1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
涵养是一种心灵的富有
□ 段奇清
人们无不愿意与有涵养的人在一起,因为即便那是一种清苦的日子,也会让人觉得那是一种暖洋洋、光灿灿的好时光。
那是多年前的事了。一个寒苦的冬日,一群老太太坐在门口欲晒太阳。然而太阳羞答答地,总藏在云后面不肯露脸;而风呢,大大方方地在身着单薄衣衫的老人们身边穿过来,刮过去。有一位老太太看到老姐妹们有些冷,便将捂在胸口的烘笼拿了出来,说:“老姊妹们轮流着放在胸口捂一会儿吧!”于是,也就没有人再觉得冷了——老人们是心暖。 说也奇怪,那天上的云也就散了,风也不知何时住了。老人们直觉得好暖和——心暖,身也暖。话也多了起来,欢声笑语也开始在金灿灿的阳光下涌动着,在和煦煦的风中飘荡着??
这是村东头的事。
村西头呢,有一家小卖部正在开业。老人们说,我们才不去呢。有人传过话来,那店的生意还挺不错的!有一个老太太说:看她好哩!言下之意,是说那家的小卖部是不会长久的。
果然,没出半年,小卖部就关张了。
那天在门口说“看她好呢”的是我的幺祖母。有一天,我与老人闲聊着,不禁问:“您就怎么知道那小卖部不会长久呢?”
幺祖母说:“那家人啦,平时总爱占小便宜。本来她家有石磨的,可她总是借别人家的用。其实也不过节省几个石匠钻磨的钱。再比如,人家的红白事,给一点礼金,却带着一家人去吃。而自己家摆酒席呢,总是‘洪湖水呀,浪打浪’。”老人是说她家的酒席只见汤汤水水,却不见鱼呀肉呀等实际内容。
幺祖母又说,“这做生意,讲究的是人缘。你说她家有人缘吗?”说到这,老人禁不住叹了一口气,“这些时,她家卖的不多是一些劣质的冒牌货吗?人无誉,货无信,怎么能长久?心不富,怎会求得多财身富?”
幺祖母说的心富,其实是指的有涵养——是说人能施舍,能相互帮衬,对人能感恩。
那天,那群晒太阳的老太太们就有涵养。有涵养,虽说身冷,最后也冷不到哪里去;没有涵养,即便有钱开了个小卖部,其心也照样穷得很。
有涵养的人,总会将那些损人的刺人的东西埋藏得很深很深,永不让它露头,展露出的是柔软温厚的一面;没有涵养的人,时刻寒气逼人,他在让人感到冷风拂面时,其实自己的心才时刻是冰天雪地,是萧瑟荒凉。
“山烟涵树色,江水映霞晖”,“天地涵容百川人,晨昏浮动两潮来”。山色氤氲,红霞满江;江水长流,朝夕潮浮。你看,这就是天地自然的一种涵养,它是何等的博大,何等的丰赡!
涵养是一种心灵的富有,人要时刻自省内心,更要向大自然学习。那些前面没有路的人,实是一些没有涵养,心灵太过贫乏的人呵!
发表于《潮州日报》2013年5月19日
涵养与智慧
一次,前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄,一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时,士兵悚然,会场寂静,倒是这位将军轻抚士兵肩头,说:“老弟,你以为这种治疗能再生头发吗”全场立即爆发出了笑声,人们紧绷的心弦松弛下来了,盛宴保持了热烈欢乐的气氛。
另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领,在伦敦举行晚宴,身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时,侍者为每一位客人端来 了洗手盘,印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢,就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若,一边与众人谈笑风生,一边也端起自己面前的洗手水,像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着,大家也纷纷效仿,本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放,宴会取得了预期的成功。
纪伯伦说:“大智慧是一种大涵养,有涵养的人才善于学习,我们从多话的人学到了静默,从偏狭的人学到了宽容,从残忍的人学到了仁爱”。
摘自11月17日《中国财经报》作者姜夔
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。写诗明志,激励自己。在他数十年的为官生涯中,蔑视荣华富贵,珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职,多要向朝中权贵有所馈赠,而于谦每次进京,部是空囊以入。好心人劝他:虽不愿送金银珠宝攀附权贵,至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。于谦哈哈大笑,举起双袖说:我带有两袖清风!并就此作七绝一首:手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白,两袖清风。
***照镜自勉
***同志,一生严于自律,品德高尚,为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代,就在家中大立镜旁边,贴着他手书的.警句:面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观***同志的一生,他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒,字心畲,著名书画家,清宫宗室。为人清室。为人清正,不慕权势,富有民族气节。日本帝国主义,侵占东北并企图吞并整个中国,扶植亲日势力,其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示皇恩浩荡,下诏书召见宗室,封爵,溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝,隐居于西山为家,连字画也不卖,周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。抗战胜利后,他辞去国 民党的国大代表,拒绝参加政治活动,以卖书画为生。一生保持清白的人品。
魏国的大夫宋就被派到一个小县去担任县令,这个县正好位于魏国与楚国的交界处,这地方盛产西瓜。虽然同处一地,可是两国村民种西瓜的方式和态度却大不一样。
魏国这边的村民种瓜十分勤快,他们经常担水浇瓜,所以西瓜长得快,而且又甜又香。楚国这边的村民种瓜十分懒惰,又很少给西瓜浇水,所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好,便责怪自己的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己身上找原因,只是一味怨恨魏国的村民,嫉妒他们为什么要把瓜种得那么大那么香甜。于是,楚国这边的村民就想方设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上,楚国村民轮流着摸到魏国的瓜田,踩他们的瓜,扯他们的藤,这样,魏国村民种的瓜每天都有一些枯死掉了。
魏国村民发现这个情况后,十分气愤,他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。一位年纪大的村民劝阻住了大家,说:“我们还是把这件事报告给县令,向他请示该怎么办吧?”
大家来到宋就的县衙。宋就耐心地劝导本国的村民说:“为什么要这么心胸狭窄呢?如果你来我往没完没了地这般闹下去,只会结怨越来越深,最后把事态闹大,引起祸患。我看最好的办法是,你们不计较他们的无理行为,每天都派人去替他们的西瓜浇水,最好是在夜间悄悄进行,不声不响地,不要让他们知道。”
魏国村民依照宋就的话去做了。于是,从这以后,西边楚国的瓜一天天长好起来。楚国村民发现,自己的瓜田像是每天都有人浇过水,感到很是奇怪,互相一问,谁也不知道是怎么回事。于是他们开始暗中观察,终于发现为他们的西瓜浇水的正是魏国的村民,楚国的村民大受感动。
很快,这件事情被楚国县令知道了,他既感激、高兴,又自愧不如魏国县令。他把这些情况写下来报告给了楚王,楚王也同样很受感动,同时也深感惭愧和不安。
后来,楚王备了重金派人送给魏王,希望与魏国和好,魏王欣然同意了。从此后,楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家。两边种的西瓜都同样又大又甜。
所以说,有时候不要采取“以眼还眼,以牙还牙”的态度去激化矛盾,而是宽宏大量,以德报怨,这样反而会促使矛盾缓解,使坏事变成好事。
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