读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深得人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
先说关羽。这是给我留下印象最深的`人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊***魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有***刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮***了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想***刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
开始读《三国志》,我像穿越了时空,来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。
东汉末年,群雄割据,董卓独霸朝纲,祸乱朝廷,涿郡刘、关、张桃园结义,征战四方,三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀,成就一番霸业。江东孙权,兵精粮足,又有三江之固、长江天堑,据江东而虎视天下。典军校尉曹操,据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓,一统北方,而后征马超、破韩遂,拿定西凉,欲征荆州以霸天下,但兵败于赤壁。此后三国鼎立,互相争斗,互有胜负,三国归晋。
这本书带给我很多感慨、震撼和感动。刘皇叔刘备,三顾茅庐,三上卧龙岗,为了请来诸葛亮,47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程,每次都亲自登门拜访,当刘备第三次到草房旁时,连小童都不耐烦了,但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来,因为刘备知道,要想得天下,就必须得到人才,而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。
大家有时候会说,刘备是伪君子,是不义小人,他先后投过,公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表……而驱使他“忘恩负义”的是他“兴复汉室,还于旧都”的天下大义。
也有人说,刘备爱哭,刘备是个懦弱的人,甚至有歇后语:刘备的江山——哭出来的,这对刘备是不公平的,刘备虽然爱哭,但要看他什么时候哭。刘备在新野本可以自己轻兵逃离,而他没有,他却抱着与百姓共存亡的决心,带着百姓作战,当被曹操围困的时候,他哭了,为什么?是为自己没能保住百姓的性命而哭。刘备在知道关羽被***时哭过,那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊,难道不应该吗?……我更应该向刘备学习坚韧、永不放弃的性格。
三国这类的古典文学,自然是读得越多越好,我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书,做个知识渊博的小学生。
今天,我们上了一节生动有趣的观赏课,老师给我们放映了一部《崇尚英雄 精忠报国》的影片。
影片主要讲述了一些退伍老兵,那些革命先烈默默无闻用自己的鲜血,和自己的生命换来了我们今天的幸福生活。
其中,最让我印象最深刻的是,一位老兵抚摸着石碑上成千上万的壮烈牺牲的英雄的名字时,想起他曾经共同浴血奋战的战友,他两颗浑浊的泪水从布满沧桑的眼中流出时,我们的眼睛湿润了,我们的心灵受到了震撼,那是活生生的生命,怎么会有人舍弃自己的生命,那是怎样坚定的信念,那是怎样的爱国情怀,为了祖国千千万万同胞的安危,为了我们饱经风雨的祖国……
看完影片,我不禁联想到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浪气回肠的千古名句,荡漾在我们的心中,激励着我们继承英雄们的'勇气,好好学习,精忠报国!
今天我们观看了一个短片———崇尚英雄 精忠报国。其中有很多好词好句,比如:冲锋陷阵,不只只是保家卫国。每一个坚守自己工作岗位的人都是英雄。他们默默无闻,一直奋斗在前线,即使没有人知道他们的名字。走进历史,他们失去生命,却让我们生生不息,他们冲锋陷阵,让我们拥抱未来。英雄,是危难时刻挺身而出。英雄,是平常日子鞠躬尽瘁。英雄,是中华民族的脊梁。
他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。一个有希望的民族,不能没有英雄。一个有前途的国家,不能没有先锋。光荣,必将传承,英雄,永不独行。英雄有很多,比如退伍老兵:金东辉、孟昭身。还有科学家:袁隆平、黄大年、罗阳。比如飞行员:景海鹏、陈冬。其中金东辉是86岁退伍老兵;孟昭身是91岁退伍老兵;叶发坤是84岁退伍老兵。在一个地方,除了入口其他四周全部被石碑包了起来,它们非常高大,上面刻满了为了保家卫国而失去生命的战士们。一个姓氏一块石碑,至少有100个名字,我们只看到了其中两块。因为有了这些战士们的英勇战斗,才有了我们这安静祥和,没有硝烟,没有战斗的家园。
回望历史,抗战英雄们抛头颅撒热血,从新中国的成立到走向富强,一代代社会主义伟大事业的建设者革命的传统,书写着和平年代的英雄故事。人们不会忘记,那些灾难迎难而上的子弟兵、守护群众安全的公安民警、火灾中解救困难的群众、从高楼坠落消防战士、那个用尽生命最后一丝力气将公交车安稳停下的司机师傅们、那些为祖国科学事业奉献青春的人们、那些累倒在手术台旁的医护人员……平常日子鞠躬精粹、危难时刻挺身而出,这就是和平年代最朴素最有价值的英雄情怀!
