漫漫人生路,有多少花开花谢,草青草黄,我们都要坦然面对。有人曾经说过:“心态决定一切。”是的`,心态的好坏决定着人生的命运。拥有健康的心态,我们才能更好地面对生活,才能收到意想不到的生活的馈赠。
众所周知,曹雪芹先生笔下的林黛玉,年轻貌美,满腹才华。然而上天却大大地打击了这女子一番。她的家庭破裂,命运多舛,年少的不幸经历使她养成了多愁善感的性格。她怀着一种极度悲观的心态,去看待生活,去看待自己的人生,最终因忧愁呕血而香消玉损。“红消香断有谁怜,花落人亡两不知。”不由得令人扼腕!而《红楼梦》中的另一位奇女子――薛宝钗,她的达观表现则值得一道。同样面对家庭的变故,生活的挫折,她选择了乐观地接受。她宽容了生活的不公,接纳了自己的不幸。最终,她被贾母所赏识,娶她做自己的孙媳妇,掌管着整个家族,将生命的赋予发挥到了人生的最高点!
生活是至高无尚的统治者。在生活之路上,永远遍布着荆棘,充斥着暴风骤雨。如果你选择了悲观的心态,只能使你走向毁灭。我的父亲,曾是一位落榜青年,高考失意,生活的打击,曾使他一度失落,甚至想过在死神面前低头!然而,当他重新鼓起勇气,正视生命的一切时,他却惊喜地发现,生活仍然向他敞开大门,向他招手,向他微笑着。于是,他笑对生活,继续自己的人生之旅。
这正如一首诗所说:“悲观的人,听悲观的歌,做悲观的梦,过悲观的生活;乐观的人,听乐观的歌,做乐观的事,过乐观的生活。”相信我吧,朋友:健康的心态,会让你超越一切!
大家知道滑稽明星斯格特吗?今天,我有幸读了关于他的一篇文章,觉得受益匪浅。
斯格特天生就有一个大鼻子,小时候经常被同学嘲笑,他很自卑。一天,老师玛利亚发现了,就巧用窗户让这个美国小男孩找回了自信,长大后成了美国欢迎的滑稽明星之一。
读完全文,老师玛利亚对斯格特说的话最让我记忆犹新。老师知道斯格特自卑后,便让他打开另一扇窗户,只,见另一扇窗户外开着瑰丽的玫瑰花,从而告诉他应开另外一扇窗户,他的心灵开错窗户了。老师的话是多么引人深思,而男孩的经历又值得多少人为之深思!你换一种态度对人生,人生也会换一种态度对你。
有一篇文章中曾这样写道:上帝给你关上门之后,也同时会为你开一扇窗户。
现实生活中,有许许多多的聋哑人、残疾人,他们哪一个不是很好的活了下去,哪一个没有多种本领。有的能唱歌,有的能跳舞,还有许许多多我们不会但他们会的本领,这不正是上帝给他们开的窗吗?
比如说千手观音的舞蹈者,她们无法用语言来沟通,却演绎了一场让人拍案叫绝、无不叫好的舞蹈。就连我们这些健全人都不可能想出这么好、这么有创意的舞蹈。这难道还不是向命运挑战的人中的代表吗?
