世界很大,我们却犹如沧海一粟一般渺小;世界很大,不会因为一个人而去改变它的姿态。若世界难以改变,为何我们不能尝试改变自己。无论处于顺境还是逆境,都需要改变自己来适应变化。改变自己,其实是改变面对变化的心态。
一个人的力量难以扭转乾坤,然而改变自己,却能使我们获得力量,扭转自己的人生。正如梭罗所说:“圆心可以画出多少条半径来,而生活方式就有这样的多。一切变革,都是值得思考的奇迹。”世界是客观的存在,而多样的生活方式可以人为选择,改变自己同样可以活出精彩,创造奇迹。
影帝葛优成名之前时常担任跑龙套的角色,他不禁为自己的前程担忧不已。可是娱乐圈内帅哥美女众星云集,又岂能让相貌平平的他脱颖而出?于是他放弃了担任偶像剧男一号的想法,转型当一名喜剧演员,还不惜牺牲“色相”,长期以光头形象示人。改变自己,让他从一名默默无名的小卒成为一名家喻户晓的明星;也让他停滞不前的事业获得了质的飞跃。若没有当初改变的勇气,恐怕葛优之名也将在群众演员中湮没无闻。
在事业停滞不前的时候我们需要改变自己,然而在事业顺风顺水时同样需要改变。“适者生存”是古往今来的生存法则。若是不能顺应时代的潮流,或是因如今的成就桎梏了改变的勇气,同样会被社会淘汰。柯达公司曾经风靡全球,但是在数码潮流的来袭下,这位照相界的巨人仍致力于胶卷的研究,固步自封。不知改变的柯达公司因资不抵债而宣告***。柯达的例子告诉我们,不管曾经多么辉煌,不懂得改变、创新来顺应时代的潮流,最终只能成为被时间淘汰的落伍者。
人生不可能一帆风顺,困难总是难以避免。困难面前,有人怨天怨地,有人微笑应对,不同的就是面对生活的心态。改变自己,才能收获积极的心态。“半心女孩”张荥鑫,天生便只有一个心室。生活的'困难过早的降临于她的身上,她家境贫困,父亲也因不堪重负选择了逃避。可当她看到央视上贫穷的普格孩子时,她用她仅有的钱买了20套文具,坐车到几百公里外的凉山地区看望他们。她说“我不能选择生命的长度,但我能延长生命的面积。我要把我的一颗心,建立在坚强、善良之上。”她没有困于疾病和贫穷,反而当起了志愿者,每天用积极的心态“微笑着去唱生命的歌谣”。张荥鑫不能改变自己身处的困难,但她改变了自己面对困难的心态。
不管是顺境还是逆境,都需要我们改变自己来适应变化。改变自己,用积极的心态去面对生活,才能让我们活得精彩。
人类的祖先在树上跳跃了几百万年,直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少,气候在改变。智人们无法改变自然,于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火,学会了盖房、学会了冶铁炼钢,人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后,我的祖先却仍然生机勃勃的存在,这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹,不如首先改变自己。
作为这些智人的子孙,我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿,我们试图改变自然,创造奇迹——我们砍伐森林,我们污染水源,我们似乎是在与大自然抗争,结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼,我们被泥石流冲垮了脊梁,我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了,因为我们无法改变自然,我们只有改变我们自己,我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然,违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢?
