抄写片段作文【一】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
抄写片段作文【二】
一天，妈妈去鄞州人民医院看爸爸，穿过中山小区，妈妈突然看见了远处在造房子。“快看，前面是什么？”妈妈跟我说。我远远望去，大吊车正伸出长长的手臂，把一个货物从一头运到另一头。靠近些看，哇！好深好大的坑啊！妈妈说：“这是地基。房子越高，地基就深。”怪不得地基跟一座楼房一样高。再仔细一看，工地上一片忙碌的景象：工人有的在辛苦地扛铁圈；有的左手拿面罩挡着脸，右手拿着焊具，“嗞嗞”地响，射出刺眼的光芒；有的推着一辆运土车；还有的把土倒在搅拌机的身子里，搅拌机就不停地扭动着身子，过了一会儿，搅拌机就从嘴巴里吐出一堆混凝土；还有的站在工地最上面，前面摆着一台摄像机，他不停地拍照，不停地记笔记。
我又看见工地旁有几座简陋的房子，有几件衣服晾在外面，这应该是工人住的宿舍吧！看着工人叔叔们一个个在工地上忙碌的身影，我觉得他们真辛苦，我更感谢他们给我们温暖的家。
抄写片段作文【三】
时间：晚下班高峰
地点：公交车上
人群一拥而上，一位身穿华丽衣裙的美貌女子瞪起漂亮的杏仁眼指着年轻男子扯着嗓子发出又尖又细的声音：“哎，你挤什么挤？没长眼哪？”
年轻女人身旁的那个穿着西装的健壮男子眉毛一挑，猛地转过头去，怒目圆睁，生气地说：“年纪轻轻的，怎么不说人话？”
“哎，你挤着我啦，你！”女人双手插在腰间，眼瞪得铜铃般大小，不服气地说
年轻男人气得咬牙切齿，扬起粗壮有力的大手，好像要一巴掌落在女人身上，他瞪着一双要冒火的眼睛，愤怒地说：“来劲啦，是吧？”
就在两人要打起来时，一位和蔼可亲、白发斑斑的老人说话了：“得了，得了，年轻人把心放宽，就不挤了！”
车上的喧闹声戛然而止。
抄写片段作文【四】
“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。今天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满大地。我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐详和的景象。
到了晚上8点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，晚会的节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声节目丰富多彩，看得我眼花缭乱。
抄写片段作文【五】
秋天似乎永远充满这悲伤，万物都在这时成熟了，离开了自己的地方，特别还是充斥着丝丝如伤的雨线。
房前的落叶在雨中漂浮着，落叶总是要归根的，奶奶，这是您说的，一片枫叶落到了我正在倚靠的窗台上，它欲走未走，似乎在留恋些什么，窗外风声簌簌，似欢笑，似流泪，又似在诉说，万籁俱静时，我懂了。
我轻轻地拾起落叶，任它随风而去，最终，它飘回了自己生长的土地上，落叶终归根，当它化为春泥，想必是更护花吧。
街旁的孤灯沉默的伫立着，那微弱的光注视着那片落叶，不，那片灵魂渐渐渗入土里，慢慢隐去。
抄写片段作文【六】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
抄写片段作文【七】
雨下的可真大呀！雨水如瀑布般直泻而下，如巨大的珠帘，笼罩了整个村庄。雷公好像也发脾气了，发疯般的怒吼。连一向温和的闪电也不顾形象的宣泄心中的不快。整个天空都阴沉沉的，让人心情很烦闷闷。断了线的珠子似的雨滴，迸溅到泥土地上，抹抹尘土飞扬起来，雨滴在泥中翻腾了几个滚，和土融合成了泥。路上还有三三两两的行人，但雨还是毫不留情的如刀割一般地残虐着人，他们顶着风，举步为艰，却还要忍受将脸刮的生疼的雨点。
今天的太阳显的格外热情，天上没有一丝云，热辣辣的光线直射人间，晒的树叶蜷缩着身体，蝉在树上拼命的大叫，惹的本来就心烦意乱的人们更加烦躁。狗也在树下占了个地方，呼呼的吐着舌头，散发热气。几乎每株看起来大一些的树荫底下，都有一群人在乘凉，他们拿着把大蒲扇，扇出的，却是热风，肩膀上搭着一条雪白的毛巾，不停的擦着脸上豆大的汗珠。
漫步时，抬眼看见了一株石榴树，突然发觉它竟是如此的美丽。微风一吹，挂着石榴的枝条轻轻摆动，石榴摇摇晃晃，如皮球般调皮；如鹅卵石般圆滑。如太阳般温暖。它们的颜色也是各不相同的：有的石榴已经按耐不住，红彤彤的外皮裂开一个大大的笑脸，露出了孕育在里面的晶莹剔透的宝石。有的还微微泛青，仿佛还留恋着与梦的懈垢……
