中国体育以心为本,崇尚超人的智慧和完美的贤德。中国体育以心为本,以身为标,在心的统摄下,通过身体的整体锻炼,达到身心健康是中国传统体育的一大特点。由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在气质、品格和精神修养,把人的身体视作是寓精神之舍。因此,中国传统体育主张通过身体锻炼以外达内,由表及里,由有形的身体活动,促进无形精神的升华,实现理想人格的塑造。在体育活动的方式手段上也形成了与之相应的特点,高度重视心理状态的训练,一切肢体活动与心紧密结合,并服务于“调心炼意”。在诸多的以养生为主的传统体育活动中,强调的是“澄心如镜”、“守志如一”、“形随神游”,而极少有单纯锻炼人体外形的活动。
西方体育文化竞技观的以对力的崇尚和肉体的赞美为基础。西方体育文化是一种征服型文化,提倡不断向人体自身挑战,不断挖掘人体潜能,突破人体能力极限。西方体育主张通过运动系统的一系列积极活动,使肌肉发达、骨骼强壮,进而促进内脏器官的健康。因此,西方体育强调的是身体的外部运动,追求的是更快、更高、更强,充满了对健美人体的崇拜和对力的赞美,透射出雄劲的阳刚之气。西方体育文化注重竞技能力培养、追求肌肉强化,而忽视人体精神与外型和谐的倾向。
中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象,它的繁荣发展不仅能增强名族体质,还能增强整个名族对自己文化的自信心,弘扬自己文化。因此中西方体育文化应该达到有效交流,相互学习,相互融合,进而促进政治、经济的发展,推动全球文化的进步。
人生苦短,生命无常。譬如飞蛾,破茧而出,诞下新的生命就会消亡,平均寿命只有9天;譬如蜉蝣,朝生夕死,于是,一天便成了蜉蝣的一辈子;譬如昙花,夜晚绽放,凌晨凋零,于是短短几个小时成了昙花的一辈子。人生又何尝不是呢,匆匆数十载岁月,我们都不知道未来的每一天会发生什么,趁我们还年轻,勇敢地走出去,过自己想要的生活。
世界很大很精彩,不要在自己的小世界里卑微的活着,多出去走走,多出去看看,才能增加人生的宽度和厚度。如果说生命的长度是一定的,那么生命的体积就完全取决于自身的宽度和厚度,比如两只青蛙,一只在井底,一只在田野,虽然他们都是青蛙,但是他们生命的宽度确实天差地别。井底的青蛙认为天空只有桌子那么大,而他的世界也局限在哪一口深井中。反观生活在田野的那只青蛙,他能看到无边无际的天空,看到远处的高山,看到丘陵平原,甚至可以去江河里游泳,那么他的生命的宽度自然与井底那只青蛙不同。所以对于人生的规划,长度是不由我们自己控制的,但是对于人生的宽度和厚度,却应该由我们自己掌握,当生命在不断向前流淌的时候,我们应该逐渐拓宽掘深,将我们自身的价值最大限度地体现出来,离幸福也会越来越近。
一个人除了会读书,还要“走路”。从表面看起来,读书与走路是不太相***是两件事,但是把二者放在一起,就有了一定意义,知识是一片广阔的海洋,没有人能胸怀所有的真理。在人生这条绵延之路,有人走出了辉煌,有人也走出了惨淡,但是不论是谁,走出一步便少了一程。诗仙李白,浪迹江湖,吟出千古佳句。蒲松龄寄情于聊斋,享誉后世。陶渊明耕读于田园,步入人生的至高境界。所以,既然人的寿命有限,我们就该满打满算,精打细算,尽可能去享受生命的全部内容,把一生的路走稳走好,这样一来,读书和走路就紧紧地绑在了一起,学问就是路,而脚下就有学问。
既然选择了远方,就要风雨兼程。我们生而为人,即是匆匆过客,也是隐忍的行者。冥冥之中总有力量牵引着我们前行,我们微笑着走过生命的山一程水一程,风一更雨一更。因为心系远方,所以我们奋勇前进。汪国真说“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”远方于我们是奋然前行的动力,一旦远方已被内心圈定,这一程,如果没有艰难险阻的牵绊,没有暴风狂卷的阻止,那么生命便算不得完整,远方,也失去了存在的意义,美好总要经历许多困难才能触碰,所以我们走的路都是为了奔向远方,开拓视野也好,增长见识也好,都是为了向着那个目标努力着。心系远方诚然可贵,但路在脚下,踏实付出更为可贵,生而为人,我愿做一个虔诚的行者,心系远方,不求解脱,路在脚下,始于此刻。
不要局限于自己的世界里,我们应该走出来,看看你遇见的人,你遇见的事,他们会给你很多启示,而且沿途经过的风景也会给你带来愉悦,与其做一粒微尘,不如放手一搏,走自己想走的路,独立地决定自己的事情,为自己的生活喝彩,不要做个井底之蛙,要去拓展人生的视野,这样,你才会赢得更多的快乐与成功,收获幸福的人生。
大家应该都听说过盲人摸象的故事吧,这则故事主要讲的是:有一次,几个盲人根据自己的触觉来判断大象形状,第一个盲人摸到了大象的鼻子,就说大象形状是跟一条绳差不多,第二个盲人摸到了大象的腿,就说大象形状跟一个圆筒差不多,第三个盲人摸到了大象的耳朵,就说大象的形状跟一个扇子差不多。
这则故事让我们感到忍俊不禁,但殊不知,我们很多人像里面的盲人一样,眼睛好像被以往的经验遮住挡住了,只是依靠自己的经验来判断一个新奇的事物。
作为新时代的新青少年,我们本来就不盲,但遇到一个新鲜事物总会主观判断,所以我们要开阔视野,积累经验。很多有名的作家就会了积累经验,而去到了个个艰苦的地方。