人类的选择比自然更加残酷,当社会不选择我们的时候,当现实与理想之间存在着差距的时候,我们只有学着改变自己。
陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变,于是他选择改变自己的生存方式,归隐山林,采菊篱下,使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文,是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状,于是他改变了自己的抗争途径,于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大,而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中,他们改变着自己,平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径,是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变,他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实,他们能从国情出发,因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变,继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明,推动了社会进步。
我们虽然并非伟人,但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标,可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说:“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实,所以人首先要适应环境,然后才能改变环境,这是我们祖先都明白的道理,可惜,我们今天有很多人却不懂:或者抱怨天生我才没人用,或者怨天尤人空叹息。
也许有人说:人太现实了就没有想象力了,而爱因斯坦说过:“想象力概括着世界上的一切,是社会进步的源泉”,所以我们是不能没有想象力的。实际上,想象力也是要立足现实的:莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华,都想象着功成名就的未来,但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步,不从自身条件出发,都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想,但不能空想。人必须立足现实,脚踏实地,在改变自我中走向成熟,创造向往中的未来。
俞敏洪
触屏技术是诺基亚第一个发明的,比苹果早很多,但为什么智能手机没从诺基亚出来?因为这与原来的团队基因相抵触,当整个团队已熟悉原有的运作系统,并且可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒服时,你让他们改变非常难。
改变有两点:第一,让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭,穿什么衣,而是变革自己和变革正在做的事情,想出新的做法,革自己的命。试问,有多少人在重新动脑子?人的惯性思维是非常严重的。第二,就算意识到要重新动脑子后,行为上能不能改变?这也不太容易。就算个人行为能改过来,当你还有一个团队时,你能不能把整个团队的思维改过来,这依然是件难事。整体的改革必须被绝大多数人接受才能够成功。
在改变的过程中,你可能失去了很多机会,眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的,苹果将来也会这样。所以我现在做好了准备,宁可在改革的路上死掉,也不愿死在原来成功的基因里。
这个世界不断在变,但有些东西你不能变。做一件事时,你必须要考虑是否热爱这件事。我从来没有发现一个人做一件事情就只是为了赚钱,最后还能够做得特别成功的。你做的事情自己一定要从心底认可,有信念的人面对失败和挫折时不太会轻易放弃。
商业背后是一切人类愿意接受的原则。不要一想到商业,就想到互相欺诈、互相骗钱,会有这样的情况,但更多的是创造价值。只有创业家、企业家越来越多时,中国社会才能真正转型。
我建议大家有几个心态:
第一,不要怕生生死死,做任何事情只要命不丢就行了。你来到这个世界的时候就是赤裸裸的`,你怕什么?
第二,缺什么东西就去要,就像看见喜欢的女孩就去追,追不上是你运气不够,但是不追会一辈子后悔。当年,我最不起眼的学生跟我要资源,第一次时,我不回信。可到第五次时,我必须回信,要不然良心过不去。这个世界上95%的事情,只要有勇气和胆量,加上“死不要脸”的韧劲就能成功。
第三,紧跟时代,否则不管你做的事情多么牛,多么好,都有可能失败。比如开书店是一个理想,但书店都没有办法经营下去了,它们跟不上这个时代对于新商业模式和新需求的呼应,跟不上就只能退出历史舞台。我现在最担心我跟不上时代,但是我一直在努力。
最后,变革自己。不要指望任何人,能挽救我们的,只有我们自己。
平时我吃晚饭之前作业都已完成了。
因为那天白天的军训我们班不争气,于是我一直在写作业,没理会爸爸妈妈的叫喊声,爸爸走进了我的房间。
这时,文章中的一些小细节还是要注意一下的,让我久久不能忘怀,叙事方法很好,我和爸爸谈了很多很多,那天,今天不准吃饭了!我听了心里委屈极了, 爸爸,还有,一下子从沙发上窜了起来,写出了自己对于爸爸的情感发生变化的原因,门砰地一声,又不敢出声,我心里会感到很难受,使我们改变了这种关系,因为心情不好,更能凸显出爸爸的好。
爸爸火了。
爸爸好象也读出了我的.心事,爸爸回来了,先抑后扬,在房里待着,更没有妈妈的体贴关怀,彩虹是温暖的吗?在用词的时候,在我向他道出事情的来龙去脉后。
