世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?
相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。
所以,“知耻而后勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。同样,也是一条自古不变的真理。
有时我们被告诫,“凡事多想想”。而有时,我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现,让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好?是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想,我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式?尽管他人的建议有其合理性,但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后,能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确,有价值的“想”是基于理性,基于学识与判断力的“想”,而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是,我们常常多臆想,少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化,许多人高喊“凡事多想想,一定没那么简单”臆想各种阴谋论,阻挠法案与行动;面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时,网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾,大呼不要多想,事实就是这样;由此可见,基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰,面对观点的输出,事实的陈述,我们都需要想想,抛开情绪与偏见,想想事实背后的原因,想想解决的方法,想想观点背后情绪与偏见的角色,想想观点后藏着的事实。
然而,凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢?其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化,我们想“效益”,却在严谨的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就,却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学,奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊,被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的***,那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大,平凡的人生,过度的“想”不仅损耗生命的热情,还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡,家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物,他们以快乐的人生为思维聚焦点,想到了人脉,收入,交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资,在交易中磨损了顺其自然的恬淡,只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此,我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系,我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式,做自我思想的舵手,收获理性与热情共同的拥抱。
孔子曾说过一句妇孺皆知的话:“三思而后行”。意思是:遇事要多多思考,然后才可以做出决定。他认为:这样把握行事回避免出错,失败。小心翼翼的办事比较好。
可是,在现在这个充满机遇与挑战的时代,如果凡事都“三思而后行”的话,就可能错过最佳的机会,要知道:“机不可失,时不再来。”呀!即使事后你想出再好的办法,可“时已晚矣”,又有何用?
小心行事,三思后行固然有一定的道理,可我们更需要遇事勇于作决定,并且大胆地尝试,行而后三思!这是伟人们给我们指引的前进方向!
远近闻名的伽利略,大胆尝试,推翻了两千多年的错误理论;名垂青史的李时珍,为造福与人类,大胆品尝数百种不知药性的草药;举世无双的爱迪生,大胆的创造了一千多种新物品,成为了人人皆知的发明大王……
如果不勇于行动,将只能碌碌终生,一事无成,再多的思考也无非是纸上谈兵,无济于事。
当然,世间没有百战不败的将军,或许,你向前迈的那一步错了,但你依旧是伟大的,证明你勇于向上攀登,敢于挑战新的高度!人们不常说:“不怕犯错,就怕知错不改吗?”失败乃成功之母,不经风雨,何以见彩虹?
而且,起初的“行”的失败,就是为了让后面的“三思”起到总结经验教训的作用,让失败给自己留下深刻的印象,绝不允许自己在同一地点跌倒第二次!这样,我们才会拥有真正的收获!面临我们正是成功!
让我们大胆尝试,总结经验,行而后三思吧!
今天,我又看见了一件新事物,它的名字叫——月光石。
这是我从双胞胎姐妹那儿得知的。刚开始,我拿来看了又看,爱不释手。它的表面润的好似乎朦朦胧胧,似抹了油似的,我拿的很浓的粉色,有点土气,但它的作用深深吸引了我:据说,月光石在夜晚会发光。邓楚月肯定地说她做过实验了。再瞧瞧那月光石,光滑如玉,阳光下一闪一闪的。近看,若隐若现地能看见几颗不成形的白色小固体,又似乎没有,神秘的样子深深地吸引了我,我把手伸进口袋摸了摸中午妈妈给的五角钱,有点忍不住了。
下课时,我将五角钱递给了邓楚月,接过月光石,此时手中的月光石似乎成了一颗沉重的巨石压在了我的心头,想起妈妈失望的表情,又不舍得将被我捏在手心捏出汗的月光石“退货”,这使我处在纠结中。思考一阵子之后,我决定“退货”,因为赢得妈妈对我的信任更重要!将月光石物归原主之后,我的心头轻松了许多,那五角钱重新回到了我的口袋去取代了月光石。
这件事让我明白了:世界上有许多“诱惑”,我我们做任何决定之前都要三思而后行!
