕承担不了责任就独自离开。他不顾别人，一心想着自己的功名利禄与生死安危。因此他的意外是个假意外。他不善团结，容易丢失人心；他粗暴蛮横，又一直逃避，一夫之勇，岂能成才？空有“五大”，难逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真无吴用，他也只是一介武夫罢了。
