梧桐细雨,淹没了往事匆匆,春华秋实,却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望,人的一生呢?该留下点什么,延续点什么?
人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没!总是平凡,也绝不能平庸!
相传,蔡文姬随她的父亲外出,巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣,仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音,断定这根木头是造琴的好材料,变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾,在陨落前似是猛然觉悟,不甘平凡的泪浥洪炉,而在火焰小奏一曲哀乐,于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”
倘若焦尾不拒绝平庸,甘做普通木材中的一个,跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵,纵横亘古。
人要拒绝平庸,才能将自己的有限生命延续给下一个时代。
旧社会的传统便是重男轻女,然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏,激战朝野,舞于天下,用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。
若是她甘于平庸,她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘,让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及,让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中,不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。
焦尾拒绝平庸,千古遗音,震碎坎坷之下凝炼的泪华;武则天拒绝平庸,君临天下,为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。
我们也要拒绝平庸,不是吗?我们不必再创“胡笳”,却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致,我们不用君临天下,但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。
拒绝平庸,让生命奏一曲永恒的绝唱!拒绝平庸,你的生命将更加多彩。
这幅漫画十分生动、具体地讽刺了当今社会的一些不良的现象。例如:在公共汽车的标着“老·弱·病·残·孕专用座位”的座位上有许多年轻人坐着,而那些真正需要座位的人却只能可怜巴巴地站在旁边;在公园的草坪上明明立着“请勿践踏”的牌子,却有人装成文盲,视而不见地在草坪上蹦来跳去;在学校洗手池边,明明标着“水是生命之源,请节约用水!”,但有一部分同学还是让这些水白白地流走;在古文物上明明写着“请勿乱画”,但是就有人偏偏跟古文物上的字唱反调。以上事例都说明社会上有些人缺乏公德心!
因此,这幅画给我们的教育十分有价值。我们必须树立公德心,遵守公共秩序,维护社会公德,让我们一起做个讲文明、有礼貌的小学生吧!
在非洲大草原上,一只羚羊妈妈正在教育小羚羊:“你一定要学会奔跑,要跑得比最快的一头狮子更快,安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上,一头母狮子正对小狮子说:“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下,羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。
拒绝安逸的人生,生活需要奋斗和拼搏,生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路,沿途播撒着希望和喜悦,你只有拒绝安逸的人生,拒绝颓废,奔跑在人生路上,才能收获更多的风景。
每每读《伤仲永》,心中便有一种无名的感叹和惋惜,萦绕在心间,久久不能去,仲永是个奇世之才,年方五岁就可指物作诗,令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐,仲永“泯然众人矣”的原因是,他接受了安逸的人生,生活中没有了追求与奋斗,便成了一具行尸走肉。
如果当初仲永为理想拼搏,那么,他将是流芳百世的奇才,而不是如今学生们手中的反面教材,拒绝安逸的人生,洒下你的汗水,明天收获的将是希望。
读《文化苦旅》,你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟,路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔,其中的原因便是:作者本身就在为自己的文化精神而追求,余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索,那么,他便成功了一半。
从余秋雨毅然决然踏上征途,寻找中国古今文人的那种灵气时,他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。
清空你昨日的邮箱,放入希望的种子,携着拼搏的锦囊,拒绝安逸的人生,向人生远方奔驰而去,朝着梦想的方向,希望正在悄悄萌芽……
所谓的“安逸”,就是指美好的生活,无忧无虑的生活,自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬,但我认为,在现实生活中,我们应该拒绝安逸,更不能一味地贪图安逸,否则后果将会是可怕的。
首先,安逸最大的害处就是会使人满足于现状,丧失斗志,没有进取之心。这样一来,社会就不会发展,历史也就不能进步。在历史长河中,安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期,不仅政治腐败,而且统治者们,以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中,表面看一片歌舞升平的盛世景象,但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来,不思进取,缺少战争的磨炼,战斗力几乎丧失殆尽,八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒,致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地,这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强,数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军,使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见,磨炼可以自强,而安逸只能自取灭亡。
其次,一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受,那么他能做什么呢?他不会为他人、为集体做贡献;他们不懂得付出,只知道索取。这种人只能成为社会的累赘,甚至沦落为社会的渣滓。从古至今,因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵,闹得民怨沸腾,最终庞大的秦帝国二世而亡,犹如昙花一现。慈禧太后专权时,今天建这个园,明天又修那个园,所耗的资金全从海军军费中扣,这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”,就是指一些除了享受,什么事都不干,全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多,那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞?这种现象已成为社会的隐患,让人不得不为国家的前景担忧。
所以说,贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸,在生活中磨炼自己,这样才能创造更辉煌的未来。
我从小就是一个怕打针的孩子,每次打针都会哭鼻子。不管是因为感冒打针,还是因为打防疫针,每次都哇哇大哭。
记得有一次,我走路的时候,从树上掉下一只马蜂,正好落在我的手背上,整个手肿得猪蹄子一样,还全身起了疙瘩,手一挠,就出现许多红痕。我赶紧跑回家给奶奶说了一遍,奶奶用肥皂给我洗了澡。因为肥皂解毒,身上的疙瘩下去了,但手还是慢慢肿了起来。爷爷带我去看医生,把病因一一都说了出来。医生知道后,配了药,就赶紧给我打了一针。真是一针见血啊——针刚扎进去,我就哇哇大哭了。打完针好长时间我才不哭,但还是两眼含泪,我是多么畏惧打针啊!