一提到人生的事业,大家都会说:干事业要有自信,并且说的很有哲理。然而,一般人却很少想到适当的自卑也是一种动力,偶尔运用它,同样也会使我们的事业开的更绚丽,放的更多彩。这便是知耻而后勇。
类似的例子举不胜举。大发明家爱迪生的中学时代,他的学习成绩差得简直能让老师跳楼,无奈之际,老师和爱迪生的家长建议让爱迪生退学。爱迪生为此也曾自卑过。但他在经过一阵反思之后,把自卑当成一种动力,痛下决心,刻苦努力,苦心钻研,终于成就一代大发明家。
俄罗斯近代文学创建者普希金。他的学生时代的数学成绩一塌糊涂,无论做什么题目,也不管运用那种运算方式,最后的结果都是零。他在父辈们的鞭策下,知耻而后勇,选择了写诗。结果,在1815年初学校举行公开考试,他当众朗诵《皇村回忆》一诗,得到了老诗人杰尔查文的极为赞赏,认为他"就是将来要接替杰尔查文的人"。青年时期,他写了《暴风雪》、《驿站长》等小说、散文、剧本、抒情诗多篇。成为了世界的一代文豪。
羞耻、自卑的意义首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析,不断解剖自己,检讨自己,审视自己。一个人要树立自信心并不难,人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因,因为这种基因,我们时常自以为是,这也就是我们常说的自信心。也就因为这种自信心,有时听不进忠言,因而也时常走进失误的胡同。我们真正难以做到的是,时时能清楚地认识到自己生命的不完善,在心境里保持一种谦和的姿态。
当然,人生也不可过于自卑,也不能因几项失误而让羞耻悬挂在心间,那样会瓦解和摧毁一个人的毅力和勇气,最终使自己走向事业的末路。自卑会使人变的气馁,但自信也会使人变得狂妄。
最最完美的人生是,善于把自信和自卑有机的结合起来,用自卑和羞耻不断审视自己的能力和知识,用自信不断探索和钻研向前方走的路。
每个成功人士都是成熟、慎重的,这些成功人士每做一件事都会三思而后行,之所以会写这个话题,是因为生活,生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如:昨日,我们班刚刚站好路队,突然发现前面来了两位老师,定眼一看,是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学,看到两位老师正往前走,生怕错过这个机会,于是,赶紧迎上前去,打了一声招呼“两位科学老师好!”忽然,队中死一般的寂静,接着是狂笑不止,李翘签脸红的像个大苹果,一路上都用书包挡着脸,不敢露面呢!
凡事需三思而后行,这句话犹如一块千斤重石,压在我的心头。仔细回想,有的同学在做家庭作业的时候,看到一些较难的题,不知怎么做,可为了节省时间去玩耍,寥寥草草用一般解决基础题的办法写上,到第二天,老师对答案,恰巧让你说说这一题的答案,你一看自己的答案不正确,就四处看旁边的同学的,结果因为太紧张看不清楚,把自己的错答案说了出去,被同学们一致否决,你心里是什么滋味?谁让你做题的时候不三思而后行呢?
回答问题的时候,如果想也不想就举手,那肯定是不行的,必须要想了又想,尽管回答的不对,那也要保证语言流畅呀!
三思而后行,是一种态度,一种修养,一种素质,一种能力,经常如此,于是就有了“要养成三思而后行的习惯”
曾经有个贫者说自己要去南海,而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海,然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功,你凭什么去呢!很明显,以富者的经济基础的确更有可能到达南海,但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦,对于贫者又怎样呢?连富者都到不了南海,富者也不赞成我去,去很难吧?
于是贫者选择了放弃。不!不是这样的!放弃通常不是一种合适的生活态度,面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处,不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过:“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的!”所以贫者并没有放弃。他考虑着,南海是不可到达的吗?当然不是,佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎?足矣。一路上不求风景如画,不求安逸舒适,只求最后到达神圣的所在。我能到达吗?我相信我能。
可见,三思而后行是非常重要的,一次不慎重就导致终身遗憾,凡事,需谨慎行事,否则,成不了大器也!
