我还是从前的少年作文事例【一】
二十岁那年，为了能准点给你写好留言手札，熬夜写了很久很久，不是写不出来，而是想写的太多。写的多了，自然口水话也就多了，于是乎我写了又删，删了又写，想要留些精华，想要写些自以为是的经典语录，以至于当二十一岁的自己拿起这份留言时，不会充满嘲笑的看二十岁。你知道的，有时候你越想把一件事情做好，它就越不能如你所愿。我妥协了，还是用碎碎念和二十岁的自己说了声再见。那时写的是手稿，然后用键盘一字一句敲上去的。
当时的我，是用了心的。
当时的我，心里也曾有一场海啸。
可是海啸静静的，没有让任何人知道。我也以为时间长了，就会把它忘了。
那个时候，我总是在不同的角色中转换，在转换中渐渐的适应，在适应中渐渐的学会了随遇而安。每天，重复的走那条水泥路的小巷，重复的路过那个孤独的邮筒，重复的买同一个阿姨卖的早餐，唯一的不同，就是水泥路会留有不同颜色的落叶，会有垃圾车留有的车辙，会有不打伞被淋湿的邮筒，还有卖早餐阿姨不同的发簪。每天这样重复到三十岁。我原本是这样以为，我就这样一直到三十岁。重复到自己以为会忘了曾经心里的那场静静的不为人知的海啸。
但喜欢星空的人，总爱追逐那颗星星；等日出的人，等的都是黑夜过去。等春暖花开，等灯火通明。如果能等到自己想要的，那就没有浪费时间。而我是一个性子急，最是一个等不得的人，没有才华，没有抱负，没有任何师夷长技以制夷的谋略。我本贫穷，但我从来没有因为自己的出身或是其他自身条件而感到自卑。我从没敢说自己有骄傲的一生，但至少我希望我余生几年，或者几十年能活成自己想要的样子。
阿门说众生皆而平等，其实，平等的是同样的`拥有生命，拥有相同的二十四小时。可从来没有人说它是公平的啊，如果你站在天平向下的一端，那么你就要使个劲往上爬，显然你是爬不平的，但至少不会让自己的死相太难看。
所以我得感谢自己一直以来凑足的好运气，让我这条二十一岁安安静静的死咸鱼从泥水塘跳到了二十二岁的清水河。感恩山川银河，感恩世间万物，最最感恩的还是二十一岁的自己。让自己踏在了另一片炙热的土地上，洋洋洒洒的迎接了既旧既新的自己。
这时候我才想起了史铁生的一句话：我什么都没忘，只是有些只适合收藏，不能说，不能想，却又不能放。
而那些不能放的，也恰是说不出口的，比如那年心里的一场海啸。比如社会这井然有序的幸福。比如儿时的雨打湿了穿着破旧的胶鞋和补丁的衣裳。
然而人总会遇到自己的瓶颈期，有些人的瓶颈期是一阵子，而有些人的瓶颈期是一辈子。我想让自己的这段时间快点过去，因为真的太难受了。于是我发奋的转移自己的注意力，打羽毛球，跑步，疯狂的跑步，给自己预订三公里，我就想既然已经跑了三公里，再跑一公里就能打破自己先前的记录了，跑到四公里，我就想，再跑一公里我就能凑个整数了，跑到五公里，我就想，再跑一公里我就能获取app上的奖励了。好傻，跑步就是单纯的为了app上那虚假的奖励，我想我在某些方面是有阿甘精神的。虽然我与阿甘完全不能相提并论，但是我想着，流汗也许能洗去这段时间的被生活支配的恐惧。当然还有猝不及防的牙痛和人生的低迷。显然有时候，是自己太把自个当回事了，于是真的以为二十二岁的的自己有五十岁的慌张。呵呵。只希望二十三岁的自己不要见怪。嘲笑的话也希望是善意的嘲笑。
最近闲淡的时间很多，看了《皮囊》这本书，忘了是哪位朋友推荐的。很平淡的文字，讲述了一系列刻在骨肉间的故事，蔡崇达说的很对啊，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。有些情节看完我是泪流满面，当然是悄悄的没出声流泪的那种，眼泪当然是真的眼泪。然后我想回十岁的家。末罢，想起了我那还未完成的小说，也不知得等到何年何月去了，每次我总是有各种理由万般推辞，所以我也不知道豆子和黄牛到底结局会如何。
最近还看了《遗愿清单》这部电影，我想，如果有一天我也将死，当然，每个人都会经历这个过程，那么我会好好爱那些我还没来得及爱的人，再列一张清单，做那些一直渴望但来不及做的事。比如坐一次很高很高的飞机，骑一次《还珠格格》里面的那种跑很快又听话的马，看一场周杰伦的演唱会，和大家一起干吼到喉咙沙哑，去一趟香港看看包租婆的头发是不是真的那么卷，周润发赌钱是不是真的那么神，再去一趟日本看看日本人是不是像历史那样生性恶劣。嗯，暂时就差不多这些吧。但首先是要挣充足的钱，一部分给自己生存，余下的给母亲。
三月，明明是有物语的。
而我听到的是雨声。记得小时候我是喜欢下雨，下雨的时候婆婆可以不用去地里忙作，她可以在家里戴着她的老花镜绣她最喜欢的鞋垫，尽管每一双都是给我们绣的。
现在下雨了，却再也看不到那穿过慈母的线和时而抬头冲我微笑的波浪纹。讨厌女生这随时触及的感性。。。
后来，我才渐渐发现凉白开喝下去更为干净，半夜写出的文字最有味道，清晨那碗粥暖胃最为舒服，痛极后孤立无援的想法更为成熟，一路走一路失去也一路相拥，所以，趁自己活着，那就是最幸福的，珍惜身边的人或物，但首先我得丢开以往的事才能不断的前进。
我不想再说大话了，说给你写信，仍然是不会骗你了的。
今夜起风了，这个南城，估计此时有人绣花，有人赶路，有人睡觉，有人喝酒，也有人和我一样期待雨后更干净的城市吧。
最后借朋友一句台词。
亲爱的您，祝您晚安。
晚是世界的晚
安是给您的安。
我还是从前的少年作文事例【二】
??果有来生，你还是我生命中最美丽的相逢750字——那一天
如果说，两个人的相逢，是前缘的注定。那么，我必是因前世在佛前千百次的祈祷，才换得那一日与你相遇。茫茫人海，于千万人之中，不早也不晚，就在那个界定不清冬与春的日子，你出现在我的世界，让我从那一刻起心里记住了一个可以惦念的名字。
那个日子，我的生命里有了你。曾经把那一天算作冬日，喜欢在朔风瑟瑟中怀想炉火的温暖，还曾经把那一天算作春天，喜欢聆听你的声音消融冰封的思念。其实，无论是哪个季节都改变不了那一天。那一天，已经跨越地域和时空，植根于我的心田，如一株永恒的玫瑰，开出无与伦比的香艳。历经岁月，沉淀在如歌的生命里。
如果有来生，就让我们还在那一日相遇，我会在你耳边轻声说，遇见你，是我生命中最美丽的相逢……
——那句话
一份真缘，一世执著。没有承诺，也不需约定，仅此一句，我用一生的时间来记得、来守护、来珍惜。我愿意，只为那一句话，将我的心交付与你，为自己选择今生今世无悔的笃诚。
如果有来生，在苍茫的人海中，请记得，我和你相逢相认的解语还是那句话……
——那颗心
如若我的生命这一刻停止。那么，恰恰我的生命分有两部分。一半时光用于等候那一日与你相遇；而另一半用于记取那一日与你相遇。
因为遇到你，心有了所依，因为牵挂你，心有了所系。
岁月变迁，生命里的.千缠万绕都随风散去，铭刻于心的还是那一点解不开的情结。云卷云舒，花开花落，改变不了今生无语的心事，只待来生用千万次的祈祷换得一颗心的轮回。
佛说，种瓜得瓜种豆得豆，有因有果，那我就在心中种下一粒期盼的种子等待来生为你的到来而开花。
不知道永远有多远，只知道穿梭于过去、现在和未来，那颗心，未染纤尘，一如从前，变更的只是似水流年……
如果有来生，我们一定会再相逢，我会在我最美丽的时光遇见你……
我还是从前的少年作文事例【三】
在古老的相册里，有着一张小男孩和他姐姐的合影。小男孩那时才满一岁，还不会走路，爸爸妈妈就开始教小男孩走路，妈妈先扶着小男孩走。之后，妈妈慢慢放开了，小男孩就摔了一跤，痛哭了起来。当大人们把小男孩举过头顶，他就会咯咯咯的小，好像在说：“我比你高呢！”
小男孩的`样子非常可爱，眼睛笑眯眯的，才刚长出两颗牙齿，穿着白色的小衬衫，天蓝色的裤子，一双可爱的小红鞋。
哈哈，这个才满一岁的小男孩就是从前的我。
我还是从前的少年作文事例【四】
作文开头30篇
1、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。（《信念》）
