有关持续努力的优秀作文开头【一】
“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春来秋去老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”这是清代钱勇写下的我们耳熟能详的《明日歌》，但明代文嘉文的《今日歌》却鲜为人知。“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。”
不难看出，他们想表达的宗旨是相同的——今天有今天的事，明天有明天的事，今天的想法就要今天做完，一定不能拖到明天，因为明天还有新的想法。
为什么全世界有无数的人，有名的却少之又少？很多人都不知道为什么，总有一句挂在嘴边的借口：“他们只是运气好罢了。”其实，他们并没有成功的秘籍，只是每天比别人多努力一点点，但这看似的一点点要做到长年累月的坚持是实属不易的。有人曾说牛顿发现地心引力是偶然，但你可曾想过这世上有千千万万的苹果落下，为什么却偏偏是牛顿？那是因为牛顿长时间都在思考这个问题，才会有了接下来的恍然大悟。
如果你每天都比别人努力一点，每天都把时间的海绵挤紧一点，你就会比别人收获的多一点，成功的多一点。
有关持续努力的优秀作文开头【二】
2.1 法制管理不健全
当前阿依河景区旅游资源开发的法制管理很不完善，有关土地、森林、文物等具有重要旅游价值的资源管理的专项法律已全面实施，但他这些法律法规却极少涉及如何妥善处理一般性利用与开发之间的关系问题，法制不健全使旅游资源开发与管理具有较大的随意性。
2.2 景区环境的破坏
2.2.1 生态环境的破坏
在景区旅游开发和施工建设中，由于管理和监督不力，在进行凿山铺路、采伐树木、修建饭店商店等营利性建筑等过程中，使一些有较高观赏价值的造型山石地貌、风景树木遭到破坏，降低了旅游的功能。同时也减低了植被覆盖率，使动物失去栖息环境，生物物种减少，导致生态平衡遭到破坏。
2.2.2 自然旅游资源的破坏
阿依河景区观光的重点和亮点在河流，河水的清洁度是景区水域风光中十分重要的问题。随着旅游景区内的宾馆、饭店及其他旅游服务设施的增加，旅游者人数的增多，居民生活污水的排放，这些废弃物不经处理直接排入阿依河中，使水资源遭到严重的破坏。特别是在靠近居民生活区的河边，常常能看见漂浮在河面上的生活垃圾，令人触目惊心。
2.2.3 人文旅游资源的破坏
一些具有苗族特色的艺术品、烹饪、建筑形式、风俗活动等可能由于刻意迎合旅游业发展的需要，被任意夸大和歪曲，使其最原汁原味的民俗文化质量降低。例如彭水当地有许多传统的苗家建筑和苗家饮食以及特殊的民族活动，由于游客的增多和景区的开发，使其失去了最本真的苗家味道。
2.3 旅游产品较单一，互动性不强
阿依河景区最大的亮点是漂流和峡谷观光。目前为止，阿依河景区只注重了漂流方面的.开发，对景区其他旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够，导致大部分旅游资源没有进行深层次的开发。所以每当游客漂流和观光完后就不知道该继续干什么，造成一种失落感，这样就很难达到游客宣传推荐阿依河景区的效果。因此，相关部门应当充分利用当地丰富的苗族文化底蕴进行旅游产品开发，尽量做到自然景观与人文景观有机结合。例如，将当地原始的自然景观和浓郁的苗族风情有机结合起来，打造“苗家乐”是十分有效的途径。
2.4 宣传力度不够
由于阿依河景区所在的彭水县属于国家级贫困县，地势较偏远、基础设施建设落后，通行至景区的公路等级低，移动电话覆盖率尚不能达到要求等，使得景区开发进行招商引资十分困难。目前尚不能创办大型的旅游宣传活动，当地政府和景区开发商的宣传还未形成一个完整的系统。
有关持续努力的优秀作文开头【三】
一个人路就让一个人来完，不需要别人的帮助，不需要别人的关心我们也可以走过去。你经常对我说：“不要总是想一个小孩子一样。”而我总是要和你顶上两句：“不要再叫我小孩子了好不好？我已经长大了。”一直以为自己已经长大了，没有别人的陪伴一样可以生活的很好。
往往是口是心非，没办法社会让我低下了头，生活让我弯下了腰。而我却只能在这两者之间徘徊。社会让我知道了有道德和法律约束我们的行为，生活让知道了钱的重要性。为了钱，有人抛开了那些所谓的道德，去贩卖儿童一切的一切只是为了那可以使鬼推磨的钱。我没有对某一个职业有偏见，因为都是为了生活，只是每个人的方法不同而已。我并没有瞧不起她们的意思，因为以后我活的还不一定有她们好。今天看了同学录，我很感动，谢谢他们的关心和祝福。以后的事我们谁也不可能预料。有了理想，就为自己的理想而努力；有了目标，就为自己的目标而奋斗。“每个人的成功都不是偶然的”，不要妄想着天上掉下一块不要钱的馅饼。不要想着不劳而获，我们没有资格再继续享受。念书的时候我们已经享受过这中待遇了，而现在是我们受苦的时候了。小时候总希望自己可以快点长大，现在真正的长大了才知道一切并不向小时候想的那样。小时候和他们一起玩耍，现在长大了，小时候的伙伴现在很难遇见了。长大了要学会遗忘，遗忘友情，遗忘亲情，最后再变的麻木不仁。
