在希腊帕尔纳索斯山南坡上,有一个驰名世界的戴尔波伊神托所。这是一组石造建筑物,它的起源可以回溯到三千多年前。就在这个神托所的入口处,文献上说人们可以看到刻在石头上的两个词,用今天的话来说,就是“认识你自己”。认识自己?谈何容易!一辈子不认识自己而做出了可耻可悲的事情的不是大有人在吗?
认识你自己吧!这当然是困难的。然而作为一个想正正经经做一番事业的人,对自己先要有个正确的认识,难道不应当是一个起码的要求吗?你可能解不出那么多的数学难题,或记不住那么多的外文单词,但你在别的方面却可能有特殊的本领,能知人善任、排难解困,有高超的组织能力;也许你分辨音律的能力不行,但有一双极其灵巧的手;也许你连一张桌子也画不像,但是有一副动人的歌喉。在认识自己的前提下,如果能扬长避短,抓紧时间把一件工作刻苦地认真地做下去,久而久之,自然会结出丰硕的成果。好像鲁迅说过,即使是一般资质的人,一个东西钻上10年,也可以成为专家,更何况它又是你自己的长处呢!
认识你自己吧!无论什么都要切切实实地做,大而无当、好高骛远的想法一定要排除。社会是丰富多彩的,它需要各行各业的专家和能工巧匠都来大显神通。三百六十行,行行出状元。我们固然需要出色的核物理学家,但制作糕点的专家我们同样需要,二者都是高尚的、有用的人,并无高下之分。一个人有抱负,也不是非成为驰名世界的大科学家或大文豪不可,任何简单的工作,只要是对社会有益的,做好了都能成为行家里手,成一门大学问。在认识自己的基础上发展自己,才是成功的不二法门。
古人早就说过:“临渊羡鱼,不如退而结网。”当你认识了你自己之后,应当坚定起来,成为有韧性、有战斗力的强者,为社会,为自己,在你的专长的道路上一步一个脚印地走下去。而不能眼高手低,犹豫观望。虽然说只要开始就不算晚,但人的生命是有限的,输在起跑线上毕竟不是什么美好的事情。你在寻找什么机会?机会不正在你自己手里吗?
认识你自己吧!
本书将颠覆我们以往深以为是的观点。我们从这本书中可以清楚地知道自己哪些方面是可以改变的,而哪些方面却无法改变,是自己必须接受的。
塞利格曼博士从改变的可能性和生物局限性出发,帮助你把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上,并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。
本书从生物学、心理治疗和自我提升的角度,介绍了生活中哪些行为可以改变(或容易改变),哪些不能改变(或很难改变);介绍了经实证研究检验的相关改善技术,并展示了应用各项技术可达到的改变效果。
本书启迪我们读者在生活中运用智慧分辨相关行为并合理分配精力投入其改善过程;同时也鼓励人们学会接纳不能改变的行为(如受制于生物学层面因素的行为),学会与之共处,提高生活质量。获益匪浅。
全书分两部分来解读:第一部分是认识自己。从我们一出生起,我们每个人都自带独一无二的基因。随着成长,每个人都会发展成属于自己的人格系统,我们身上也暴露出来越来越多的问题。有积极的,也有消极的。
第二部分是勇敢改变,坦然接受。赛利格曼博士从进化论,基因,人格系统,行为心理学,生理,精神分析等等方面进行分析,哪些坏的情绪不受进化和基因的影响,是可以改变的`,可改变的程度有多少;哪些坏情绪是不可改变的。
抽烟、酗酒、抑郁、焦虑、减肥、等等现象可能会困扰许多人,或许想过改变但最终没有达到自己满意的结果,本书从心理认知疗法和生物的局限性以及药物的单一性等详细分析了各种问题以及解决方案的可行度和副作用。让我们可以更清楚地认识自己,认识生物本身。真正认识了自己,才能真正改变自己!