杰克·伦敦为了获得更多更好的素材,他不怕艰苦,游走各个贫民窟,同穷汉们一起生活,最终写成巨著《深渊中的人们》;托尔斯泰为了《战争与和平》写的更加真实,亲自上战场遗迹考察;徐霞客为了写成《徐霞客游记》,走访各座名山,历经各种危险;法布尔到处观察昆虫,不怕苦,不怕累,最后终成巨著《昆虫记》。
为了使笔下有真情实感,这些大作家一直在开拓自己的眼界,这也难怪他们的文章有着巨大的感染力,成为脍炙人口的佳作。莎士比亚说过:经验是一点一点观察得来的结果。作为新时代的新青年,我们不能因为只懂了一点皮毛,而就认为自己上知天文下知地理无所不能。
所以,作为新时代的新青年,我们不能只满足于现在所获得的知识,而是应该到处走走,开阔我们的眼界,从而获得充足的经验,这样,我们就能见怪不怪。
世上无难事,只怕有心人。
生活,生活,生下来,活下去。但人生不应该仅仅如此,每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界,“山登绝顶我为峰”。
相信大家都看过《假如给我三天光明》,那么这本书的作者海伦。凯勒大家也不陌生,他是个盲人,他的世界一片漆黑,他只能在黑暗中摸索着,度过一天又一天。他看到的世界是这样的,但他的世界不是这样的,他的世界是光明的`,他是万人瞩目的,他是一个强者,他令人敬佩不已。原因是什么?原因在于他并没有趋于现实满于现状,而是在身体基本条件不足之下努力开拓自己人生的新境界,渐渐走向人生顶峰,他达到了“山登绝顶我为峰”的境界。
生活中的点点滴滴也在激励着开拓人生的新境界。下雨天,我躲在门台前避雨,一只小蜘蛛引起了我的注意。它长的很丑,但它却给了我很大的启迪。它在角落里织网,扭动着小身体,从这个墙角爬到另一个墙角,来来回回,有时还停顿一下,像是累了,一会儿又继续忙起来,呼~的一股风夹杂着雨吹来,小蜘蛛一个没留神被吹了下去。咦?它嘴里还叼着细丝,慢慢又顺着丝爬上去了,它又继续开始织网,一次又一次的来回跑,别看它小,动作可不慢嘞,一会儿大半张网就成形了,可是,天公不作美,不停地刮风,‘呼咝’的一下被风中的雨声打湿了,整个网烂的不堪,只剩一点“枯枝残叶”了,真是令人愤懑。哼,不看了,什么天气嘛,正在我要走的时候,令人惊讶的一幕出现了,小蜘蛛拖着身上沉重的雨水,重新回到了墙角开始织网,终于不一会儿又重新织好了网,舒舒服服的在网中央睡觉了。小小的蜘蛛能够在困境中勇敢的追求自己所要的东西,为什么我不行呢?
吃饱穿暖是父母给的,而去追求人生的顶峰是靠自己拼来的。如果每一个人都屈于现状,那么不会成功,更不会达到人生顶峰,开辟新境界就想都不要想了。古诗里说“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,让我们一起去克服困难,追求自己的人生境界,攀上人生顶峰吧!
中国是个历史悠久的大国,位于亚洲东部大陆,东面是海洋,西北是高山、沙漠,将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境,在这样一个相对的地理环境中形成了一种独立的文化系统。中国体育文化的产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济,折旧决定了其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。中国的体育文化有着深厚的根基,它是由中户个民族、各地区交流、融合产生的。中国传统文化博大精深、源远流长,由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主,因而很少有激烈的运动项目及方式,大体都是身体运动以内部为主,淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。中国古代人人为运动要适宜,量不可大也不可小,运动量大了会伤身,反之小了就达不到修身养心的目的了,同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育发展的背景是以整个中国的文化为背景。
西方竞技体育发祥于古希腊,希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海,境内多山。大多数地区不宜农耕,但宜海外贸易,因此希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的。民族性格。希腊文化经历文艺复兴、产业革命,逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、冲上个人奋斗为特色的海洋性文化。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力,崇尚“力”与“美”的体现,通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育,以异常激烈的竞争为体育的过程,以体育比赛的输赢为目的。因此,西方经济体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。
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