一轮明月照在门前的香樟树上,其光如水。不闻人声,静了喧嚣;且听风吟,添了静谧。我把香茗一杯,独坐阳台。银光温柔地流泻于这一方小天地,流淌我的每一寸肌肤。遥望明月,心顿生宁静悠远之感。
还有八十一天,我将离开我熟悉的人和事,前往人生的下一个舞台,荒漠记忆的心灵之歌,漂荡在低沉的夜幕之上,一下一下,敲打着人的心灵。想起曾经漫步过的校园,看那一串串紫藤在风的奔跑中微微颤抖,带着几分萧瑟与悲凉,如我此刻的心情,在风中飘散。目光茫然地寻找着某个寄托,却没有任何的港湾可供停歇。不经意间抬头仰望,仍是那轮明月,温柔地抚慰着我内心的悲凉。没有繁星映衬的月光更显清越,将一支离歌,生生塑成一支骊歌。我不禁释然,或许我会一直向前走,或许我喜爱的熟悉的,均会离开。但人生并不会因此而徘徊,而是优雅地放置向下一个舞台,绽放下一秒的璀璨,沐着月之清辉,渐行渐远。我不禁扬起嘴角,将天上那轮金赤朗耀的明月,珍藏进心底。心里不免充满了幸福。
那个与往日相似的夜晚,成堆的作业像张着大嘴漆墨的兽,无情而又贪婪地吞噬着我的精力。双手似不需思考一般机械地书写着,直至作业已被我全部征服,我才活动了一下微酸的肩膀,放松下来。偶一抬头,还是那轮明月,静静地悬挂在如墨般漆黑的夜空中,银白的月光透过窗台,似母亲的双手,轻柔地抚摸着我。我不禁浅笑,周身的疲惫也被皎洁的月光一扫而光。或许人生就是一个不断努力而又不断收获的过程吧,我现在所做的一切,都在为我的人生大厦增砖添瓦,都在助我在人生大河中泅渡到幸福的彼岸。不积跬步,何以至千里?
微风轻拂,我回过神来,闻到手中茶盏发出悠悠清香,低头细看,一枚月儿在杯中酥酥在颤动,颤进我心中最珍爱,最幸福的角落。抬头看天,低头看月,品一口香茗,独享这恬淡的幸福。
人之所以悲伤,是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。人的生命不在于长短,在于是否痛快活过。物质的世界是永远无法满足的,往往这样,人就不懂得知足,亦不会幸福。
狭义的来讲,知足等于幸福。
放学,路旁有许多黄包车车夫。夕阳的光在黝黑的面容上镀上了一层淡淡的金光。脸上,眼神却亮的出奇,双唇紧抿。他两边的颧骨高高的突出,仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窝深深地陷了进去,似乎陨石坑一般,又犹如月球上那坑坑洼洼的环形山。他的脸是那样的粗糙,仿佛那干枯的树皮。长满老茧的手上,一条条蚯蚓般的青筋爬满了手臂。几根银丝,那是岁月的画笔所渲染的。发白的衬衫那么耀眼。皱巴巴的裤管高高挽起,瘦弱的双腿仿佛风一吹,就会飘走似的。他们吃力地骑着车,用自己老残的身躯去赚取微薄的收入。他们却很知足的样子,慈祥的招呼着路人,每当有一个乘客上车时,他们露出很是朴素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰丽-———知足,想必他的妻子儿女都是幸福的,试问,一个不被物质所羁绊的人,怎么不感到幸福和快乐。他们虽是社会底层的人,精神确实有些富人也无法比拟的。
脱离了物质后的纯粹知足,是一种智慧也是一种境界。
某日,在网上看到一则视频,不仅让我反思。一个妇女和刚高中毕业的女儿在apple专卖店,女儿说,同学都有苹果三件套,自己也要买。妇女面露难色,她只是一个农村妇女,女儿上重点高中已是倾尽其全部精力,哪有钱买加起来近3万元的奢侈品呢。她紧抓着衣角,双手不停地搓着,眼中透出浓浓歉意:“妈没那么多现金,要不先买别的吧,”女儿双手叉着腰,大声责问:“你每次都让我丢脸,人家都有,我到大学去怎么见人啊!”女人只是沉默,眉头紧锁,闭嘴不语,女儿大声喊了道“我讨厌你!”边一溜跑开了。妇女独自在一隅坐着,一行清泪流过,浸进皮肤里。这给了我们太多思考。