说要和我好好谈谈,生怕周老师不要我们了,太大的压力使我的眼泪像泉水似的喷涌而出,他唯有的只是严肃和严厉, 那是一个星期四的晚上,但如果不完成作业就吃饭,他仿佛感到很内疚,爸爸已不再是那个严肃、严厉的父亲,严厉地说:作业怎么还没做完?赶紧出来吃饭了!我一声不吭,紧接着,递到我手里,比如说作者写我的心里就像出现了一道彩虹般温暖,应该选择能代表温暖的事物,我难过极了,这篇文章从整体上来说很好!但是呢,周老师哭了。
我的心情非常不好,因为我觉得此时的爸爸就象是一头公狮子,我的心里就像出现了一道彩虹般温暖,妈妈叫道:吃饭了,立刻起生帮我去盛了一碗饭。
省略号后面是不应该再加逗号了的哦!其次,所以我做作业的速度慢了,在我心里。
那晚,他没有妈妈的温柔呵护,回到家。
而是一个和我无话不谈的知心朋友了! 名师点评:小作者通过一件小事,一定要再更细心一点哦! ,在我童年的记忆中是模糊的,他还说叫我以后有心事就找他谈。
我们个个提心吊胆的。
作者对于部分词语的用法还是需要斟酌一下的,可今天却,可之后发生的一件事。
当时,也更能表达出作者的感情,首先,我还闷闷不乐,立刻起生应该是立刻起身才对哦!下次再写文章的时候,火冒三丈地对我说:叫你吃饭要叫几遍?不想吃就别吃了,我从来不知道爸爸是如此的能说会道,因此我和爸爸的关系并不那么融洽,正当我作业做到一半时,我们俩大眼对小眼凝视了一会儿。
不知过了多久。
当王力宏唱着“改变世界,改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上,没有人影子。因为,人对于整个世界而言,像尘埃一样渺小。
腊梅开放在寒冬,并不是因为它坚强,而是为了生存。是寒冬选择了它,而不是它选择了寒冬。如果活在夏季,它注定会迅速凋零,消散于空气。
人又何尝不是呢?一个人,没有自己的花期,只能去适应,如果终究还是无法融入这个社会,那么只能和花一样,葬身于尘土。即使活着,也无法避免痛苦。
改变自己,或许很难,而相对于改变世界而言,太简单了。
武则天,这个中国史上唯一的女皇帝,她之所以拥有了改变国家的权力,是因为她有改变自己的能力。曾经,她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人,失宠却让她懂得了“以才侍君者长,以色侍君者短”这个道理,她努力地改变自己,从一个平凡女子变成一位学者,从一位学者变成一代君王。
她成功,因为她有越人的胆识,更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头,再看如今。这个新时代里,却出现了那么多的“啃老族”,他们大学毕业,有不浅的才学,却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上,吃父母的,用父母的。走出家门,他们变得微不足道,他们嫌工作不好找,工资没处赚,却不知道,这个世界哪能一切如他们所愿,没有好工作就不工作?相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原?何况我们国泰民安,也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已,又能有更大的进步空间,何乐而不为呢?
世界是一个巨大的染缸,什么颜色都有,平凡的我们,只能竭尽全力去融入,去适应。泰戈尔说:“不要因为你的胃口不好,而去责怪你的食物。”那么,不要因为自身素养不好,而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路,要去折断它们,只会伤了自己的手,唯有改变自己的路线,绕过去,才能更快地看见阳光。
作为老师,每天面对性格各异的几十名学生;作为母亲,每天面对调皮淘气的儿子。加上教育理论的缺失,导致教育孩子到了瓶颈阶段。于是,我重拾《改变孩子先改变自己》这本书。《改变孩子先改变自己》这本书是好爸爸贾容韬教子手记,手把手地教我们教育孩子的方法。读后有一种豁然开朗、恍然大悟的感觉。
第一章的主题是《改变孩子先改变自己》,他从七个方面阐述了自己的观点。第一,家长要抓住教育的“机遇”。特别是孩子犯错误后,最需要家长的理解支持与帮助。孩子犯错,是家庭教育的最佳时期,如果处理得法,会收到事半功倍的效果。特别是犯了不可饶恕的大错时。第二,如何和孩子成为“哥们儿”。他告诉我们,寻找和孩子共同的话题、共同语言和共同爱好,和孩子共同成长,这样,就能从横眉冷对的敌人,变成情趣相投的“哥们儿”。第三,创造1+1》2的合力。家长和学校之间建立良好的沟通,把家庭教育作为学校教育的延伸、弥补和强化,往往会事半功倍。他告诉我们,要尊重老师,赏识肯定老师的付出,虚心地向老师学习,进而和老师探究教育。并对孩子的教育要有坚定的信念。第四,帮孩子戒网瘾。越是控制,越是渴望。沉迷网络的处理方式让他放开玩,实际上是对孩子玩网络游戏兴趣的弱化,是釜底抽薪的举措。把选择权交给孩子,也是对孩子的理解、尊重和信任。第五,信心创造奇迹。坚如磐石的信念是产生奇迹的原动力。愿望是成功的一半,教育孩子的成败是家长潜意识期待的结果,如果对孩子充满信心,他一定会朝着你期望的方向发民。第六,做父母亲是件幸福的事。一个人要具有认识幸福的智慧,特别是男人,应该是制造幸福的人。倾听、理解、共情是幸福。第七,孩子引领我成长。西方有一位哲人说:“孩子是人类的父亲。”其实“孩子是父母的老师。”以平等的姿态和孩子对话,你就能和孩子成为朋友;如果以仰视的姿态和孩子对话,孩子就能成为你的老师。
通过这部分内容的学习,我彻底改变了“我是大王”的教育态度,多站在孩子的角度想问题,蹲下来和孩子交流,尽量了解孩子的兴趣和爱好等等。这样,不仅对教育儿子有利,同时受益的还有学生。
在墙上,常常会看到蚂蚁在爬墙,路途虽遥远,但它却不放弃,就算掉下去也要再爬上去。从蚂蚁爬墙的行为中,让我感受到了毅力与恒心,也让我领悟到“失败为成功之母”的意义。蚂蚁坚定的恒心值得我们学习,但它一成不变的方法却是错误的。怎么说呢?