生活中如果有人歧视你,看不起你,甚至嘲笑你。不要紧,用不着为此闷闷不乐,与其在家里暗暗哭泣,还不如拿出自己的实力证明给他们看,他们没有资格来嘲笑自己,自己是的!只有对自己自信才能使自己登上成功登顶峰。对自己自卑只会显得自己懦弱,这样非但阻止不了别人的嘲笑,反而会让别人更加变本加厉的来侮辱你。所以,自信才是问题的根本。
换一个态度,换一个人生。如果自暴自弃,那么你的人生终将一事无成。
现在科技迅速发展,教学设备愈来愈先进,学生们的学习条件越来越好。但很多学生的学习态度却不容乐观。
现在电力发达,大部分地区都能晚上供电,学生读书不必再像孙康、车胤那样照雪聚萤,匡衡那样凿壁偷光;现在学生的饭食也是追求健康营养,不再像宋濂说的那样“无鲜肥滋味之享”;随处都有学校,随处都有知识渊博的老师,不必像程颢、程颐的程门立雪,宋濂的“俟其欣悦则又请焉”;现在也能够让学生亲自动手做试验学习,不必再像以前那样纸上谈兵……
虽然学习条件优越,但现在很多的学生缺少了些宋濂的“勤且艰”,失了积分水滴石穿的刻苦耐心,缺了几丝孙敬、苏秦悬梁刺股的精神,丢了那愚公移山的决心与信念。
现在的很多学生,只是一味的追求物质上的需求,忽略了精神上的需求。坐在温暖舒适的教室,心里想的不是怎样学好各个门课,而是CF,QQ;父母给的买书钱,却给游戏充了值;上课不是津津有味地听老师讲课,而是想着游戏指南;有着丰富的教科书却不想看,只是在想穿名牌,吃零食甚至比阔炫富,谈情说爱,打架斗殴……
当今学生心性浮躁,对学习敷衍塞责。如果就这样发展下去,我们祖国的花骨朵必将因缺少营养,而不能绽放美丽的花朵,散发迷人的香气,展示自己的魅力。
最后,我还想说一句:学习态度决定你的现在,你现在的表现决定你的未来。你如果想有一个美好的未来,就请你培养一个好的学习态度,且让真对待学习。
无论是生活还是学习上,令我悲伤过的事情不少。可我竟没有想到那次:使我那么得悲痛,这种悲痛是从来没有的。
六年级的下学期是最关键的时刻,在这段日子的学习好坏中,将决定着,不久的毕业考试。小学升初中,虽没有中考,高考那么重要,可它也算得上是我们学习上的一个小小的转折点,它将决定着我们考上一所怎样的中学,也说明了我们这六年的学习中,学到了什么,学得怎样。在这即将考试期间,班上每天都要做二三张试卷,压力也有点大。也在这个时候,关心我的妈妈特别的注重我的那些小考试,我也偏偏在这个时候的一次小考试中,考差了!
这几天的压力使我揣不过气来,哎!明天还要考语文,真累!这时我本应该认真复习,可耍心战胜了学习,那天放学回家后,妈妈不在,我便把书本一扔,尽情地玩起来,心想反正明天也是一次小考试,没什么的!第二天,一到校,便开始测试,因为我没有复习过的缘故,很多题不知从何下手,因此,不想便知,我的这次考试是相当的差!那天试卷发下来后,一看,67分,这个分数令我自己大吃一惊,天呐!我从来没有考过这么差啊!于是,我决定不给家长看,可纸包不住火,妈妈知道了。大大地训了我一顿,老师也训了我一顿,这时的我才感到后悔,后悔自己贪耍,不把小测试放在心里。可是,世上没有后悔药,有的话,我一定买一大堆来吃!那一天,我不断地反省自己,反省得十分悲痛,一部分因自己,一部分因被老师,妈妈训的很惨。我暗定:以后再也不能这样了!
