小的世界作文【一】
很久很久以前，当世界年纪还小的时候，每样东西都必须学习自己应该怎样生活。
太阳开始学习给万物带来光明，让各种花绽放。当然，他也试过做别的事，可是都没有成功。譬如说蹦极，当他纵身往下一跃的时候，全世界仿佛地震了一般：星星被震得东倒西歪，月亮被震得摇来摇去，地球呢，则像个皮球似的滚呀滚！
小草原来打算长得又高又大，但在后来一阵暴风雨中，他亲眼目睹一棵大树的树枝被折断后，连忙把自己的枝条缩进土里，只露出几片叶子。
石油想让自己变得清澈些，但没办法，他有个怪脾气，不喜欢阳光，小草也不想到他住的那片阴暗的地方，所以他只好保持原来那脏兮兮、黏乎乎的样子。
还有一些东西也在学自己该做的事，龙卷风在学芭蕾舞，小行星在学旅行……这个世界很有秩序。
但是，万物如果搞不清楚自己该学什么的话，那这个世界就会乱成一锅粥。你设想一下：月亮在天空中到处飞，太阳不停地分开、合拢，分开、合拢……这世界该有多么恐怖啊！
小的世界作文【二】
很久很久以前，当世界年纪还小的时候，小鸟开始学飞行，学着在天空中怎么转弯，它也试过做其它的事，可是都没成功。譬如说唱歌，它叽叽喳喳的声音，把这个安静的世界破坏了。
种子学着怎么发芽，学着怎么长高。它也试过做别的，但是都没有成功。比如说跳舞，它丑陋的舞姿把爱美的蝴蝶和蜜蜂吓跑了。
云朵开始学飘浮，它很快就学会了。因为只有一种方式，那就是：一直向前飘呀飘，飘呀飘，飘呀飘……
那时，生活就是那样简单……
小的世界作文【三】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
小的世界作文【四】
很久很久以前，当世界年级还小的时候，每样东西都必须学会怎么生活。
大象开始时就非学爬树不可，可它那庞大的身躯只要轻轻一碰，还没发育好的小树就骨折了。这下，森林里的树们可都遭了秧了。最后，大象不得不好好学习喷水，或者逃脱猛兽的追捕。
海是个爱搞恶作剧的“捣蛋鬼”，只要它一发现小船，就会打一个大大的喷嚏，把小船卷进自己的肚子里。可它觉得卷一两条船没意思，于是每次都弄得“翻天覆地一团糟”才肯罢休，甚至都把来救援的船也“吃”了。不过，它也有好的一面，那就是帮忙人类提供水资源和发电。
山洞不知道自己该学些什么。它想了很久，还是没有主意，最后不得不什么也不干，一个人站在密林深处。后来有了人类，他们喜欢把石器、食物存放在山洞中。山洞学会的是当人们的免费仓库。
大地万物自由生长，美好世界慢慢变化。鱼儿在池塘里跳舞，小鸟在大树上唱歌……
只要每个人都做自己该做的事情，这世界就相当有秩序了。
小的世界作文【五】
当世界年纪还小的时候，每样东西都必须学会怎样生活。
树试想着在水里生长会怎么样？可是，没过几天，树根已经烂完了。于是，树再也不会在水里生长，只好在土里乖乖的生长。
小鸟不知道自己可以学什么。学唱歌吗？晚上它觉得这主意不好，白天它又觉得这主意不错，它一直无法决定，只好反反复复。一阵子这样，一阵子那样，所以看起来有时飞高，有时飞低——它学的是飞翔。
兔子开始学跳，它学的很快，因为只有一种方式，那就是：一直跳，跳，跳……
那时，生活就是很简单。每个生物只要弄明白自己做什么就行了。
世界在慢慢变化，万物在自由生长。笨拙的小毛虫从茧子里出来，变成一只蝴蝶；鱼睁开眼睛，就可以快乐游泳……只要万物都做自己最容易做的事，这世界就是很有秩序。
小的世界作文【六】
当世界还小的时候，每样东西都必须学怎么过日子。
小马开始学奔跑，学习怎么吃草。它还试过飞翔，但一次也没成功，反而摔得伤痕累累，所以它放弃了。
小树学着用火烧饭，但有一次它差点把自己烧成了灰烬，从此它再也不敢了。它又不停地喝水，喝水，喝水，不停地长啊，长啊，长啊。它学会了不停生长。
北斗星开始学发光，为人们指点远方的道路。它有一种方法，那就是：一直眨眼睛，眨眼睛，眨眼睛……
世界在慢慢变化，科技在慢慢进步，从石器到青铜器，从青铜器到铁器，从没发现火到发现了火，从没有二十四节气到有二十四节气。只要万物都做它最容易的事，那么这个世界就很有规律了。
哦！不要再讲了，这个故事没有什么结局，但有无数个开头。
很久很久以前，当世界刚开始的时候……
小的世界作文【七】
“扭一扭”，你好！
今年暑假，我去了北京，你在家里热情地款待了我们全家。你和我一起去冰场滑冰、去奥林匹克森林公园捞鱼……明年暑假，我邀请你到我的家乡南京来玩玩。我来给你介绍介绍吧！
首先，我要向你说说南京的景点。和北京一样，南京也是很适合旅游的城市。南京可玩的地方很多，雨花台、玄武湖、中山陵，这些都是很有文化底蕴的。南京最主要的景点嘛，那就要数夫子庙了。夫子庙于公元1034年建成，这组伟大的古建筑历经沧桑，几番兴废。1982年，政府为保护古都文化遗产，几度拨专款，经过数年的精心维修，如今的夫子庙已是繁华兴盛。夫子庙还会举办金陵灯会、祭孔等活动，这些都是流传于南京地区的民间传统习俗活动。而且，夫子庙都被评为“中国旅游胜地四十佳”之一了呢！
南京的小吃更是数不胜数，盐水鸭和猪头肉，那可是名列前茅的。据说盐水鸭在桂花盛开时又叫桂花鸭，因为他会散发出桂花的香气。盐水鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美……哈哈，你看见我用这么多形容词来描述它，定能想到我对它的喜爱。南京的猪头肉也是很受人民群众的爱戴的`，我品尝过***妈做的回锅肉，色、香、味俱全，这从我们几个小伙伴抢食就能看出。可是，南京的猪头肉和***妈做的回锅肉可有一比呀！幸好你不像儿时那么胖了，可以美美地吃上它，因为猪头肉不宜肥胖者多食哦！
我亲爱的小伙伴呀，希望你趁早到南京来领略下南京的风水人情，品尝下南京的特色小吃，也让我做回小主人吧！
祝你
学的比猴精
长的比猪壮
活得像小鸟一样快乐！
发小：奚xx
20xx年10月19日
