“言”字,无非是人口中的话语,人言是很平常的事,但人讲的是何种语言,才是最关键的。人无信者,不可为言。既然言从口出就必须遵循自己所说的话,将自己所说的话时刻放在心上,勇于承担并实现自己的诺言。那才是真正所谓的“人言”。
我记得有这样一个真实的故事:那是一个下着雨的夜晚,朱自清独自一人坐在家中的窗户旁,突然他依稀看到远处有个黑影闪过,那黑影越来越近,最后终于看清了那是一个中年男子,他的个头不算高,瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说:“麻烦,可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目,可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱,朱自清还是把钱借给了那男子。
在未来的两天里,那男子始终未曾出现,直至第三天晚上,那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起,这么晚了才还你钱,给,这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知,那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱,他就在那3天内给别人打杂工,好不容易挣得了5元钱,便急着赶过来还钱,不想由于太累了,便在路上睡了一觉,于是便晚到了。
这就是一个人,一个普普通通的人的“信”。
俗话说;无父母,如何孝?无兄弟姐妹,如何悌?无上司老板,如何忠?无朋友,如何信?因此,我们可以清楚得描述“信”为“人言”。孔子所谓的“仁”,在字形上是“从人,从二”,亦即“二人为仁”。若是孤独一人则没有诚信的机会。诚信做人,是为人之本,拥有了诚信,才为人子。
而如今,身为学子的我们,是否会做到诚信?沐浴着温暖的阳光,享受着国家给予我们的优惠政策,喊着响亮的报效祖国的口号,是否会认真学习实现自己的`诺言,讲求诚信?是否会把“勤奋学习,自强不息,知恩图报,诚实守信”落实到位?
“诚信”是我们每个人都会讲的一个词汇,都会说在嘴中的一个词语,都会言出必行的行为。诚信对于我们学生来说,并不难做到。因为有了诚信,我们知道了要去感恩回报祖国,认真努力的去学习,去回报社会。
你瞧,无论何时,你都会看到同学们埋头苦读的情景,因为我们知道我们要讲求诚信,不忘做人之本。朗朗的读书声,笔尖的刷刷声,我们的讨论声,没有一刻是停歇的。因为我们知道人言的可贵!
瞧,这就是我们,90后的我们!
这便是所谓的诚信,他可以做到,难道还要前辈给我们做榜样吗?不会,相信我们会比老一辈的做得更好。因为我们是学子,因为我们有国家的帮助,因为我们知道做人之本——诚信!
总而言之,诚信是人类的基础,有了信,生命才能发展得比较圆满,才能开拓一条人人可行的康庄大道。
我今年十二岁了,这个年龄说大也并不大,说小,但算不上小。在我心里我一直把自己当“小手牵小狗”,可我的爷爷奶奶外公外婆,却老是将我作为小朋友来对待。
上一个星期六,我的妈妈公出了,我的爸爸工作来到,只留我一个人在家里。说起这也没有什么,之前因为我常常一个人留到家中,而我的`爷爷奶奶了解之后焦虑不安得了不得,一个电话然后一个电话打回来,跟我说,“一个人在家一定要把防盗锁好啊!有不认识的人叩门千万别开!自身出来用餐时诸事要小心呀!”
自己出来上辅导班,我离开时她们也是提示警示的电話持续,生怕我出点出现意外。她们乃至还半途回来“探班”,查验我一个人在家的安全性。她们还那样对我说:“大家看来你是关注你。生怕你年龄小,安全意识不强,出了什么事可就糟了。”
而我的外婆就更将我当一个小朋友了。有一个星期六,我的爸爸公出了,不可以送我要去读小学奥数,母亲就给我钱,让自己往返乘的士。我的外婆不知道如何知道这一信息,打电话,说让她来来接回家。我嫌麻烦,就拒绝了她的规定。想不到夜里看完小学奥数后,姥姥或是来来接回家了。她向我表述道:“天很晚了,西站又十分乱。我害怕你出出现意外。”即然姥姥都那样讲了,我都能怎么讲?
尽管我明白爷爷奶奶那样做是关注我爱惜我,生怕我出点哪些出现意外。可是我不能老是当“温室大棚里的花瓣”呀!其实我彻底能够自身乘车回家,彻底能够自身一个人安全性地呆在家里,彻底能够自己做得非常好。她们那样做有一些太过分了。老是将我当小朋友对待,我何时才可以真真正正发展起來呢?