恋爱的两个人彼此都说对方是完美的，世上真有完美的人吗？没有吧。一切都只是他们一厢情愿的想法而已。在繁华的城市里看天空，心里却想着早点找自己到另一半。在繁华的都市里，总感觉自己与周围的环境是那么的格格不入。每天都听到小妹对我说“又被她爸爸给拉去瞧别人介绍的男朋友了”，每次听到的时候我都只是笑，一个刚刚20岁的女孩却要在别人的强迫下去相亲，可笑至极。都说现在是男的多女的少，再少也不能这么少吧？一个刚刚20岁的女孩就结婚，看来这社会还真是缺少女的。一直希望哪天爱情会降临到我的头上，真当轮到我的时候却犹豫了。因为要考虑好多东西，所以我不敢直接接受。我可以过没有肉吃的生活，她也可以吗？“执子之手，与子偕老”，不是一个人的事，是两个人共同的努力。
每个人都应该为自己的将来努力，不只是为你自己，还有她。
努力！加油！
有关持续努力的优秀作文开头【四】
最近受到了《奇葩说》的影响，突然就想学习答辩，于是开始在网上搜寻大量辩题。有一个辩题特别吸引我，辩论的主题是：学习是为自己还是为别人。我会毫不犹豫的选择：为了自己。
首先，有很多家长和老师从小就对我们说：我骂你是为了你好，我是为了让你好好学习。学习是为了自己学的，不是为了别人，你学成什么样子和别人一点关系都没有。这其实就已经很明确，为谁学？为自己而学！那么又为什么要为自己而学呢？是为了钱？为了以后能够找到心仪的工作？这些都可以归结为一类——为了未来的自己。我们愿意现在多花些时间努力学习，考进清华，考进北大，在将来可以是我选工作，而不会是工作去选我。我们考入了重点大学，找到了心仪的工作，遇到相亲时，可以自豪的说：我是北大毕业的，我有车有房，我存款有几十万甚至几百万。这一切的一切，不都是为了自己在努力吗？
在那篇文章下面我将我的想法说了出来，没过多久就有人驳斥我说：百行孝为先，你赚了钱还不是要养活自己的父母？这难道不是为别人吗？百姓孝为先没错，孝敬自己的父母更没有错，但是我们是为什么要孝敬我们的父母呢？鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。小时候父母把我们一把屎一把尿的带大，长大后我们也要去照顾我们的父母。目的是什么？不就是为了父母能够早点老去，能够再多陪我们几年。归根结底还是为了自己的愿望。
有人说：我们拼尽全力会激励对手，这也给对手一种胜的***。没错，当我们拼尽全力的时候，作为对手会有一种很浓郁的胜负欲，会变得很渴望自己获胜，所以对手会比我们更加努力。但是这个道理反过来依然适用，对手比我们更加努力，我们也会看到，我们也会有胜负欲，所以我们会更拼尽全力。所以这也算为间接的激励了自己。
说到底，我们为什么要去努力学习？还不是为了将来的自己能够少吃一点苦，少受一点累。父母让我们努力学习，目的就是不走他们走过的路，一次又一次的苦口婆心，就是为了自己的孩子能比自己优秀。为了将来，让我们开始努力学习，为自己学习，最终才能真正的明白那句话：学习是为了自己。
有关持续努力的优秀作文开头【五】
看了题目也许大家会这样问，看建房子有什么稀罕的？谁没有看过建房子呢？
那我就来回答大家，世界上的万事万物都有它们存在的意义和价值。建一栋房子，工人们费尽了多少汗水和心血，他们精雕细琢，可以说是精致到了每一个角落。
这种地位低下，工资又少，谁愿意做，但是他们被生活所迫，为了钱，为了家庭，为了饭碗，为了自己心中的梦想而奋斗。
每个人生下来，都是一样的，为什么长大后，有的是大官，有的是乞丐，就跟读书一样。成绩好的就是未来有才华的人，成绩中等的就是未来普通的公民，成绩差的就是未来较差的公民。
每个人都有自己的使命和任务，乞丐每天都要去乞讨，人们每天都要去上班，学生每天要去上学，领导每天要忙着开会......现在的社会上，有些好吃懒做，天天沉迷于歌厅和网吧，酒吧的人，连乞丐都不如，乞丐每天都要去乞讨，而这些人什么事情也不做。如果一个国家，每一个人都努力的做好自己的事，没有人好吃懒做，我相信这个国家，一定会是一个史无前例的超级强国。
让我们用自己的双手托起祖国明天的的太阳，人生的路上不要留下遗憾，用双手创造价值，创造辉煌，创造奇迹。
有关持续努力的优秀作文开头【六】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族死人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