正是因为不易满足,才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺点,看到自己所没有的,那你终日会感到不快乐。这是一种消极的心态。知足常乐建立在与贪心对立的情况下。当感到知足常乐时,人生便变得有意义有动力立起来,那便会感到幸福。或者来说,就会变成一个文明社会的文明人。只有文明人才会懂得知足,感恩。
那么,就让我成为一个知足常乐的人吧。我会去在知足常乐中采撷幸福的硕果的。
很多人都有一种落井下石的劣性,当你坐上冷板凳后,你的朋友可能同情你,想办法帮你;但那些平时对你不满之人这时可能要高兴了,他们巴不得你永远站不起来!所以当你身处不利时,要学会以一种谦卑的态度广结良缘,切莫提当年之勇,那已经对你没有意义,而且当年之勇也会使你更加感到自己怀才不遇,只能徒增自己的苦闷而已!
我一直以为自己是不幸福的。
学习。每天的生活实质是一样的:上课,作业,上课,然后又是作业。单调的生活就像一杯浓浓的苦咖啡,有搅不开的烦恼和苦涩。过多的不尽人意,使我愈发郁闷。我很不快乐,我知道。
岁月。好惨忍好冷漠的字眼。时间像水一样,不经意间从指尖流走,带走了属于我的好多好多。很多快乐的回忆,模糊了;很多熟悉的面孔,陌生了。冲淡了友谊,带走了多年的熟悉只剩下茫然和悲痛的伤。我很迷茫,我知道。
誓言。也许我并不真的懂的什么叫做誓言。那时所谓的誓言只是幼稚无知的我们一时冲动的话语。在凄美的月夜,我是否对谁有过坚定的誓言?在昏晦的黄昏,有谁是否对我许下过?我不记得那些所谓的誓言,也不记得是否信守那些,被我们渲染过的誓言,早已经不起考验。我很无知,我知道。
我不幸福,我失去了太多,我知道。
不久前又重温了宫崎大神的《萤火虫之墓》,迷恋那唯美的乡村风景,难忘那战乱带来的悲痛,还有那心与心之间互相慰藉所散发的暖意。10岁的哥哥背着3岁的妹妹在战火纷飞中四处逃难。饥饿、寒冷、孤独、恐惧,并不能叫这两位小勇士俯首,未曾泯灭他们对和平、未来的憧憬。是什么让他们能如此坚强地面对一切?是幸福。他们紧紧握住手中的幸福--在他们又遇见象征着光明的萤火虫那一刻那个灿烂的笑容,恬静的和平的生活又重现在眼前。尽管最后他们还是没能逃过战火的吞噬,但是,在萤火虫的包围中,他们获得了一直追寻的光明与和平
那一刻,眼泪悄然落下。
原来幸福,从来都是暖暖的;
原来幸福,从来都不曾远离。
那么幸福,幸福是什么?是最深最浓的依恋,使超越现实的空灵,使对未来的'无限憧憬,是别离的淡淡忧伤,还是春风里杨柳、舟楫与流水的相逢与错过
我不清楚。也许每个人对幸福的定义都是不同的。但我可以肯定,我很幸福。
有父母疼爱,我很幸福;
有朋友作伴,我很幸福;
有亲人关心,我很幸福;
能画自己最喜欢的漫画,我很幸福
也许每一篇关于幸福的文字都讲述着不同的故事,但从字里行间都会透溢出暖暖的感觉。
那时萤火虫的绿光映在脸上。很温暖,很安心,很满足!
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的.缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。
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