乐观是一种可以习得的技能,我们要有勇气改变能改变的,平静地接受改变不了的,把有限的时间和精力投入到改变那些能够改变的东西上去。这就是作者认为的,对待自身问题的科学态度,才是提升自我的最明智的方式。
本书从积极心理学的角度分析指出,人们之所以会被负面情绪困扰,是因为人们没有正确认识自己。我们身上的一些行为特质,有些是我们能够改变的,有些是不能改变的。
有勇气改变你能改变的,平静地接受你改变不了的,智者能分辨出这两者的区别。
生活是一个长期的改变过程。
我们的有限,在于我们不能什么都控制和改变;而我们的无限,在于我们永远都可以,走在去理解和拥抱的路上。
我们了解原生家庭,是为了了解,为了看见。理顺了那些一团乱麻、从未处理的各种情绪和各种故事,才能把原生家庭无形的影响和控制变得越来越小,能真正地在自己的世界里过好自己的生活。
我们了解他人,是为了理解别人为什么攻击,从而减轻攻击对我们的伤害。这本身也是一种疗愈。当我们学会开始表达自己的立场,抒发自己的情绪,让自己的感受呈现出来,这便是自我疗伤的开始。一个内心和谐一致的人,与外部环境也是和谐一致的。所谓成长,也就是有能力去整合自己内心的冲突,去接纳那些不一致的部分。
我们关注自己,疼爱自己,安抚自己。这是因为人人都是孤儿,都是茫茫宇宙间极其偶然的产物,爱自己这是自己为自己补充能量的方式。我们要培养自己的处理情绪以及给别人提供情绪的能力,这是因为让自己和别人快乐,是一种超能力,它让这个不那么美好的世界,能够变得更好。
阅读此书,认识整个人类自己,真正接纳个体的自己。从此,共的不仅是自己的情,而更是别人的苦;感恩的不再仅是利己的,而是多了曾经为难过自己的人事物。
阳光一直在,需要的只是我们是否愿意抬起头来,去感受它的光亮与温暖。
幸福是每个人追求的终极目标。努力改变应该改变和能够改变的,勇敢接纳暂时难以改变和本身难以改变,切实做到智者不惑、仁者不忧、勇者不惧,在幸福的追梦路上勇敢前行,不言放弃!!
已不知认识你有多久了,已不知离开你多久了.也许在认识你的那一刻,早已注定了离别,那么我们宁可不相聚,但是我们可能不相聚吗?不可能,所以,是的,我们必须分离.如今这些已经不重要了,我只想对你说一声:"认识你真好!"
认识你真好.耳边还依稀有着你那作日甜美的叫声,仿佛是在安慰那很久以前无知的我,那梦幻般的甜美的叫声仿佛已经很遥远很遥远了,已经很朦胧很朦胧了,几乎要凝结成一块破碎的冰了.而我,却把那块破碎的冰一直珍藏着.当我感到酷热时,便把它拿出来.捧在我的手心上.于是,渐渐的它融化了,于是那古老的叫声又在耳边响起.聆听你当时那清脆的"喵喵"的声音,感受你当时那渴望帮助的心情.接着我的心也随融化了.也许当时你也曾融化过我的心,才让我收留了你,认识了你.是你,让我感受到了一个生命对爱的追求.是你,让我明白了每个生命都是值得尊重的.
认识你真好.眼前还依稀有着你那作日嬉戏的身影,好象是在逗很久以前无聊的我.那如天使般可爱的身影仿佛是从远古穿来的一道韶光,短暂而又美好.可曾经的我早已将它放入了月光宝盒.当我身陷一片黑暗之中,无法自拔的时候,我就打开宝盒,光明就来临了,而你就是光明使者.还记得,我以前最喜欢抚摸你的绒毛,这是我的一大享受.当我抚摸你的时候,你从未感到厌烦,我真的很感谢你.是你,让我感受到了人和动物之间的友情.是你让我懂得了忍让.
落叶随风将要去何方,只留给天空美丽一场.咪咪你这张落叶已飘去何方,已飘去何处,我也不清楚了,但是我始终清楚的是,你真的给了我美丽一场.那就让我再跟你说一句迟到的话语:"认识你真好!"
昨日,我在一张小报上看到一条消息说,成功的秘密,影响别人的情绪使之对君有利的诀窍,有试必灵。人人身上都有一种生命流,唯有该教授知道如何应对。收10块钱学费,包教包会。由此可说,事业失败皆因未花10块钱。报上刊出这条广告不会不起作用。可以相信,这位教授成功的秘诀,出售磁性感应力的教授必定能找到主顾。
我思索这件事时,忽然想到这位教授恐怕连他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡诌什么生命流,他还做了些什么?如果他能给人们一点信心,这已经是不小的成绩了。这点信心,足以使他的主顾们战胜他们平时看得过于严重的那些小困难。胆怯是巨大的障碍,往往还是唯一的障碍。
但是,我看得更远。我看到,尽管他自己不一定很清楚地意识到这一点,他教会主顾们咋样集中注意力、咋样思索、咋样井井有条的处理事情。各种所谓的释放磁力的功法,无不要求发功者用力想象某人或某事。我假定:这位教授训练他的主顾,使他们逐渐学会把注意力集中到一点上。他就凭借这件事情赚钱,也当之无愧。这是因为,首先人们通过这个办法转移思想,不再老是想着自己,想着过去、失败、疲劳和胃病,于是他们摆脱了这一压力在他们精神上的、与世俱增的重负。多少人把一辈子的时间白白用在怨天尤人上啊(可悲)!其次,通过这个办法,人们得以认真思考他们要求得到的东西,当前的形势和需要与之打交道的人。他们可以清晰地区分各种情况,不再像做梦一样仅有模糊的印象。如果他们做到了这一点后,便在事业上取得成功,这没有什么奇怪。此外,他们还可能碰上有利的偶然因素,这也被算做教授的功劳。至于不利的偶然因素,谁也不会提起。我们每个人普遍认为,自己有不少敌人,其实不然。人们没有那么大的常性,通常是我们自己在培养别人对我们的敌意时比维持别人的友情更用心。