雪莱曾说过:如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不能再凌空飞翔。人生在世,很多时候鱼和熊掌难以兼得,人生总有缺憾。我们不必过分追求完美,应懂得舍弃。
农夫因一麦穗子未成熟而失去了一地麦子。这样过分追求完美,不懂舍弃,只会让自己失去更多。庄子便是一个懂得舍弃的人,他放弃了繁华与富贵,可能也曾心系江山社稷,愿以一身经天纬地之才去践行那保国安邦之志,可面对官场的黑暗,他更愿“曳尾涂中”过着清贫的生活。于是他超脱、他豁达,追求那绝对的精神自由。试想若庄子为名利牵绊,不懂得放弃功名富贵,可能也就是一名极普通的官员罢了。
包袱太多,执念太多反而影响我们前行,舍弃一些不必要的东西,反而能让我们走得更远。因为不懂舍弃,海子选择了卧轨,以期在来世能“面朝大海,春暖花开”;因为不愿再遇尘世阴影,三毛——这个撒哈拉的精灵,自了香魂离我们而去。他们追求极致的完美,眼里容不得一粒沙,可是,人生总会有遗憾,太完美的人生倒显得不真实。正如余秋雨所说“没有皱纹的祖母是可怕的”。一些瑕疵与不足是生活的调味剂,有了它们生活更五彩斑斓。
金无足赤,人无完人。不必苛求完美,因为人生本来就难以完美。为了未知的诱惑捡了芝麻丢了西瓜,得不偿失。有时忽视细微的瑕疵不会影响全局,反而收获完美。生活中勿因小而失大,正如有光的地方就有阴影,光和影角质才形成了完整真实的世界。人生有晴天也有阴雨。我们需要在美好时引吭高歌更应在缺憾时泰然处之。自古文章憎命达,史铁生在“缺憾”中自嘲“职业病,业余在写作”,他没有过多的抱怨,直面现实,坦然面对,这可能也正是他能写出如此之多好作品的原因。
你若不动,风又如何,你若不伤,岁月无恙。何必过分苛求完美,断臂的维也纳依然魅力无穷,轮椅上的霍金照样贡献伟大,及时付出,收获成功。
洛克菲勒说:“等到所有的条件都完美以后才去做,只能永远等下去”。理智放弃人生中的那一颗青穗,你将收获一片金黄、遍地麦香!
完美——一个令人向往的境界。面对完美,我们变的挑剔,用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生,我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物,我们为之自豪,我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己。
在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来,败兴而归”,我们那太完美的眼中容不下一点错误,于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢?没有现实的意义嘛!我们是生活在世界中,我们不是因为完美而生活,而是世界因为生活而完美的。不是吗?审视我们的生活,审视生活中的点点滴滴,我们会发现我们并不完美,我们会有缺点,我们会有过错,我们会有痛苦,我们会有失败,我们会有误会……我们不论从生活还是从学习,我们在追求完美,可是说白了我们在逃避过错,我们在逃避现实,我们在埋没自己的过错……因为我们不完美!
我们永远不会满足,因为我们所追求的完美没有刻度,我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时,我们不会得到我们所要得——如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事:从前有一个乞丐,他虽然贫困,但他非常快乐,他每天只乞讨今天所须的食物,他从不要钱,他就这样过着他快乐的生活……但有一天,他在一个庙里捡到一包钱,他数了数一共是99英镑,他很开心,但他也很失落,他一夜没睡,第二天早上,他抱着着一包钱想区买东西吃,可是很快他改变了决定,他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨,但他失去了笑容,他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为,因为他失去了欢乐,所以行人们便不再给他食物和微笑,他依旧没有笑容,他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了,可是路上没有了行人,他拖着病体回了破庙,他没吃一点东西就躺下了……第二天,以是正午了,而行人们并没有见到他,他依旧躺在破庙的地上,正在这时来了一个人——一个富足得人,那人诧异地看着他,问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢?我前天在这里留了一包钱,共99英镑”“是的,可他希望得到第100英镑,所以……你为什么给他钱?”“因为他的快乐,我希望他更快乐”“可你知道吗?因为你的希望,他失去了生命……”这时,富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方………听了这个故事,不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他,是追求夺取了他的生命…朋友,或许你会问:“人就不应该追求完美了吗?”回答是否定的。是的,人生活在世上是应该有所追求,这样的人生才是美好的`,但是过分的追求完美会使我们失去许多东西,这样的完美我们不需要,我们需要的是——像郎平所说的“没有最好,只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活,我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中,我们才能在现实中正确的看待自己,正确的看待生活……如果每个人都在盲目地追求完美,那么现实的美就不存在了。
完美很美,她是一个美好的境界,我们应该用现实的美去打开她的大门……
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