翻开被我忽略已久的纪念册,不经意间发现了几篇潦草的涂鸦,像孩子眼中的天空,广阔又多变——
今天好伤心,生平最冤的就是今天了。我只是秉公办事而已,为什么却落得个“过街老鼠,人人喊打”的处境,他们怎么不想想我的苦衷呢!现在知道了,当个班干部绝对不是好差事,又累又苦,还被人骂,分明就是“赔了夫人又折兵”,以后给倒贴的,我都不干!
然而不知不觉中,我已顶着这个“乌纱帽”走过了4年的时光。是什么时候,我们已不再去计较那些小事,学会为他人着想;是什么时候,我们已不再痛哭流涕,学会为自己披上“坚强”的外套。
合上册子,我感到有一种心痛流过心脉——再过几个星期,我们就要分别了,不是吗?四年前的`昔日,我对中考的概念仅仅只是一场升学考试,没有负担、没有挂心;四年后的现在,我对中考的概念已是一个分水岭,决定我今后的道路,隔开人与人之间的层次。
曾经以为自己可以漫不经心地假装平静,曾经以为分道扬镳后还能像以前一样谈笑,曾经以为天花乱坠的幻想能融入现实,可是当那一切选择和无奈摆在眼前,才愕然发现,现在所有的一切是多么来之不易的可贵,绽放的友情早已刻进了我的心底流淌在我的血液里,融为一体。面对远方的歧路,我们懂得去珍惜现在的一切,学会去为一个目标和幸福拼搏,我们在走向成熟的道路上前进。
看着文字中的我们,红了的是眼眶,明了的是心思。伴随着时光,我们已渐渐走向成熟;面临着中考,我们多了追求和豁达。
庄子,闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者,畸于人而侔于天。”由此可见,畸人在庄子看来仅是异型人,形容状态上与普通人略有不同,庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋,而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。,“大丈夫与之处者,思而不能去也,妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾者,十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度,切入哲学话题,丑是对于美学的辩证否定,并非完全否定,其中有一章节着重在描述,审美现代性与审丑,现代艺术在传统美学的观点看来,舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式,大众传媒主导了传统美学思想的发展,而近现代大众传媒的对于传统的冲击力,变转了美学的传统思维方式,后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属,丑从美学中分离出来,成为美学的辩证组成部分。
秋雨淅沥,路旁行道树上皂果挂了满树,不时被打落一两颗,砸烂在地上的泥水坑里,绽开几朵昏黄的水花。
“…大家都是成年人了,成熟一点行不行?…”人行道上,一男一女对立着,互相拌嘴。来往行人不少,低头刷着手机,举着伞,匆匆走过。
斑马线前,一个七八岁的小男孩打着伞,站着。伞面很脏,混着泥的水一道道滑落,依稀可以辨认出伞是蓝色;雨伞很大,轻松便可以遮住男孩上半个身子。交通信号灯红了又绿,行人举着五彩斑斓的伞来来往往,男孩的泥伞却只是不动。
“哐!”突兀的声响吸引了所有人的目光,闹别扭的男女停止了争吵,行人的视线离开了手机,所有人都看向响动的那一处——对街的街角,行道树下,一位老人倒在那儿,正竭力扭转身子,两只手来回摸索,试图找到什么着力点好站起来。被打断的成年人们只是看了几眼,就又低头回到了自己的世界。那对男女不吵了,很有默契的对视,然后往反方向离开。行人依旧匆匆。没有人再去关注对街那个角落,仿佛那个正在竭力挣扎的老人从不存在。斑马线前,那把蓝底泥伞微微抬起,伞下的男孩看向对街,绿灯了,他飞奔而去……
老人倒在树下,独自挣扎。雨变得瓢泼,皂果和帘幕一般的水一齐砸到老人身上。老人双腿微颤,感受着行人来往,皱纹交织的脸上写满惊慌,麻布制的衣服冰凉得贴在皮肤上,狼狈不堪。逆着人群,男孩奔向老人,一把泥伞挡住让老人心惊的灰沉的天,蹲下身,为老人检查好伤势,男孩缓缓地扶老人起来。
“谢谢!谢谢!”老人用不很清晰的口齿向男孩不住道谢,男孩听到这一连串的谢谢,却是愣住了,他张了张嘴,终于还是什么都没说出来,把伞塞给老人,挤出一抹笑,飞奔而去。老人追不上男孩的脚步,拿着被雨水洗刷干净的天蓝的伞,不知所措。
“那不是上周那孩子么?”老人环视,发现是一旁报亭边两个男人正在谈天,“怎么,被讹了一次,还敢扶人?”