从来没有这样悲痛,缘由也是因自己而起,对待学习不能撒谎,不然吃亏的终是自己。
我便以文章中谈到的父母对孩子生命的态度为例。
妞妞的父母选择放弃手术,而子尤的母亲坚持手术,最后的结果是妞妞死亡,而子尤活了下来。我们如果仅从这个结果来分析,就有可能得到与子尤相同的结论,那就是妞妞的父母不是真的爱妞妞,他们对待女儿的生命采取了一种无比冷漠的态度,而这种态度直接导致了女儿的死亡。这是十五岁的'子尤想要说明的逻辑。然而像周国平自己所说的那样,“不该以成败论善恶”,爱与不爱也同样不是根据结果来判断的。
周国平在文中说到的一点我认为非常准确:“同为患癌症,生命的境遇千差万别,不是用癌症就可以划一的。”一个刚出生的孩子,就要挖去她的眼珠,这无疑是残酷的,她将在没有光明的世界里度过一生;而那时候的她还不懂得对生命的眷恋,她的父母选择放弃手术其实也一定程度上希望她能够没有痛苦的离开人间。甚至从另一个角度说,妞妞的父母并未放弃妞妞的生命,他们请了很多气功师试图为孩子治疗,子尤认为这是一种迷信,这不可否认,但试想那对父母在这种情况下还能绝对冷静甚至冷酷地选择挖眼珠治病?妞妞的父母也不过是想让孩子能像正常人一样活着,哪怕一线不算希望的希望也不想放弃。我们不应该去指责。
我在读过周国平的文章后又查找了子尤发表的原稿。站在子尤的角度思考,他害怕被人抛弃,所以把妞妞当成了另一个自己,这一点可以被理解,但我无法给予认同。事实上,在读子尤的这篇文章时我的第一感受是心寒,这里面当然有我先读了周国平文章的原因,但也不尽然,我只认为对于一对失去孩子的父母,我们应该给予同情和安慰而绝非嘲讽和批判。我暂且不分析子尤的言论是否岑在偏激,因为我们可以允许一个孩子的评判不公正,但站在人性的角度,我们不需要怀疑也不应该怀疑父母对孩子的爱,那是一种来自血脉中的难以磨灭的爱,怀疑是对它的不尊重。我们每个人都是一个孩子,绝大多数已经或将会成为父母,理解父母是我们应该学会的能力,而子尤的观点恰恰与之相悖。子尤潜意识里忽略了父母再作决定时的挣扎痛苦,忽略了父母的一切努力,单单抓住最后的结果,这是一种不公平。
接着我们来谈谈子尤,我没有责备他的意思,事实上,对于一个尚且年轻而且身患症的孩子,我们完全可以理解他的想法在一定程度上出现偏激和不公正,但对于大人来说则不然。我本来认为虽然他的言论可能对妞妞的父母造成一定伤害,但介于他的年龄和身体状况,这些都值得被原谅,如果子尤还活着,或许这者观点早已被他自己改变,那么我的这篇感悟也可以结束了。然而看到周国平文章的最后一节,我感到无比震惊和痛苦:子尤的文章是他身为一个癌症患者的下意识的反击和挣扎,周国平的书所表现的是一个父亲失去女儿的极大痛苦与忏悔,而在某体眼中这些全部只是一个热点话题。我们一直在谈论生命对生命的态度,而实际上这些炒作的媒体才是真正对生命不尊重。周国平说:“媒体需要制造事件和话题,我不想予以配合。”这在一定程度上没有让女儿的生命完全成为谈资,这是值得庆幸的,然而已经造成的伤害却永远无法弥补。
在此我想提出一个问题,如果说子尤的做法可以理解为年幼无知和病痛中的心理脆弱,那么那人们的所作所为又是什么呢?子尤在自己的文中说:“我想告诉读者‘争取生命’这个词的意思。”是的,这是子尤想要表达的,哪怕说法并不公正,至少出发点没有极大恶意。然而大人们把他的文章发表出来引发无数人对周国平的谩骂是为了什么?如果是为了替子尤表达,那么也可以理解,但事实并非如此,这番炒作的目的竟是为了子尤的新书《谁的青春有我狂》作铺垫。我相信这不是子尤自己的意愿,“子尤只是写了文章,‘事件’是大人们的杰作”。如周国平自己所说,那些出版商“根本没有观点也不在乎观点”,这本厚透出的实际上是对生命的不尊敬,这甚至根本不能称之为对生命的态度,因为他们根本没有把牛牛当成一个生命来看待,只是一个新闻话题而已。
我在网上查了关于子尤的简介,其中有一句:“发表于《南方周末》上的长文《让我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周国平虚伪的‘父爱’,文笔的犀利和见解的独特更是世人对这个患病少年刮目相看。”原来妞妞的生命到最后只成了让世人对子尤刮目相看的引子。如果子尤知道这件事,他也一定会感到愤怒和悲哀,因为这并不是他的本意,他所表达的只是对妞妞的同情和对周国平的愤满,即使不够公正,把它变成新闻也是一种层次的降低。
