我的家乡——余姚,是一个历史悠久,风景优美的地方。早在七千多年前,我们余姚人的祖先,也就是河姆渡氏族,早已在这样一个地方居住下来。
河姆渡,是一个热爱劳动、智慧而聪明的氏族,他们是一个母系氏族。河姆渡氏族与其他氏族不同,其他氏族种植的粮食作物是粟,而河姆渡氏族种植的粮食是稻。因此,使中国成为第一个种水稻的国家。河姆渡在畜牧业上与西安的半坡氏族却有着相同之处,在他们驯化的动物中都有猪、狗、牛、羊等。农业和畜牧业的出现,河姆渡人用自己的双手开始建造家园。他们把一根根木头钉入地下,然后在这些柱子上架设房屋,整个房屋都在地面以上。由此可见,河姆渡人是如此的智慧。在河姆渡氏族中,出现了黑陶,烧制方法和陶器的制作也都十分考究,最有名的是“双鸟朝阳”。虽然“双鸟朝阳”并不完整,但已经明确表达出了河姆渡人对太阳的崇拜,对太阳的信仰。认为太阳是高尚、无私的。
七千年前的河姆渡人是聪明而智慧的,而七千年后的余姚人更加能干、智慧。姚江水缓缓地流着,围绕着整个余姚,孕育着余姚人。江面上有一座横跨着的古桥——通济桥,在通济桥北端有古建筑舜江楼,似乎与奔腾不息的姚江水共同诉说着古城余姚。余姚龙泉山公园风景优美,登山远眺,全城景色尽收眼底。龙泉山不仅景色迷人,而且蕴涵着丰富的历史文化。余姚的商业街热闹繁华,人山人海,不时地推出新的商品。四明山、天下玉苑等景点使余姚变得更加美丽。立交桥、高楼大厦,一个个信息技术展现在我们眼前,让余姚向未来的美好生活更近一步。余姚还有全中国最有名的塑料城。余姚的杨梅可是闻名天下的,又酸又甜,肉嫩汁多,还可以酿美味的杨梅酒呢!除此之外还有茭白、榨菜、年糕等特产。2009年我们余姚还被评为中国最具幸福感的10大县级市之一,我在这样一个空气清新、环境优美的地方生活,每天在学校里快快乐乐地学知识、玩耍,感到十分幸福。
七千年后的余姚,竟是如此的美丽而发达。这都是七千年前河姆渡人热爱劳动、智慧而聪明的精神促使而成的。如果没有七千年前的河姆渡,怎么会有今天的余姚呢?这正是我心中的河姆渡。
雨,不停地下着,越下越大┄┄雨水打在窗户上,发出“嘀嗒,嘀嗒”的声响。这天空好似一个大筛子,正永不疲倦地把银币似的雨点洒向大地。远处,被笼罩在雨山之中的大楼,如海市蜃楼般忽隐忽现,让人捉摸不透,还不时亮起一丝红灯,给人片丝暖意。
正当我被这充满诗情画意的场景所陶醉时,突然暴风乍起,打破了原本的寂静。它吹散了浓密的雨雾,摇撼着树丫,在屋顶上掀起了阵阵小规模的“海啸”,使得整个雨世界变得格外壮观起来,把这次“歌舞会”推向高潮,只见,风追赶着雨,雨追赶着风,风和雨又联合起来玩闹着世间万物,它们放肆地用树枝荡秋千,用电线走钢丝,用屋顶弹钢琴,用树叶放风筝┄┄正是“龙卷鱼虾并雨落,人随鸡犬上墙眠”。
渐渐地,风势减弱了,世界又归于平静。放眼望去,大雨仍在下着,狂风却消失得一干二净。雨滴像断了线的珠子连绵不断地从屋檐落下,在地上开起了花。而地上落下的积水又形成一个迷你“洞庭湖”,其中的小土丘就是陆地,碰巧有几片树叶漂过,这就是富有闲情的渔舟┄┄真是太有趣了!
这既壮观又慷慨激昂而又平静似水的雨景真是太迷人了,我爱雨景!
