有人说:“人之将死,其言也善。”但是在这本书中的这位生命垂危的老人说出的话又何止只是“善”?莫里在他生命垂危时,继续完成作为教授的最后一课。
如果,你说,这只是一本书,那么就大错特错了,准确的说这又何止是一本书、一堂课。这是莫里教授与心灵的对话,这十四节课又何偿不是对于人生的一番彻底醒悟?他无私的把这些分享给了我们,在他的面前,我们都是人生这门课程的学生!(对!我们都有幸成为这样的学生!死亡永远让我们恐惧,当我们知道生命快要结束了的时候,又会做些什么呢?也许现在我们无从得知。但是显然莫里教授选择的是好好的活下去,带着乐观和笑容继续活下去!
面对他我们是多么的渺小,甚至到现在还有那么多人拼命想结束这看似毫无意义的生命,这种人是可耻的、无知的,他们从来不会感恩,从来不会学会去爱别人,这种人苟活在世界上又有什么意义?就这样结束了,他们想过家人的感受吗,以为以这种方式结束就可以摆脱一切吗?不,当看到家人悲痛欲绝的时候,你逃得了心灵的谴责吗,面对生命与爱,这一切都太渺小了。
莫里依旧活着,在每个人的心灵深处上着这个关于人生与死亡的大课!
也许是人生的卷轴刚刚翻开的缘故吧,我总是问自己:“人为什么要活着?”、“人生的意义在哪里”,“为什么我活着,有的人却死了?”这是十几岁岁左右的人最爱问的问题。到了爸爸妈妈的年龄,人们大多已经为家庭奔波的不成样子了,不屑或不敢再问这样的问题。但是,在一些意想不到的时刻,它还会悄然从心底冒出。这千古之谜,有谁能说得清楚呢?就是那些大哲学家,他们的回答也常常十分高妙“仙答”却并不解决我们凡人的问题。一位老人,在临终之前,通过他的学生,向我们提供了一份人生的答卷。
当时买这本书时,并不是因为写着余秋雨的推荐做序,而是这个问题深深地吸引了我,人生刚开始,更渴望了解人生。
有的人在突如其来的灾祸中死去,或在某个黑夜里静静地离开,中国人会面无表情地说地说:好,好,至少不是在开膛破肚时去的。但是,当得知了自己在某一天会离开这个充满眷恋的世界时,这时他的心理大概可想而知,有人颤抖,有人饮泣,有人崩溃,有人在痴痴的笑,也有人未服从命运的安排,自己在大限之前解决了自己。因为,人们所说的“受罪”不仅是病痛的种种折磨,更是等待死亡的种种心态,因为等死的时候,心里永远比死的一刹那更痛苦。所以,中国传统文化中提及的因果报应,如果有个人此生成就了种种善举,那么他最好的结局就是“无疾而终”。
当我们两只脚踏上人生的起点时,终点就是死亡。无论伟人还是凡人,终究是会死去的。后来莫里老头儿很潇洒地走了,而他为了学生做的备课内容还没有教授结束,他在天国看着人们,看着人们是否在翻看他的备课笔记,也在看着人们是否接受了他教授的精神。
所以,这本书的最后一句,作者留下的文字是:
“这门课仍在继续。”
“我已经踏上了最后的旅程——人们要我告诉他们该怎样打点行装。”莫里说。
《相约星期二》内容涉及生命和生活,家庭和感情,世界和自然,婚姻和文化。《相约星期二》,是“一个来自美国的声音”,一个充满智慧的灵魂,是一个幽默的`精神导师。
看着自己的身体渐渐衰败,主人公莫里却以特有的乐观和达观,痛苦而清醒地面对,并用自己生命的最后时光作为教案,展现着一个人在衰老和步近死亡的过程中的乐观,幽默、痛苦、挣扎以及坦然。
回顾我们的现状,生活在上海这个大都市,我们每天忙忙碌碌,做着自己认为该做的事,做着美好而奢华的梦。每天锲而不舍地追求,时间悄然逝去而我们却浑然不觉。我们有太多的借口,为了父母,为了自己,为了家庭,为了活着……因为这些都是构成我们生命的元素,所以我们要付出太多的精力和时间。
但所有的这一切,都抵挡不住时间的脚步。当岁月流逝,我不知道自己能否有勇气以坦然的心去面对。于是,我们不知不觉地陷入了了迷茫,开始浪费生命……
直到有一天,我们突然意识到了什么,开始珍爱身边的一切。但到了那是,我们已经到了莫里那个时候了,我们便忏悔、哭泣,可是谁都不会像莫里那样达观、坦然……
所以,我们现在就应该珍惜生命,珍爱生活,让自己过得充实有意义,不要等到生命的终点在回头感叹,那是哪怕你表现得再乐观、再豁达,结局都不会是完美。《相约星期二》还告诉了我很多……