说到这里,我可能要偏离题目一些了。如周国平所说:“子尤的故事本来可以很纯粹,可惜遭到了某体时代的扭曲。”我完全同意这一观点。每个孩子倒是单纯的,改变他们的是时代,是社会,是包围在他们身边的大人。我曾想过,如果在子尤写过这篇文章后,他身边的大人,那些出版人和策划人,包括子尤的母亲,如果他们教育子尤如何包容不同的生命对生命的态度,而非用他的文章进行炒作,子尤的想法是否会变得不一样。大人们不明白这些道理吗?他们当然明白,十二岁的嘟儿都知道“上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题,如何做事情,如何宽容别人”。
子尤最终还是离开了,死于十六岁的年纪,所以很多事情都不再有“如果”。然而我还是想推测,如果子尤在这样的环境中成长下去会变成什么样?如果始终没有人愿意纠正他的错误,他会变成怎样的人?我无法给出结论,对于一个已经死去的人进行责备也是不尊重的。我只想对那些故意炒作的人说,其实最不懂得如何对待生命的人不是子尤更不是周国平而是他们,生命本身应是纯粹的,不该沦为工具。他们没有将生命看作生命,更没有资格妄谈生命对生命的态度。
回到最初的话题,生命对生命的态度应该如何?再伟大的哲人也无法给出一个绝对标准的态度。我只希望所有人相信,生命对生命的态度在最初都是善意的,只是因为不同的方式才造成了不同的结果,对此我们应该给予理解和包容。“在热爱生命和执著生命的同时,也能够博大地宽容其他对生命的看法和”,只有这样,才能“有更多的从容和平静”。
人从刚出生就开始学习:幼年时学吃饭、学说话、学走路;童年时学做游戏、学唱歌、学跳舞;再后来就到学校学文化知识、科学理论;然后再到社会中学挣钱谋生的技能……所以人们常说:“活到老,学到老!”由此可见,学习伴随我们的一生。
亲爱的朋友们,大家都知道,人生的道路悠远而漫长,为了能在这条崎岖的道路上生活得幸福而有意义,我们必须时时刻刻不断学习。
大家应该都明白这个道理:杯子里的水越多,能注进去的新水就越少。那么相反,要想学得更多,就必须以空杯的心态去学习。
不管做什么事都得用心,学习更是如此。高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”确实,书是人的精神粮食,我们能从中学到很多。再回顾一下从古至今,没有哪一位有成就的人不是知识渊博、博览群书的。古人说:“读书有三到:谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久矣。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”这就是说要想学到东西,必须用心。
曾在书上看到过这句话:这世上有三种人,一种人从自己的经验中学习,他们是快乐的;一种人从别人的经验中学习,他们是聪明的;还有一种人,他们既不从自己的经验中学习,也不从别人的经验中学习,他们是愚蠢的。再说了,生活在这个社会上,我们每天都得与人打交道,所以我们都要做快乐的聪明人,每天都得抽点时间来反思自己、总结自我,与此同时,还得要善于与人相处。
我们在与人打交道的过程中必须谦虚低调。谦虚是人成熟的表现,不仅是一种美德,更重要的,他还是有助于我们成功的待人方式。人的潜意识中都是争强好胜的,你有本事,大家会佩服你,但如果表现得太过分,伤了别人的自尊心,别人就会告诉你“少了你地球照样转。”“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能成百谷王。”谦虚才能学习更多,人外有人,天外有天,我们懂得的一切都没有什么了不起,因为每个人都有值得钦佩的优点,我们要虚心去发掘别人的优点,并把它学习过来。
但我觉得学习最重要的是学以致用。我喜欢美国教育家卡尔。罗杰斯的一名话:“谁也不能教会谁任何东西。“有这样一个故事:一个学生问他的老师:”您可否把智慧传授给我?”老师没有立即回答,却顺手拿起旁边一个苹果咬了一口,咀嚼了一阵,然后吐在手中,把手伸到学生面前说:“吃下去。”学生面有难色:“这怎么能吃呢?”老师回答:“我吐出来的.东西你不能吃,那我的智慧你又如何摄取呢?”的确,我们不能从别人那里摄取智慧,即使看书得来了知识、谈话得来了经验,它们也不能称为你的智慧。只有等它们真正影响了你的行为,变成了你内在的力量,才能转化为智慧。书的作用、教师的作用,只是将你领到一桌丰盛的宴席旁,告诉你这个菜如何分吃,如何有营养,但吃不吃还在你自己。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.