现代社会,随着经济全球化的发展,包括广西在内的各地方文化都面临着文化同质化趋势的冲击。随着经济全球化,文化也在不断融合,在此过程中,人们也在思考如何保存自己的特色文化,扩展其发展空间和彰显其价值。而构建广西高校地方特色课程体系对于传承广西地方文化能起到巨大作用,其通过对地方特色文化资源的筛选和整理能够促进广西地方文化的系统化。
在美丽的学校里,洋溢着浓浓的书香,传来阵阵读书声,还保存着学生们完美的记忆。
春天,一走进学校就能看见学生们穿着校服,在学校里嬉戏、读书。春天的学校里,不仅仅有美妙的读书声,还有迷人的樱花。刚开学时,樱花树就长出了嫩绿的枝叶,嫩得人不敢去碰。可是,一段时间后,叶子从叶尖到叶底部慢慢地变红了。又过了一段时间后,枝丫上逐渐长出了淡粉色的花苞,花苞一天天绽开,开出了美丽的樱花,走到樱花树下仿佛置身于仙境一般。学校外,也有仙女似的垂丝海棠,它们的花瓣与樱花不一样。樱花的花瓣是锯齿形的,像一个个小齿轮儿,它们的花瓣由五个小花瓣组成。微风迎面吹来,下起了花瓣雨。
夏天,学校里的“小火车”换上了“新装”,穿上了一件绿色的外套。春末夏初时,玉兰花姐姐也开出了绚丽的花儿,白的、紫的,如同一幅画。而银杏树的叶子从浅绿到深绿,每片叶子都像一把把小扇子为学生们带来了凉爽。
秋天,桂花开了,有橘红色和金黄色。橘红色的桂花像一团团鱼子酱一般,金黄色的桂花像满天的星星一般,汇聚在一齐,十分明亮。银杏树的叶子变黄了,随风飘去,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,给土地铺了一层金黄的地毯。虽然叶子变黄了,但却留下了银杏果,供人们欣赏、品尝。
四月的雨,悄无声息的下着。
安静地听着雨声,看着它下落。它们唱着歌,飞舞着。它们溅起水花,跳动着,风中雨,雨中风,配合得天衣无缝。那纷飞的雨点,只求得迸溅后粉身碎骨,只愿激起片片涟漪,滑落在窗上,滴在叶上,流进人们的心里。它如此坦然而又平和。
在这条两旁种满梧桐的小巷中,雨轻轻地飘落。它冲刷着青灰的石板路,洗涮着鲜绿的梧桐叶。一切都变得光亮。那躲起来的青苔也像染了头发,绿的那么鲜艳。这幽静的小巷偶然会有撑伞的人走过,但他们总是慢慢的踱步,看这幅画,听这首诗。
一颗浮躁的心,渐渐平静。
这样的小雨,我是不愿打伞的。总觉得这晶莹的雨滴,是神圣的使者,是圣洁的化身,会洗掉所有的污垢。而我,也愿意接受他的洗礼,任他飘落,打在头发上。
那些雨中嬉戏的孩子们,不知是否也认为如此。那欢快的笑声和着清脆的雨声,融为一体。
我想着飘舞的精灵,是雨的灵魂。
他飞散在人间,化成苏醒的希望,化成欲断魂的哀愁,化成绵绵无绝的诗。
它轻悄悄的,不惊扰任何人。
这四月的雨,还在悄无声息的下着。
近年来,广西高等教育获得急速发展,高校增多,专业不断扩展。但实事求是地说,知名大学并不多,品牌性高校则更少,难以与东部、中部省区的高校形成竞争力。但广西作为边疆省区,有自己独特的区位优势,如多民族聚居区、面向东盟等。如何利用这些独特优势,开设相关地方性特色课程,形成自己的办学特色等就成为我们应该重视的问题。利用广西地方资源来建设法学类地方性的课程体系,进而转变“千篇一律”式的人才培养模式,打造广西高校特色品牌课程。这个课程体系涉及到对广西地方资源的筛选和整理,还涉及到对已有课程内容的融合和改革,更涉及到相关师资的培养。不仅解决课程教学中的趋同化现象,而且对学生实践技能的培养,甚至学生就业后的职业知识需求也具有重要作用。
因此,以广西高校法学专业为研究范本,探讨构建广西高校地方特色课程体系的必要性、可行性以及具体构建措施等。第一,可引为广西兄弟院校法学特色课程体系改革的范本。第二,通过构建地方特色课程体系,制定“差异性”人才培养方案,提高学生的就业竞争力。最终能为政府及教育部门制定相关政策提供建议和对策,有助于破解当前地方普通本科院校法学毕业生就业难的困境。
秋,虽然没有春天的妩媚,夏天的火烈,冬天的寒冷,可是它带来了一首诗歌,以此来犒劳那些辛苦的人儿。
秋是一首诗,唉,你还记得那个门前红彤彤的柿子吗?它现在甜的发慌,甜到心眼里去了。秋啊,它太调皮了,总是唱出一阵歌谣。可是也有人给它伴奏啊!
“沙,沙,沙”摇坠着还未熟透的果子。
秋,带着太阳的光芒,它便自己幻想成了一个小小的太阳,它向着人们挥挥手。
有诗人说,它就是替代太阳的那个使者。
画家的灵感大多来自于秋的天空。这也并不奇怪,因为只有这个季节画出了那个时候人们的甜蜜。
可爱的秋,我该怎么比拟你呢?
诗人看到美丽景象往往会诗兴大发,而面对如此美丽的秋,他怎能毫无感触?
叶落了,树黄了,果熟了。
我静静的坐在自家的亭子里,看着秋是多么的美丽惊艳,傍晚,也是在凉亭里看着秋,欣赏着秋残留下的下的秋风。
秋跑去了,各家各户的家里。
连大雁都知道要往南飞了,因为天气马上就要变凉了。
秋是一位精湛的艺术家。
它虽没有春的多姿多彩,没有夏的红红火火,没有冬的玲玲剔透。但你将天空渲染的如此美丽。
“呼,呼,呼”脸颊一片冰凉,伸出手,“噢!秋雨来了!”
飒飒秋雨中。
正定八大碗的代表“宋记八大碗”制作技艺已被河北省列为第二批非物质文化遗产保护项目,实际上主要是由猪肉制作组成的八碟八碗十六道菜。因当时儒家与道家文化盛行,人们崇拜“八”这个数字。当时酒家讲究上八仙桌,每桌坐上八个人,上八道菜,都用清一色的大碗。主要由四荤四素组成。四荤:方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等,材料精选肘子肉,后臀肉;四素:豆腐(炸豆腐或白豆腐、海带、粉条和农家时令菜蔬(如萝卜、白菜、茄子等。其荤菜均是运用独特工艺先煮后蒸,按照严格的程序和工序。其技艺主要在选料、刀功、火候的掌握以及配料的选择上下功夫。
八大碗的作法有粗细之分,细八大碗指:熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、川肉丝、川大丸子、松肉等;粗八大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝、全炖蛋羹蟹黄、海参丸子、元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。由此制作的菜肴八大碗,制作精良,选材考究,经济实惠,肥而不腻,老少皆宜,且具色、香、味、型俱佳兼具显著北方菜系特征,荤素搭配,营养丰富,吃法讲究,现已形成一套完整、规范的工艺流程和技艺标准,不断被不同食用人群所接受和喜爱。同时,也被不断的发展完善。
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