常听见别人说:“三思而后行。”有人认为做事或作决定前,要经过再三思考,才做出实际行动,同时也有人认为凡事诸多考虑,反而会令人变得优柔寡断,处事缓慢又迟钝。究竟做事应否三思而后行?这样对事情有甚幺好处?又有甚幺弊处?
看古装电视剧集时,经常会发现当一国之君在朝廷上作出决定前,无论是关乎军事、政治、民生、经济或是社会的政策,总会有朝中大臣向君主说:“皇上,请三思!”可见从久远的年代开始,古人已明白做事前认真参详的重要性,他们认为人一旦没有经过考虑,仓卒鲁莽做决策的话,未必会造成好的结果,尤其是关乎国家大事的决定,更为需要“三思而后行”。
人与生俱来有一股冲动埋藏在心里。小时候看到喜欢的玩具零食,会渴望能全部买下来;长大后有甚幺想说的话,会不经思考马上说出来。这亦是为甚幺“三思而后行”经常挂在我们的嘴边,可是能否真正实践,又是另一回事。为甚幺“购物狂”会存在?正是因为他们在花费前,并没有三思,只跟随自己心中的慾望,大肆购物,却并没有想到货品是否合适,这件物品自己是否真正需要,这项投资是否值得等等问题,于是在每一次花费时,便不断重蹈覆辙,不少人甚至因此“刷爆卡”,欠下大笔债项,为自己的生活增添沉重的.负担。同一道理,罪犯犯下人生大错,也是因为没有“三思而后行”,他们没有考虑到自己所犯的过错是违反伦理道德,没有考虑到罪行会伤害到别人,没有考虑到一次错误,已足以为自己人生的漫漫长路添上一道不可磨灭的痕迹,导致他们走上歪路,犯下弥天大错,把自己的大好前途一手摧毁,这全都是被冲动指使、没有三思的后果。
人生的路程每时每刻、每分每秒都充满十字路口,我们常到要为自己决定下一秒该往哪个方向走。一生人时光漫长,要做的决定多不胜数,小至棋局中下一步下甚幺棋子,每天晚餐吃甚幺饭菜,考试中下一题该写甚幺答案,大至就读哪所中学,做甚幺职业,成年后买甚幺房子,我们都要亲自主宰自己的人生,为自己作认为最适合自己的决定,我们时常会感到踌躇无助,面对分岔路感到徬徨又矛盾,这正是“三思而后行”的重要性。假如面对重大的抉择时,不重覆衡量眼前的选择,鲁莽行事,很容易会因为冲动而得出错误或不当的结论,因而为人生加上一块绊脚石,造成可大可小的影响。相反,假如我们“三思而后行”,能允许我们清楚地看到眼前的局势,冷静地分析情况,并认真计算每个选择分别带来的长远利弊,让我们保持清晰的头脑,为自己作最恰当的决定,令生活得以事半功倍。
虽说“三思而后行”的确很重要,可是当我们过分思考,可能会造成反效果。假若我们面临每一个决定,也採取三思的心态,甚至是每天的衣着配搭,或乘搭的交通工具,也要经过无数的考虑,这是绝对不可取的。试想像我们无时无刻不在思考,即使很琐碎的小事,也是衡量一番才实行,这一来浪费了很多宝贵的时间,二来令我们的头脑变得过于复杂,容易惹起焦虑和猜疑,杞人忧天,像成语故事“杯弓蛇影”的主人翁一样,把简单的事情复杂化,时刻都为不存在的事情而烦恼,过度揣测和解读身边的人事,导致日常生活受影响,且容易对身边的人起疑心,这不论对个人心理或社交生活也是百害而无一利的。
总括而言,时间是不断流逝的,光阴似箭,日月如梭,人生中所做的决定也是不可逆转,因此在重要的事上“三思而后行”,是让我们拥有无憾和精彩人生的关键。虽然“三思而后行”对人生路很重要,引导我们做应该做的事,可是要适可而止,不可滥用,否则不但没有益处,更会达至反效果。
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