过了几年,我才知道打针时候哭是很没面子的,我决定再打针时,一定克服这个缺点。
一天黄昏,我又发烧了,三十八度,爷爷二话没说就带我去看医生了。我心里想着我许下的那个诺言,现在是该实现的时候了。
走在路上,天已经完全黑了。爷爷骑着三轮车,我在车上给爷爷照明。
到了诊所,医生给我看完后,根据我发烧的情况,决定给我打一针。这一次,我坚强地顶住了。打完针,医生给我包了几包药,我们便回家了。
晚上,我躺在床上,心想:我终于实现了自己的诺言,战胜了害怕打针的弱点,战胜了自己。我终于不再退缩了!
每一个生物就像一颗充分又圆满的光滑的球,只是在这个幸福的过程中,要经过重重的坎坷,战胜这坎坷的武器是什么?就是你的勇气,用你英勇的气概来震撼它。
“退缩”,这两个字对于现在的我来说是无畏的了。因为,我战胜了它!我们也必须要面对的!
我不想说自己是懦弱的,但是事实也改变不了。将近每一次的打击或困难都会使我累得趴下,我似乎被困难折磨着!
每个星期,我望着一落千丈的成绩,心里就想着回避。在回家的路上,当父母亲问的时候,就说成绩没发下来,要么说不知道,或者就转开话题,他们问过后,心里像有十五个吊桶——七上八下,格外忐忑。那又何必回到家他们又苦口婆心的问你,教导你,进行一次循环的思想教育。那还不如把事情说了,爽快又直接!就这简单的节奏,何乐而不为呢?但是现在,我不在是以前那个爱回避的小女孩了,现在,是一个有勇气的女孩。至少,不会再还怕了,有勇气了。因为我现在知道,事实总要面对的,无论你躲到多远,避到哪里,事实也会跟到哪里(它是不分时间的)。
丘吉尔在一次讲座上说过:“我的成功秘诀只有三个;第一,决不能放弃;第二,决不,决不能放弃;第三,决不,决不,决不能放弃!”我也学着他——不放弃。
坎坷的路上,是有点曲折,有点困难,有布满了许多的'荆棘。我曾经放弃过,曾经回避过,曾经彷惶过。自从我看见了运动场上健儿们那不服输的精神,城市大厦中映现的缕缕硝烟里先辈的不屈的气魄。我重新树立、打造把坎坷填的平坦,填的结实!
人生总会遇到挫折和失败,在一次又一次的失败中站起来,勇往直前,才能收获成功的甘甜。
还记得我在老家学骑自行车的事。起初,我简直就是“初生牛犊不怕虎”,直接蹬上自行车就开始骑,刚蹬了几下,只听“扑通”一声,连人带车摔倒在地。爸爸和哥哥哈哈大笑起来,我羞红了脸,慢慢站起来,不敢再骑了。
哥哥对我说:“ 不要气馁,来,我在后面扶着,你在前面蹬。”在哥哥的'帮助下,我摇摇晃晃地上路了。可是车子不听使唤,我的手不一会儿就酸了,我只好刹车停了下来。
这时,爸爸和哥哥都向我竖起大拇指:“洪千可真是了不起,加油!”
在他们的鼓励下,我勇气倍增。最后,经过我反复练习,终于学会了骑自行车,而且能在人群中来回穿梭——我战胜了自己!
现在我长大了,要学的东西也多了。一天,我在家里弹吉它时,遇到了一个较难的和弦,我想起老师曾说过,我的手比较僵硬,所以弹不出动人好听的和弦。我暗下决心:决不能退缩,我一定要战胜困难!从那时起,我一有空就在家里埋头苦练,手上都摁出了老茧,也没有放弃。最后,我终于练出了一个高难度的和弦,不仅得到了爸爸妈妈的表扬,还被吉它老师好好了赞扬一番。
有首歌唱得好:“不经历风雨,怎么见彩虹。”面对困难和挫折,
勇敢向前,永不退缩,怎能不成功呢?
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