21世纪是一个信息含量巨大,科学技术超高的全新时代。我们生活在这样一个物质充盈、科技发达、一切几乎完美的社会中,同时为了积极响应政府的号召,我立志做一个好少年,做一个新时代的好少年!迎着初升的太阳,目睹日益强大的祖国。我不禁感慨道:“我要做一个有理想的'少年。”所谓理想,即对未来事物的想象与思考。古希腊卓越的思想家苏格拉底曾说过:“没有理想的人是不具灵魂的。”此时此刻,我想说:没有理想的少年不是好少年,是没有未来的!我将努力为理想拼搏,做一个新时代的具有新理想的好少年。
在这个崭新的时代,我们要争做一个有道德的好少年。正因为中国自古以来就是礼仪之邦,所以在我们的现实生活中,从不缺少有道德的行为。比如:随手捡起路边的垃圾,便是社会文明道德的体现;在公交车上主动为老人让座,即是尊老的礼仪道德,诸如此类的行为在礼仪之邦是家常便饭。一则新闻曾报道,某市一执勤交警在看到一老人独过马路时,飞速赶往老人身旁。二话不说,就背起老人走过这短短的斑马线。在我看来,这不仅仅是平常的斑马线,更是人生中一道体现人性美德的道德线。
我们亦应该认真学习、坚持不懈、顽强拼搏,立志成为一个为国做出贡献,为民族做出奉献的新时代好少年!
同学们让我们踏乘时光列车、携带新理想新道德、迎着新时代之风;努力起来,力求完美,面向未来,争做一个各个方面都优异的新时代的好少年!
在主持人介绍的十位新时代好少年中,他们个个积极积极,为社会做贡献。在我心底留下了深刻的印象。但最令我敬佩的是还是那位来自江西省井冈山市的好少年于梓洋。
她不仅是一位有着良好信念,并且有着井冈山红色基因的女孩。她从小励志要做红军传人,做井冈山精神的宣讲者。她为了更生动的讲好红色故事,从二年级开始,阅读了大量有关井冈山革命斗争的书籍,还走遍了井冈山的各个角落,她义无反顾,坚持了一年又一年,她把井冈山精神完完全全的融入到了自己的生活中去。
她对老一辈的无产阶级革命家有着深厚的情感。就是因为这种情怀,让她的义务讲解更加生动感人,获得了学员与游客们的点赞和好评。
看了她的优秀事迹介绍后,我觉得我们作为新时代的少年,应该向她学习,把红色信仰融入到自己的学习生活和成长过程中。争取成为下一位新时代好少年!
自古英雄出少年,这话一点也不错。那个拼搏向上的速跳小王子就是这样的一位少年。2020年7月跳绳世界杯决赛的赛场上,一位中国少年正在朝着梦想进发,他就是上海市宝山区高境镇第三中学九年级的一名学生黄俊凯。他说这次的目标是30秒内突破单脚136次,听到这里我惊呆了,我一分钟双脚多突破不了100。他得多努力才能这么厉害,我心中充满了对他的敬佩之情。
黄俊凯是一位阳光开朗,自信活泼,拼搏向上的新时代好少年,他们每一位新时代好少年就像黑暗里的一盏明灯,照亮我们前进的道路,温暖着身边的每一个人。我一定要向他们学习,争取成为一名合格的新时代好少年!
通过本次活动,西庐娃们纷纷表示,将向这些可亲、可敬、可信、可学的榜样学习,树立远大理想、热爱伟大祖国、练就过硬本领、锤炼品德修养,努力成长为担当民族复兴大任的时代新人。
列宁小时候就是一个实话实说的孩子。俄国伟大的的革命家列宁小时候玩耍是不小心打碎了花瓶,他的母亲却指责他的姐姐,列宁勇敢的站出来承认了错误,可见,想有所作为的人从小就要有诚实的品质,并且必须要具备具备这种品质。
《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物,他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。
贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句“你是客,本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”,也曾为了宝之悲,黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍,忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影,在这个微型社会中,每个都是一个社会人,并且百色各异。
贾母看似慈善,对刘姥姥施恩有加,实则自吹自擂,不过是出”携蝗不嚼”的闹剧,在”上层”人物中最吃得香的秦氏,拍马手段,黛玉视之,指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤,在黛玉看来,不过是”放诞”,”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉,黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人,蒙得过湘云,却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是,黛玉被认为”小性,多心,心窄”,没有大家闺秀风范,不能入选”宝二奶奶”,终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”,却又被称为”小鸡肚肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹断秋风狠”,不要过份指责她的”多心”,那实则不为她之过,周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属,她家私雄厚,善于处世,这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟,却相信金玉良缘。
初到贾府,便”连下人也都多与宝钗亲近”,赵姨娘也称她厚道。生日会上,她知贾母”喜欢热闹戏文”,”爱吃甜烂之物”,使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单,给人以恬静的淑女之感,让人觉得节俭。金钏投斗,她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥,独无描写宝钗之笔,是曹翁忘了这号人物,并不然,只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口,一问摇头三不知”,一方面又让老太太,王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻,让人以为她从不记恨,又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时,扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是,宝钗被认为”大家闺秀,温顺,识大体”,选上了”宝二奶奶”,终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗,我一直无法喜欢,从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑,她的性格温顺,在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系,让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉,更是好之又好,顺之又顺,全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时,只说了半句”宝玉,你好……”,便命丧黄泉。如果要我填满这句,我想必当是”宝玉,你好狠。”为何狠心抛弃黛玉,另娶宝钗,这令黛玉情何以堪,一个空有痴心的女子,如果连痴心也化为灰烬,又如何撑得下去。殊不知,这只是王夫人的掉包计,宝玉并非无情,只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗,堂堂公侯女,千金小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹成了宝姐姐大失所望,就那么把宝钗冰在那儿,不再理会,这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”,竟落得个独守空闺的下场。思及至此,忽觉宝钗也是受害者,真正害人的则是吃人的封建礼教。
这时,我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》,揭示当时封建社会的黑暗,表达他的生不逢时,怀才不遇的不满与愤怒。
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