听过、看过无数英雄的故事,英雄,是危难时刻挺身而出英雄,是平常日子鞠躬尽瘁英雄,是普通人拥有一颗伟大的心英雄,是中华民族的脊梁直的脊梁上刻一个着母爱,刻着国家的命脉,刻着国家的希望;
一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄。1142年1月,一代爱国名将岳飞以“莫须有”的罪名惨遭***害,年仅39岁。
岳飞的牺牲,只说明着一个朝代的腐败,只意味着肉体的结束,却并不意味着岳飞的精神上的结束,岳飞的忠义的结束,以及岳飞的泪与恨的结束。
岳飞您留下的民族气节,留下的民族魂魄传于后世;
岳飞您 的丹青书法,留下的豪情壮志传于后世;
岳飞您的忠义孝道,留下的精忠报国传于后世;
岳飞的精忠,岳飞的报国,在当时留下的泪与恨,但这泪与恨是不会白流的。你应该感到高兴,因为你的精忠报国激励着后人,你的品行被后人所宏扬,已不再是泪与恨的交替了,而是得到发扬光大。岳飞的母亲最了解岳飞的心思,她鼓励儿子奋勇***敌。岳飞铭记母亲的教诲,奔赴抗击金军战斗前线,成为了一名令敌人闻风丧胆的将军。他率领部队北伐,但就在他取得胜利之时,愚蠢的宋朝皇帝听信奸臣秦桧趁机求和解说。强逼岳飞立即班师,岳飞壮志难酬,只好挥泪班师。
岳飞的一切,为后人所敬仰。岳飞的品行,被后人所敬仰。
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
以前要了解三国时代的历史,就读《三国演义》。可是三国历史并不是《三国演义》记载的那样,于是我就买了本《三国志》,想要了解真实的三国历史。
《三国志》是记述书东汉末年到西晋统一间这段历史的一部史学名著,他技术的主要是魏、蜀、吴三国的历史,故称《三国志》。《三国志》是一部纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年的六十年历史。作者陈寿四十八岁时开始着手整理三国史事,先后著成《魏书》、《蜀书》、《吴书》,所以称为《三国志》。《魏书》由“纪”和“传”两部分组成,纪包括武帝纪、明帝纪、文帝纪、三少帝纪四篇。传以后姬传为首。《蜀书》、《吴书》只有传没有纪。最让我印象深刻人物是周瑜。在《三国演义》里,周瑜是个嫉贤妒能的伪君子,还很阴险,几次想把刘备和诸葛亮干掉,却都没成功。但《三国志》中的周瑜却是个正义凛然的真君子。吴国其他大臣都极力劝说孙权投降曹操,只有周瑜和鲁肃劝说孙权联合刘备共抗曹操这证明周瑜和鲁肃的眼光比其他的大臣的眼光要远。周瑜还把曹操跟吴国决战的弊端说清,使孙权抗曹的`决心更加坚定了。这说明了周瑜在考虑问题时很仔细,细致,一点蛛丝马迹都不放过。他在赤壁之战中用火攻破了曹操的连环船;在南郡以卧床不起为诱饵,把曹仁吸引过来,然后一口“吃掉”。这说明了周瑜在军事造诣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了,死时才三十六岁。陈寿称赞周瑜“出人之众表,实为奇才也!
作者陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国画面,这本书不仅是史学著作,也是文学著作!
《三国志》是西晋陈寿所著,详细描写黄巾起义(184年)到晋吞吴(280年)东汉末年和三国时期的历史,是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。
第一点,自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史,就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物,也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感,加入历史上不存在的“连环计”,“苦肉计”来吸引读者。当然,我个人不是对小说或《三国演义》有偏见,毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率,只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性,而不是错误的理解“《三国演义》=三国历史”。
写史书的目的是方便后人看史,而后人看史如果不像唐太宗那样“以史为镜,可以知兴替。”就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮,没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”,没有“舌战群儒”,没有“草船借箭”,没有“借东风”,没有“空城计”,没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。但他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮,但他仍是那个《出师表》前“临表涕零,不知所言”的诸葛亮,但他认识那个“鞠躬尽瘁,死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环,无比平凡,但正因平凡而无比伟大,日落黄昏的蜀汉,被一位老人苦苦支撑,这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以说我们这些远远没有面对真正的`考验的青少年,在困难面前不应低头,而是要去坚决面对远方的挑战,相信希望的存在。
除此之外,曹丕对礼仪的重视,曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧,诸葛瞻为民造福的仁慈,马良舌战孙权时的勇气,一个一个《三国演义》上没有的故事,让我感触良多。
三国离现在有1700多年,即使是《三国志》也不敢说记载完全属实,但只要我能在书中有所体味有所感悟,那才是高尔基名言“书籍是人类进步的阶梯。”的含义把。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.