“小孩子嘛,幼稚。”另一个男人抽了一口烟,发出一连串干瘪的笑,似乎对自己的结论很是满意。
“啪”,路旁行道树又落下两颗皂果,砸烂在地上,只见绽开的昏黄水花旁,一颗嫩绿小苗,含着初秋的风和雨,轻摇。
幼苗稚嫩,却已然是成熟的模样。
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我&&而我的看法是&&成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。
或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅槃,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我……我说,人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时,我们咿呀呀地吮着自己的小手,蹒跚着步子,睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。
欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山,绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱的白雪公主、小红帽……这一切,好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。我们登山,我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日,登高赋新诗;我们下水,我们吟哦漫江碧透,百舸争流,也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空,信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴,踏青郊游,书生意气,挥斥方道,指点江山,激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽,走在路上,会随口唱出让我们荡起双桨……这时,我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活,不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生,随着成熟的长大,越积越多。
我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说,因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说:我在文坛上成名了,我在生活上成熟了,我感谢生活!
当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时,你也就惊奇地发现:啊,我长大了!我成熟了!
成熟,是爸爸送站时微驼的背影;成熟,是妈妈手中那长长的毛线;成熟,是老师期待和赞许的目光;成熟,是同学们灿烂友善的微笑;成熟,是手中攥得紧紧的汽车票;成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树……
成熟是指往成功道路的方向牌,是黑暗中的一盏明灯,是茫茫大海上得得一艘勇往直前的帆船。人成熟了,思想变得稳重了,自己学会了正确地思考生活中的每一件事,所以,人成熟的标志是善于思考。
要想成熟,就要学会善于思考,因为它能指引我们成功。牛顿在小的时候读书不认真,经常受到老师的批评。但在牛顿长大后,自己变得成熟了,不会像小时候那么顽皮了。一个苹果掉落砸在牛顿的头,这引起了牛顿的思考。正因为牛顿成熟了,善于思考让他得出地球具有引力、任何物体都有重力这个结论。牛顿得出这个伟大的结论,善于思考的牛顿取得了成功。他被称为“近代科学之父”,是因为他善于思考为人类社会作出了巨大的贡献。
要想成熟,就要学会善于思考,因为它能让你不畏困难做好自己,韩寒是一个个性的独特的人,在他18岁时,他毅然决然离开自己美丽的家乡,到了另一个城市去追求他所向往的生活,其实在当时他的思想比一般的同龄人要成熟。他成熟的心智是因为善于思考,他的写作就是对人生的思考。在他面对着重重困难时,他并没有放弃,而是思考人生努力写作,成为了深受广大青年喜爱的一位作家。韩寒善于思考战胜许多困难,令他_越勇。只要学会了正确地思考,就等于向成熟迈进了一大步。善于思考令韩寒站在了时代的前头,正确地思考人生。
要想成熟,就要学会善于思考,因为它能让你勇往直前。袁隆平研究出来的杂交水稻让粮食产量增加,令大部分人不用经受饥饿的痛苦。正因为他有着善于思考的成熟心智,他没有就此停下来,而是继续研究水稻。成熟的他善于思考,他希望他研究出的水稻能让所有人都有饱饭吃。袁隆平如此成熟是因为他善于思考,造福社会。
牛顿思考世界,韩寒思考人生,袁隆平思考民生,这都是他们善于思考,有着成熟的心智,会认真思考生活上的点点滴滴。
成熟,让人的心不在幼稚,让人学会思考,而善于思考往往体现出人的成熟。之所以我们要学会认真地思考,是因为人成熟的标志是善于思考!
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