我们在做事的时候,如果依照旧有的一成不变,虽然能够完成工作,但如果适当的坚持某件事物,也勇于挑战新方法,就能让自己更上一层楼。相对的,如果我们一直改变自己所做的事情,一遇到难题就轻言放弃的话,就会让自己丧失了恒心与毅力,所以这些不同的态度是相辅而成的,只要一方提高,另一方就会减半,而我们则要适当的利用这两种态度,才能成功。
“如果没有坚硬的礁石的话,就激荡不出美丽的浪花”我们在遇到挫折时,绝不可轻言放弃,也不要急着改变事物,我们应该利用恒心和毅力,来破除万难,而当我们无法再持续下去时,就要试图改变原先的方式,继续坚持,直到成功为止。
在人生的道路上,难免会有巨石阻挡,而我们应该转个路,而不是尝试去推开它,在日常生活也一样,我们要妥善运用“坚持”与“改变”这两种态度,来开创自己的人生。
枭因为叫声难听而被村人所鄙弃,学鸠建议它改变自己的叫声,迎合村人的口味。我却是不认同的,曲意逢迎是不会有好结果的。做自己,哪怕是被所有人鄙弃。同时更要改变自己的行为方式,使别人更容易接受。
虽然没有人认同,但是史泰龙依然没有放弃自己的电影梦,他只是不知疲倦的奔走在数百家电影公司之间。哪怕被人当做是一个小丑,也依然不悔,不改。倘使他改了,听从朋友的建议,找一份“朴素”的工作,安安稳稳的过日子,那现在就必将少了一位被人铭记的银幕硬汉,取而代之的是一位普通的水管工人。坚持,坚持做自己,坚持攥着自己的梦想,这是成功的第一步。同时这也是成功的第二步,第三步,乃至最后一步。甚至没有最后一步,只有永不止步!
既然没有人认同,那就要改,改行为方式。执拗的蛮干是不会有出头之日的。继续说史泰龙,他想拍电影,就拿着自己写的本子寻求投资。被拒绝一次后,他就该一次本子,前前后后总共修改了一千多次,最后才被人赏识。倘使他只是拿着自己的初稿一次又一次的去碰壁,以为只要自己坚持下去,就一定能单凭自己执着的精神赢得上位的机会,那他也不过是好莱坞众多的龙套中不起眼的一员罢了。坚持做自己并没有错,错的是一味的坚持原来的行为方式,不肯更改。在失败面前,不愿意承认自己的方法有错误,那就是真正的愚蠢了。在失败的废墟中振作,听取身边人的意见,以此为养分来完善自己,才是正道。
不要为了别人的看法而改变自己,但也绝不是对别人的建议置若罔闻。所谓的坚持与改变,坚持的是自己的梦想,改变的是自己达成梦想的方法与途径。不坚持自己的本心,就会像燕国的在邯郸学步一般,在众多炫目的步伐下迷失自我,最后迷失自我,爬回家乡。偏执的认为自己所作所为的一切都是对的,不肯改变自己的行为方式,那王莽就是最好的例子。曾经的大儒,竟成了谋朝篡位的反贼,一心向改革天下的弊端,却被斥为倒行逆施,最后敌人兵临城下,却还要给叛军生灶做饭,并坚持“我是有德之人,其奈我何”。这样一个傻得可爱的理想主义者,却被当成一名昏君,暴君。说到底还是他太执拗了,自行其是过头了。
坚持的是自己的梦想,改变的是自己达成梦想的方法与途径。如枭一般,翱翔于九天之上,并且更加嘹亮的歌唱。
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