每当我看到抽屉里拿块新橡皮时,心里总有一种深深的愧疚之感。
那是一个炎热的夏天,我读一年级时,姑妈把我从学校接到他开的小商店里玩,我一眼就看到了姑妈放在水壶旁的一枚5角硬币,心里想:'姑妈有那么多钱,我拿5角钱买一块橡皮有什么关系?'于是,我趁姑妈忙着招呼顾客的时候,搬来一张凳子爬了上去。当时,我心里“怦怦”直跳,小心翼翼地把5角硬币放进了自己的口袋。这时,姑妈看见我趴在桌子上,便笑眯眯的走过来,问道:“乖乖,你爬到桌子上干什么呀?”我慌得低下头,吞吞吐吐地说:“唔……唔,我……要……喝开水。”姑妈听后,把我抱了下来,给我倒了一杯水,又忙着招呼别的顾客了……
晚上,妈妈发现我的书包里多了一块新橡皮,便问我是从哪里来的。我心想:说还是不说呢?还是说吧,我要做一个诚实的孩子。于是,我便把白天发生的事情一五一十地告诉了妈妈。过了一会儿,妈妈语重心长地对我说:“蕾蕾,你是一个诚实的好孩子,这一点我很高兴。可是我要告诉你,小时候偷针,长大了偷金。5角钱虽小,却给你脸上抹了黑……”我一听,眼泪簌簌地流下来,哭着向妈妈认了错。
唉,我们组里就只有女将有用,男将就是吃白饭的。“战斗”时,要么就是“丢了枪”(笔没了),要么就是“肚子疼”逃掉“战斗”(不上学来啦劣迹斑斑。而我们女将呢,光荣事迹不计其数,简直就是“花木兰”。
我们小组里,有了这莫两个“累赘”,我们组可成了“班级之最”_班级进程最慢组。班里有十多个小组,而我们组则是第三名,倒数的!唉都怪这两个“废柴”,拉后腿得程度比三峡工程还巨大。
虽然说,我在班里是数一数二的慢,但快起来,速度还是可以的,可是,蜗牛先生和乌龟女士环游世界一周回来,他俩一篇英语课文都背不下来。
虽然说,我的语文知识及不上老师的渊深,但还是个“谜语”(语谜)。但他们呢,上语文课就跟没事人一样。
虽然说,我的日记速度及不上陈佳艺和董雨顺的捷速,但还是可以的。可他们俩呢,虽然比我快,但只会写读书笔记,连老师也都评他们为“读书笔记专家”。
如果我告诉你他们的名字,你不妨把他们“招安”走,我可不有这两个“废柴”,告诉你吧,他们就是任瑞欣和靖赛!
随着时代的变化,科技无处不在。它让我们的生活更加便利,更加美好。走在大街上,哪家商户不用方便的扫码支付交易呀?!这不,就连阿公阿嬷也懂得了什么叫二维码。现在就让我来跟你们讲讲发生在我阿嬷身上的事情......
去年的一个早晨,阿嬷让我陪她去菜市场买菜。来到菜市场,发现商铺热闹非凡。各式各样的农产品琳琅满目,应接不暇。阿嬷带着我穿梭在人潮中,这时,一旁卖菜的老阿伯喊道:“大姐啊,你看今天的菜特别新鲜哦!”阿嬷走了过去东瞧瞧西看看,最后选中了一把青菜,说:“就来一把吧。”阿嬷把菜递给了老阿伯后摸了摸口袋,皱着眉头自言自语说,糟糕!年纪大了,钱包给忘带了。我焦急地扯了扯阿嬷的衣角小声的说:“阿嬷,怎么办呢?”没想到阿嬷神秘地对我一笑说:“放心!阿嬷有办法哦!”说完,阿嬷从另一个口袋里掏出了一把智能手机问阿伯:“可以扫码支付吗?”阿伯愉快地答道“当然可以啦!”阿嬷打开手机,阿伯拿出二维码让阿嬷扫了扫,就这样完成了交易。我用惊讶的目光看着阿嬷,阿嬷提着青菜笑着对我说:“没想到吧,以前大家买点东西都得带着现金,出了门既怕钱丢了,又怕小偷来光顾,提心吊胆。现在再也不怕了,大到几万几十万,小到几毛几块钱都能用手机扫码支付,走到哪不管吃、住、行,一把手机就能搞定,方便又轻松,这在阿嬷年轻的那个年代是想都不敢想的事哦,所以我们老年人也得紧跟时代,活到老学到老啊!”
回到家后,我跟爸爸分享了这件事,爸爸微笑的颔首说:“现在在全球各地,手机银行、手机支付这方面我们中国遥遥领先于发达国家,我们中国在不断发展,不断进步,正一步步努力从中国制造向中国创造转型,你们是祖国的未来,祖国的繁荣昌盛需要你们这一代人的贡献,好好学习吧!”
听完这席话,我顿时心潮澎湃,仿佛浑身充满了力量——“今日之责任不在他人,而全在我少年,少年强则国强,少年进步则国进步!”我们将为此而努力!
古汉语辞典中对“义”的解释为:“正义,合理的行为或事情。或者是恩情,情谊”。而现代汉语辞典中则是指“由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概”。由上述或繁或简的解释中,我所了解到的“义”从字面上已经不同了。古人的“义”与今人已经开始有了异议。
通过学习《荆轲刺秦》和《鸿门宴》我进一步了解到古人眼中的“义”是一种气概,是一种侠士之间相怜惜的情谊,荆轲甚至愿意以生命为代价去刺***秦王。只为了一个“义”字,值得么?荆轲眼中“义”这一字重如泰山,因为“义”他才能在太子丹门下安身立命,也是“义”才让他结交了像高新离这样的侠士。所以“义”对他可谓是一切,他要报得不止是太子丹一份恩情,更是要去做一件正义的事,一件有利于人民的事。而项羽眼中的“义”则有此狭隘,他的“义”不是一件合理的事,而是与刘邦的一种情谊,通俗点儿说就是哥们儿义气。但也正是凭着这种义气,才使他手下的人都信服于他,愿意与他一起战死沙场,这也不失为一种英雄气概。所以古人眼中的“义”不仅像辞典中解释的那样是件正确的事或是一种情谊,更重要的是“义”字背后那种值得人们去赞扬去称颂的精神和气概。
而现在的人眼中的“义”,已经逐渐演变成为“哥们儿
义气”或是一种正义的行为了。在当今社会没有一个人会“傻”到为了“义”去像荆轲那样为朋友两胁插刀。现在的有只会为了利益插朋友两刀。而项羽身上那种豪气也不见了。虽然在“哥们儿义气”上有所体现,但我并不认为这种“义”可以与顶羽的“义”相提并论。这种义气是一种不理智的,它与原先字典上所说的正义的事背道而驰。
但“义”并不是不存在了,在当下“义”已经渗透到日常生活细节中。由为兄还偿的“爱心兄弟”,替***银行还债的银行行长,还有为曝光地沟油工厂仗义执言的农村妇女……这些人虽没有先人那种舍身取义的壮举,但他们也在用自己的方式践行“义”,宏扬“义”,传播“义”。现在人们眼中的“义”演化成为了一种讲诚信、守义气的美德。
虽然古今“义”已不同了,但“义”带来的结果都应是发的。正如字典上的解释,义就是正义。真正的义无论化为哪种形式,它给人带来的永远都是值得称颂,被流传的东西。
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