2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（《选择》）
3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。（《追求》）
4、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩***。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）（《友谊》）
5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。（《毅力》）
6、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（《信念》）
7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（《毅力》）
8、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（《爱心》）
9、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。（《心的本色》）
10、快乐=物质/***。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，***越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而***无穷大，将会怎样呢？路
瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？（《快乐》）
11、种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
（《自由》）
12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）
13、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。（《爱》）
14、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。（《生活》）
15、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。（《青春》）
16、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个'连载'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。（《生命》）
17、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。（《试试看》）
18、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。（《破碎》）
19、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）
20、《太阳每天都不辞劳苦地升起》中巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。（《不幸》）
21、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。（《宽容》）
22、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的`彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。（《青春》）
23、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。（《诚信》）
24、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。（《青春》）
25、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”
流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》
26、如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？
于是，我开始寻访春天的答案。（《答案》）
27、自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。
自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。
自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的
正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。
自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。
（《自信》）
28、“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。
“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。
小草不屈从于冰雪天地的扼***，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。 这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。
人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是死寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。
（《活出真我的风采》）
29、九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。 万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。 泱泱华夏，悠久的历史如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。
“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。
（《大的断想》）
30、蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。 人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生。拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。
我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。
我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。（《折断的翅膀》）
我还是从前的少年作文事例【五】
达尔文是19世纪著名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