坐上车,愉悦是主旋律,向往是肯定的。眨眼功夫便到了——第一个景点——张公洞。
这是名胜,大自然孕育的珍宝——张公洞。“貌似”很好玩似的。不过我想:一个洞有什么好玩的?又黑又闷还有滴水。入了山洞,下了台阶。真是不同凡响——抬头望去,只见上头的大块岩壁,像两块高低不平颜色不一的拼图“不和谐”地在了一起,你瞧:左边高右边低;左边色彩深右边色彩淡。两块壁石都呈现了一定弧度,神似太极的标志。定睛一看:那不是一个“人”字吗?中国汉字“人”!我想:大自然不就是一个水平高超的的雕塑师吗?又端详起来:那个大大的“人”字笔画轻重缓急,苍劲有力,抽象之中显得有朦胧美、大师之作的韵味,非常人写得。应该是纯天然形成的。大自然向我们讲述着不一般的历史,这样多么巧合,多么不容易才能形成哇!惊呼声中,我们跟随导游走到了下洞,灯光映照下,钟乳石、石笋五颜六色,千姿百态,各种各样,数不胜数。很是“养眼”,我们出了洞,休息片刻,又启程了。
第二个景点是大名鼎鼎的善卷洞。早就有所耳闻,遗憾的是始终未能亲身游历。相传在很久以前,舜以天下让善卷,文人善卷坚辞不受,入深山而隐居在洞里,因此才得名善卷。它与外国的汉人洞、里昂洞并称为“世界三大奇洞”。 素来有“万古灵迹”、“欲界仙都”的美誉。想起刚刚并不有名的张公洞就夺人眼球,那驰名中外的善卷洞岂不是夺人魂魄?它们就像小巫见大巫?去了就知道。我迫不及待的“蹦”进了诗情画意、风光旖旎的景区。我随即被陶醉了,周围种满了绿油油高挺挺的竹子,一阵风掠过,沙沙作响,像蚕吞吃桑叶似的动听。正前方还有一个大水塘,能看见人影。一路上谈笑风生。马上我们就进洞了。善卷洞很大,可能是张公洞的二三倍。听导游说,它分为三层,分别是上洞、中洞、下洞。各有千秋。我们首先进的是中洞。里头灯光闪耀,亦真亦幻,我开始飘飘然了,这是仙境吗?五光十色的,这是仙光吗?右侧有块巨石,愣愣的看了半晌,这是……像什么呢?对!大象!真是栩栩如生,中间那块略有些凹凸不平且巨大的是肥硕的身躯,前头凸出的是粗壮的前腿,那根垂于地面的长长的鼻子,有尖又弯的是半月形的象牙。这几个部分构成了一只惟妙惟肖的威猛大象。神态形态都是跟真正的大象一个模子里刻出来的。似乎还有眼睛,扑闪扑闪、眨巴眨巴的看着你,好像坐上去一拍屁股便能让石头“盔甲”掉落,露出真身,奉你为主人。哈,这是仙人的坐际吗?几千年前被放逐到这里,无奈变成石像?还是为了等待主人,天长地久成了此番摸样?我收住了思绪,朝左下方看去,有个浅浅的小水沟,离地面有一定高度。导游说,那是什么“海”,原来是汪洋大海呢!地质变化形成的。继续向前走,雾气腾腾,原来这里冬暖夏凉,是仙气吗?我们听导游说的朝左边瞧去,原来是“鹰戏狗熊”,霸气外露的“老鹰”立在窝上看笑话,笨拙的“狗熊”则费劲的的想爬上去抓住“老鹰”。右边是一对石钟乳与石笋。顾名思义,石钟乳往下垂,石笋则往上长。它们之间仅有一个小拳头的'距离,很快便能碰在一起了。不过,它们好多年才长一厘米,或许还要几十年吧?上头的石钟乳锋利尖细,像一把久经铸炼出自大师之手的吴越宝剑,不过它是圆锥体,并不很“锋芒毕露”,确切的比喻是冬天的冰凌。看上去有晶莹剔透感。“拔地而起”的石笋则圆滚滚的。比较“胖”,有粗糙感、安全感。像楼顶上的避雷针。它们都是由一种化学成分构成的。我不由自主的想到了白素贞与许仙,难道石钟乳和石笋也是一对恋人的化身吗?为了追求自己那一份纯洁的爱情,抛开世俗观念,爱的惊天动地?谁知又闪出一个法海似的人物,把他们变成了这样,尽管如此,他们还是在追求……后来,我们去了下洞,乘了船,饱览了一个接一个巧夺天工的奇景。这善卷洞可真像是个东海龙宫哇!
回去的路上我想,大自然的鬼斧神工真是神奇,真值得我们啧啧称赞。多游历名山大川,积累知识多好哇!有句话不是说:“读万卷书,行万里路”吗?不过欣赏之余也应该保护环境,让子子孙孙们也看到美景,一代代传下去!不——间——断!
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