你以为这个人跟你作对,而他本人可能已经早已忘记了嫌隙,但你却还在那里耿耿于怀呢。你对他板着个脸,这等于忘记了他重结旧怨。所以,一个人的敌人主要是他自己。由于他的错误判断、无谓的恐惧和他对自己说的泄气话,他成了自己最大的敌人。只是对一个人说:你的命运取决于你自己。仅这个劝告就值10块钱,何况还奉送什么生命流呢。
众所周知,苏格拉底时代在德尔裴的阿波罗神庙有一个女预言家,她在那里出售有关各种事情的劝告。不过,阿波罗神比这位生命流商人教授更诚实一些,他把他的秘密写在神庙的门栏上。若有人有意询问命运,想知道自己将来是否得到外力的帮助,还是受到阻力时,他在进门以前可以读到这一意味深长、对大家都适用的神谕:认识你自己。
你是无形的,但我能够感受到你的存在。但有时你却是可以看得见的。瞧!那树上正欢快歌唱的鸟儿;那只活泼乱跳的小狗;那展翅翱翔的雄鹰;那自由玩耍的鱼儿;那洋溢在天真儿童上的笑脸。
你是谁?你叫什么名字?我对你充满了好奇。急切的想了解你;知道你;和你在一起自由自在的谈天论地;自由的游玩于绿色的草坪上;遨游在蓝色的大海之中。
我问花儿,你是谁?花儿告诉我说你是春天的使者,是充满活力的阳光,是滋润着她们的雨露。
我问鸟儿,你是谁?鸟儿则在树上欢快的跳个不停,高兴的唱起了歌儿,然后才告诉我说:"你是一个温暖的巢,一个避风的港湾,一曲美妙的歌儿,一阵轻柔的微风。
我继续前进,走到大海时,我向水中的鱼儿问,你是谁?鱼儿们情不自禁地跃出了水面,纷纷要向我诉说。她们说,你是一片蔚蓝的大海,一朵朵白色的浪花,一条条嫩绿的水草,一个个美丽的珊瑚。
我听得陶醉,但又不能真正明白他们的意思,所以我抬头仰望天空,希望苍鹰能为我解答,但他的话我还是不能理解,他说,你是一望无际的天空,充满了自由和神秘。
你是那么的奇妙,但我却在他们中得不到对你真正的理解。我有些失望地回家了,回家后,我看到了妈妈,我似乎又看到了希望,所以便急切地问她,并把刚才的事告诉她。妈妈说:“孩子,他们说的对,其实你已经拥有她了,她就是幸福。”
哦!原来你叫做幸福。所有的生物们都喜欢你,我也喜欢你。这下子我终于认识你了。我不由得说了一声:“认识你,真好!”
苏格拉底的“认识你自己”,可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说:“在雅典最辉煌的半个世纪里,它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧,而是一种精神:苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界,指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远,然而细细回味,“认识你自己”区区五个字,仍如天籁回音一样宝贵,我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言,其中流传最广,影响最深,以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句,那就是:“人啊,认识你自己!”
认识自己,这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话,那么,认识自己则是向蒙昧的宣战,它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己,就能客观地面对自己的优点和缺点,扬长避短,奋发进取,才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓,代代相传,不仅在于他敢于进谏,还在于他善于思考,不为假象所蒙蔽,始终清醒地认识自己。
不能认识自己的人,看不清自己的弱点、缺点和问题,喜欢把自己装在美丽的泡沫中,陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中,扬言要炸开喜马拉雅山,改变生态环境,结果却把自己炸进了监狱。成功只能建立在真实的基地上,幻象和幻觉会麻痹人的灵魂,涣散人的斗志。
不能认识自己的人,往往自怨自艾,由偏激导致懒惰,由冲动转向消沉,把一切不如意都归罪于客观事物,而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景,但是风景里多了悲凉和叹息,面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。
认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀,就是要敢于亮晒自己的丑陋,这就是一场刺刀见红的格斗,没有足够的勇气岂能从容地走上战场?李立三早年犯过路线错误,此后30年一直坚持自我反省,甚至将这种反省搬上课堂,作为教学内容,以警示后人,这是何等的勇气,又是何等的光明磊落!
认识自己需要比较。经常比较,相比之下便能在内心产生恐慌,形成心理压力,从而诱发竞争的意念,增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较,相信他也不会那样狂妄;邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒,不为假象所蒙蔽。
人类的智慧不是埋藏在前人的经验里,而是潜伏在自己的内心中。只有正确认识自己的人,才能做到严肃而不冷漠,自信而不狂妄,虚心而不盲从,成功时学会深思,受挫时保持镇定,从而最终赢得人生。
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